士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香
自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而後貴之也
蘭甚似乎君子，生於深山薄叢之中，不爲無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也
是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也
蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊
清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時發者也
然蘭蕙之才德不同，世罕能別之
予放浪江湖之日久，乃盡知其族
蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也
《離騷》曰：“余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝
”是以知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣
蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也
至其發花，一幹一花而香有餘者蘭，一幹五七花而香不足者蕙
蕙雖不若蘭，其視椒則遠矣，世論以爲國香矣
乃曰“當門不得不鋤”，山林之士，所以往而不返者耶！
自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而後貴之也
蘭甚似乎君子，生於深山薄叢之中，不爲無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也
是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也
蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊
清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時發者也
然蘭蕙之才德不同，世罕能別之
予放浪江湖之日久，乃盡知其族
蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也
《離騷》曰：“余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝
”是以知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣
蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也
至其發花，一幹一花而香有餘者蘭，一幹五七花而香不足者蕙
蕙雖不若蘭，其視椒則遠矣，世論以爲國香矣
乃曰“當門不得不鋤”，山林之士，所以往而不返者耶！
公姓沈氏，字文通，世爲杭州錢塘人
初以祖蔭補郊社齋郎，舉進士於廷中爲第一，大臣疑已仕者例不得爲第一，故以爲第二，除大理評事，通判江寧府
當是時，公年二十，人吏少公，而公所爲卓越已足以動人，然世多未知公果可以有爲也
祀明堂恩遷祕書省著作佐郎
歲滿召歸，除太常丞、集賢校理
於是校理八年矣，平居閉門，雖執政，非公事不輒見也，故雖執政初亦莫知其爲材
居久之，乃始以同修起居注，召試知制誥
及爲制誥，遂以文學稱天下
金部君坐免歸，求知越州，又移知杭州
鋤治奸蠹，所禁無不改，崇獎賢知，得其歡心，兩州人皆畫像祠之
英宗即位，召還，延見勞問甚悉
居一月，權發遣開封府事
公初至，開封指以相告曰“此杭州沈公也
”及攝事，人吏皆屏息
既而以知審官院，遂以龍圖閣直學士權知開封府
公旦晝視事，日中則廷無留人，出謝諸客，從容笑語
客皆怪公獨有餘日，而畿內翕然稱治
於是名實暴振發，賢臨一時，自天子大臣皆論以爲國之器，而閭巷之士奔走談說，歡呼鼓舞，以不及爲恐
會母夫人疾病，請東南一州視疾，英宗曰“學士豈可以去朝廷也”公雖去開封，然皆以爲朝夕且大用矣，而遭母夫人喪以去
英宗聞公去，尤悼惜，時遣使者追賜黃金，而以金部君知蘇州
公居喪致哀，寢食如禮，以某年某月得疾杭州之墓次，某日至蘇州，而以某日卒，年四十有三
公平居不常視書，而文辭敏麗可喜，強記精識，長於議論
世所謂老師宿學無所不讀，通於世務者，皆莫能屈也
於善良貧弱，撫卹之尤至
在杭州，待使客多所闊略
而州人之貧無以葬及女子失怙恃而無以嫁者，以公使錢葬嫁之，凡數百人
於其卒，知與不知，皆爲之嘆惜
初以祖蔭補郊社齋郎，舉進士於廷中爲第一，大臣疑已仕者例不得爲第一，故以爲第二，除大理評事，通判江寧府
當是時，公年二十，人吏少公，而公所爲卓越已足以動人，然世多未知公果可以有爲也
祀明堂恩遷祕書省著作佐郎
歲滿召歸，除太常丞、集賢校理
於是校理八年矣，平居閉門，雖執政，非公事不輒見也，故雖執政初亦莫知其爲材
居久之，乃始以同修起居注，召試知制誥
及爲制誥，遂以文學稱天下
金部君坐免歸，求知越州，又移知杭州
鋤治奸蠹，所禁無不改，崇獎賢知，得其歡心，兩州人皆畫像祠之
英宗即位，召還，延見勞問甚悉
居一月，權發遣開封府事
公初至，開封指以相告曰“此杭州沈公也
”及攝事，人吏皆屏息
既而以知審官院，遂以龍圖閣直學士權知開封府
公旦晝視事，日中則廷無留人，出謝諸客，從容笑語
客皆怪公獨有餘日，而畿內翕然稱治
於是名實暴振發，賢臨一時，自天子大臣皆論以爲國之器，而閭巷之士奔走談說，歡呼鼓舞，以不及爲恐
會母夫人疾病，請東南一州視疾，英宗曰“學士豈可以去朝廷也”公雖去開封，然皆以爲朝夕且大用矣，而遭母夫人喪以去
英宗聞公去，尤悼惜，時遣使者追賜黃金，而以金部君知蘇州
公居喪致哀，寢食如禮，以某年某月得疾杭州之墓次，某日至蘇州，而以某日卒，年四十有三
公平居不常視書，而文辭敏麗可喜，強記精識，長於議論
世所謂老師宿學無所不讀，通於世務者，皆莫能屈也
於善良貧弱，撫卹之尤至
在杭州，待使客多所闊略
而州人之貧無以葬及女子失怙恃而無以嫁者，以公使錢葬嫁之，凡數百人
於其卒，知與不知，皆爲之嘆惜
始，故人唐宰相魯公開府南服，余以布衣從戎
明年，別公漳水湄
後明年，公以事過張睢陽廟及顔杲卿所嘗往來處，悲歌慷慨，卒不負其言而從之遊
今其詩具在，可考也
余恨死無以藉手見公，而獨記別時語，每一動念，即於夢中尋之
或山水池榭，雲嵐草木，與所別之處及其時適相類，則徘徊顧盼，悲不敢泣
又後三年，過姑蘇
姑蘇，公初開府舊治也，望夫差之臺而始哭公焉
又後四年，而哭之於越臺
又後五年及今，而哭於子陵之臺
先是一日，與友人甲、乙若丙約，越宿而集
午，雨未止，買榜江涘
登岸，謁子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓
還，與榜人治祭具
須臾，雨止，登西臺，設主於荒亭隅；再拜，跪伏，祝畢，號而慟者三，復再拜，起
又念余弱冠時，往來必謁拜祠下
其始至也，侍先君焉
今余且老
江山人物，睠焉若失
復東望，泣拜不已
有云從南來，渰浥浡鬱，氣薄林木，若相助以悲者
乃以竹如意擊石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何極？莫歸來兮關塞黑
化爲朱鳥兮有咮焉食？”歌闋，竹石俱碎，於是相向感唶
復登東臺，撫蒼石，還憩於榜中
榜人始驚余哭，云：“適有邏舟之過也，盍移諸？”遂移榜中流，舉酒相屬，各爲詩以寄所思
薄暮，雪作風凛，不可畱，登岸宿乙家
夜復賦詩懷古
明日，益風雪，別甲於江，余與丙獨歸
行三十里，又越宿乃至
其後，甲以書及別詩來，言：“是日風帆怒駛，逾久而後濟；旣濟，疑有神陰相，以著茲遊之偉
”余曰：“嗚呼！阮步兵死，空山無哭聲且千年矣！若神之助固不可知，然茲遊亦良偉
其爲文詞因以達意，亦誠可悲已！”余嘗欲倣太史公著《季漢月表》，如秦楚之際
今人不有知余心，後之人必有知余者
於此宜得書，故紀之，以附季漢事後
時，先君登臺後二十六年也
先君諱某字某，登臺之歲在乙丑云
明年，別公漳水湄
後明年，公以事過張睢陽廟及顔杲卿所嘗往來處，悲歌慷慨，卒不負其言而從之遊
今其詩具在，可考也
余恨死無以藉手見公，而獨記別時語，每一動念，即於夢中尋之
或山水池榭，雲嵐草木，與所別之處及其時適相類，則徘徊顧盼，悲不敢泣
又後三年，過姑蘇
姑蘇，公初開府舊治也，望夫差之臺而始哭公焉
又後四年，而哭之於越臺
又後五年及今，而哭於子陵之臺
先是一日，與友人甲、乙若丙約，越宿而集
午，雨未止，買榜江涘
登岸，謁子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓
還，與榜人治祭具
須臾，雨止，登西臺，設主於荒亭隅；再拜，跪伏，祝畢，號而慟者三，復再拜，起
又念余弱冠時，往來必謁拜祠下
其始至也，侍先君焉
今余且老
江山人物，睠焉若失
復東望，泣拜不已
有云從南來，渰浥浡鬱，氣薄林木，若相助以悲者
乃以竹如意擊石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何極？莫歸來兮關塞黑
化爲朱鳥兮有咮焉食？”歌闋，竹石俱碎，於是相向感唶
復登東臺，撫蒼石，還憩於榜中
榜人始驚余哭，云：“適有邏舟之過也，盍移諸？”遂移榜中流，舉酒相屬，各爲詩以寄所思
薄暮，雪作風凛，不可畱，登岸宿乙家
夜復賦詩懷古
明日，益風雪，別甲於江，余與丙獨歸
行三十里，又越宿乃至
其後，甲以書及別詩來，言：“是日風帆怒駛，逾久而後濟；旣濟，疑有神陰相，以著茲遊之偉
”余曰：“嗚呼！阮步兵死，空山無哭聲且千年矣！若神之助固不可知，然茲遊亦良偉
其爲文詞因以達意，亦誠可悲已！”余嘗欲倣太史公著《季漢月表》，如秦楚之際
今人不有知余心，後之人必有知余者
於此宜得書，故紀之，以附季漢事後
時，先君登臺後二十六年也
先君諱某字某，登臺之歲在乙丑云
予兄子瞻，謫居海南四年，春正月今天子即位，推恩海內，澤及鳥獸，夏六月，公被命渡海北歸，明年舟至淮浙，秋七月被病卒於昆陵
吳越之民相與哭於市，其君子相與弔於家，訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕，太學之士數百人相率飯僧惠林佛舍
嗚呼！斯文墜矣，後生安所復仰？公始病，以書屬轍曰：「即死，葬我嵩山下，子爲我銘
」轍執書哭曰：「小子忍銘吾兄！」
公諱軾，姓蘇氏，字子瞻，一字和仲，世家眉山
曾大父諱杲，贈太子太保，妣宋氏追封昌國太夫人；大父諱序，贈太子大傅，妣史氏追封嘉國太大人；考諱洵，贈太子大師，妣程氏追封成國太夫人
公生十年，而先君宦學四方，太夫人親授以書，聞古今成敗輒能語其要
太夫人嘗讀東漢史，至范滂傳，慨然太息，公侍側曰：「軾若爲滂，夫人亦許之否乎？」太夫人曰：「汝能爲滂，吾顧不能爲滂母耶？」公亦奮厲有當世志
太夫人喜曰：「吾有子矣！」比冠，學通經史，屬文日數千言
嘉祐二年，歐陽文忠公考試禮部進士，疾時文之詭異，思有以救之
梅聖俞時與其事，得公論刑賞以示文忠，文忠驚喜以爲異人，欲以冠多士，疑曾子固所爲子固，文忠門下士也乃寘公第二，復以春秋對義居第一，殿試中乙科
以書謝諸公，文忠見之，以書語聖俞曰：「老夫當避此人，放出一頭地！」士聞者始譁不厭，久乃信服
丁太夫人憂
終喪，五年，授河南福昌主簿，文忠以直言薦之祕閣
試六論，舊不起草，以故文多不上；公始具草，文義粲然，時以爲難
比答制策，復入三等，除大理評事，簽書鳳翔府判官
長吏意公文人，不以吏事責之，公盡心其職，老吏畏服
關中自元昊叛命，人貧役重，歧下歲以南山木栰自渭入河，經砥柱之險，衙前以破產者相繼也
公偏問老校曰：「木栰之害本不至此，若河渭未漲，操栰者以時進止，可無重費也
患其乘河渭之暴，多方害之耳
」公即修衙規，使衙前得自擇水工，栰行無虞，乃言於府，使得係籍，自是衙前之害減半
治平二年，罷還判登聞鼓院
英宗在藩聞公名，欲以唐故事召入翰林；宰相限以近例，欲召試祕閣
上曰：「未知其能否，故試；如蘇軾，有不能耶！」宰相猶不可
及試二論，皆入三等，得直史館
丁先君憂
服除，時熙寧二年也，王介甫用事，多所建立，公與介甫議論素異，既還朝，寘之官告院
四年，介甫欲變更科舉，上疑焉，使兩制三館議之，公議上，上悟曰：「吾固疑此，得蘇軾議，意釋然矣
」即日召見，問：「何以助朕？」公辭避，久之乃曰：「臣竊意陛下求治太急、聽言太廣、進人太銳，願陞下安靜以待物之來，然後應之
」上竦然聽受，曰：「卿三言朕當詳思之
」介甫之黨皆不悅，命攝開封推官，意以多事困之，公決斷精敏，聲聞益遠
會上元，有旨市浙燈，公密疏：「舊例無有，不宜以玩好示人
」即有旨罷
殿前初策進士，舉子希合，爭言祖宗法制非是，公爲考官，退擬答以進，深中其病
自是，論事愈力，介甫愈恨
御史知雜事者，乃誣奏公過失，窮治無所得，公未嘗以一言自辯，乞外任避之，通判杭州
是時，四方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利鹽法
公於其間，常因法以便民，民賴以少安
高麗入貢使者凌蔑州郡，押判使臣皆本路莞庫，乘勢驕橫，至與鈴轄亢禮，公使人謂之曰：「遠夷慕化而來，理必恭順，今乃爾暴恣，非汝導之，不至是也！不俊，當奏之
」押伴者懼，爲之小戢
使者發幣於官吏，書稱甲子公，卻之曰：「高麗於本朝稱臣，而不稟正朔，吾安敢受！」使者亟易書稱熙寧，然後受之，時以爲得體
吏民畏愛，及罷去，猶謂之學士，而不言姓
自杭徙知密州
時方行手實法，使民自疏財產以定戶等，又使人得告其不實，司農寺又下諸路，不時施行者，以違制論
公謂提舉常平官曰：「違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出於司農，是擅造律也，若何？」使者驚曰：「公姑徐之
」未幾，朝廷亦知手實之害，罷之，密人私以爲幸
郡嘗有盜，竊發而未獲，安撫轉運司憂之，遣一三班使臣領悍卒數千人入境捕之，卒凶暴恣行，以禁物誣民，入其家爭鬬至殺人，畏罪驚散欲爲亂，民訴之，公投其書不視，曰：「必不至此
」潰卒聞之少安
徐使人招出，戮之
自密徙徐
是歲河決曹村，泛於梁山泊，溢於南清河，城南兩山環繞，呂梁百步扼之滙於城下，漲不時洩，城將敗
富民爭出避水，公曰：「富民若出，民心動搖，吾誰與守？吾在，是水決不能敗城！」驅使復入
公履屨杖，策親入武衛營，呼其卒長，謂之曰：「河將害城，事急矣，雖禁軍，宜爲我盡力卒！」長呼曰：「太守猶不避塗潦，吾儕小人效命之秋也！」執梃入火伍中，率其徒短衣徒跣，持畚鍤以出築東南長堤，首起戲馬臺，尾屬於城
堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安
然雨日夜不止，河勢益暴，城不沈者三板，公廬於城上，過家不入，使官吏分堵而守，卒完城以聞
復請調來歲夫，增築故城，爲木岸以虞水之再至
朝廷從之
訖事，詔褒之，徐人至今思焉
徙知湖州，以表謝上
言事者擿其語以爲謗，遣官逮赴御史獄
初公既補外，見事有不便於民者，不敢言、亦不敢默視也，緣詩人之義，託事以諷，庶幾有補於國，言者從而媒孽之
上初薄其過，而浸潤不止，至是不得已從其請
既付獄，必欲寘之死，鍛鍊久之不決，上終憐之
促具獄，以黃州團練副使安置
公幅巾芒屩，與田父野老相從溪谷之間，築室於東坡，自號東坡居士
五年，上有意復用，而言者沮之
上手札徙汝州，略曰：「蘇軾黜居思咎，閱歲滋深
人材實難，不忍終棄
」未至，上書自言有飢寒之憂，有田在常，願得居之
書朝入，夕報可，士大夫知上之卒喜公也
會晏駕，不果復用
至常，以哲宗即位，復朝奉郎，知登州
至登，召爲禮部郎中
公舊善門下侍郎司馬君實及知樞密院章子厚二人冰炭不相入，子厚每以謔侮困君實，君實苦之，求助於公
公見子厚曰：「司馬君實時望甚重，昔許靖以虛名無實見鄙於蜀先主，法正曰：『靖之浮譽，播流四海，若不加禮，必以賤賢爲累
』先主納之，乃以靖爲司徒
許靖且不可慢，況君實乎！」子厚以爲然，君實賴以少安
既而朝廷緣先帝意欲用公，除起居舍人
公起於憂患，不欲驟履要地，力辭之，見宰相蔡持正，自言
持正曰：「公徊翔久矣，朝中無出公右者
」公固辭，持正曰：「今日誰當在公前者？」公曰：「昔林希同在館中，年且長
」持正曰：「希固當先公耶？」卒不許，然希亦由此繼補記注
元祐元年，公以七品服入侍延和，即改賜銀緋，二月遷中書舍人
時君實方議改免役爲差役
差役行於祖宗之世，法久多弊，編戶充役，不習府官，吏虐使之，多以破產，而狹鄉之民，或有不得休息者
先帝知其然，故爲免役，使民以戶高下出錢，而無執役之苦
行法者不循上意，於雇役實費之外取錢過多，民遂以病，若量出爲入，毋多取於民，則足矣
君實爲人忠信有餘而才智不足，知免役之害而不知其利，欲一切以差役代之
方差官置局，公亦與其選，獨以實告，而君實始不悅矣
嘗見之政事堂，條陳不可，君實忿然
公曰：「昔韓魏公刺陝西義勇，公爲諫官，爭之甚力，魏公不樂，公亦不顧
軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？」君實笑而止
公知言不用，乞補外，不許，君實始怒，有逐公意矣
會其病卒，乃已
時臺諫官多君實之人，皆希合以求進，惡公以直形己，爭求公瑕疵，既不可得則因緣熙寧謗訕之說以病公，公自是不安於朝矣
尋除翰林學士
二年，復除侍讀，每進讀至治亂盛衰邪正得失之際，未嘗不反覆開導，覬上有所覺悟
上雖恭默不言，聞公所論說，輒首肯喜之
三年，權知禮部貢舉，會大雪苦寒，士坐庭中，噤不能言
公寬其禁約，使得盡其技
而巡鋪內臣伺其坐起，過爲凌辱，公以其傷動士心，虧損國體，奏之，有旨送內侍省撻而逐之，士皆悅服
嘗侍上讀祖宗寶訓，因及時事，公歷言今賞罰不明，善惡無所勸沮，又黃河勢方西流而強之使東，夏人寇鎮戎殺掠幾萬人，帥臣揜蔽不以聞朝廷亦不問事，每如此恐寖成衰亂之漸
當軸者恨之，公知不見容，乞外任
四年，以龍圖閣學士知杭州
時諫官言前宰相蔡持正知安州，作詩，借郝處俊事以譏剌時事，大臣議逐之嶺南
公密疏言朝廷：「若薄確之罪則於皇帝孝治爲不足，若深罪確則於大皇太后仁政爲小累
」謂宜皇帝降敕置獄逮治，而太皇太后內出手詔赦之，則仁孝兩得矣
宣仁后心善公言，而不能用
公出郊，未發，遣內侍賜龍茶、銀合，用前執政恩例，所以慰勞甚厚
及至杭，吏民習公舊政，不勞而治
歲適大旱，飢疫並作，公請於朝免本路上供米三之一，故米不翔貴；復得賜度僧牒百，易米以救飢者
明年方春，即減價糶常平米，民遂免大旱之苦
公又多作饘粥藥劑，遣吏挾醫，分坊治病，活者甚眾
公曰：「杭，水陸之會，因疫病死比他處常多
」乃裒羨緡，得二千，復發私橐得黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧以待之，至於今不廢
是秋復大雨，太湖汎溢害稼
公度來歲必飢，復請於朝，乞免上供米半；又多乞度牒，以糴常平米，並義倉所有，皆以備來歲出糶
朝廷多從之，由是吳越之民復免流散
杭本江海之地，水泉鹹苦，居民稀少
唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足於水，故井邑日富；及自居易復浚西湖，放水入運河，自河入田，所溉至干頃
然湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒開治，故湖水足用；近歲廢而不理，至是湖中葑田積二十五萬餘丈，而水無幾矣
運河失湖水之利，則取給於江潮，潮渾濁多淤，河行闤闠中，三年一淘，爲市井大患，而六井亦幾廢
公始至，浚茅山鹽橋二河，以茅山一河專受江潮、以鹽橋一河專受湖水，復造堰閘以爲湖水畜洩之限，然後潮不入市；且以餘力復完六井，民稍獲其利矣
公間至湖上，周視良久，曰：「今欲去葑田
葑田如雲，將安所寘之？湖南北三十里，環河往來終日不達，若取葑田積之湖中爲長堤以通南北，則葑田去而行者便矣
吳人種菱，春輒芟除，不遺寸草，葑田若去，募人種菱收其利，以備修湖，則湖當不復湮塞
」乃取救荒之餘，得錢糧以貫石數者萬；復請於朝，得百僧度牒以募役者
堤成，植芙蓉楊柳其上，望之如圖畫，杭人名之「蘇公堤」
杭僧有淨源者，舊居海濱，與舶客交通牟利，舶至高麗，交譽之
元豐末其王子義天來朝，因往拜焉，至是源死，其徒竊持其畫像，附舶往告義天，亦使其徒附舶來祭，祭訖，乃言國母使以金塔二祝皇帝、太皇太后壽
公不納而奏之曰：「高麗久不入貢，失賜予厚利，意欲來朝，以未測朝廷所以待之薄厚，故因祭亡僧而行祝壽之禮，禮意尠薄蓋可見矣
若受而不答則遠夷或以怨怒，因而厚賜之，正墮其計
臣謂朝廷宜勿與知，而使州郡以理卻之
然庸僧猾商敢擅招誘外夷，邀求厚利，爲國生事，其漸不可長，宜痛加懲創
」朝廷皆從之
未幾，高麗貢使果至，公按舊例使之，所至吳越七州實費二萬四干餘緡，而民間之費不在，乃令諸郡量事裁損
比至，民獲交易之利而無侵擾之害
浙江潮自海門東來，勢如雷霆，而浮山峙於江中，與漁浦諸山犬牙相錯，涸洑激射，歲敗公私船不可勝計
公議自浙江上流，地名石門，並山而東，鑿爲運河，引浙江及豁谷諸水二十餘里以達於江；又並山爲岸，不能十里以達於龍山之大慈浦，自浦北折抵小嶺，鑿嶺六十五丈以達於嶺東古河，浚古河數里以達於龍山運河，以避浮山之險，人皆以爲便
奏聞，有惡公成功者，會公罷歸，使代者盡力排之，功以不成
公復言：「三吳之水瀦爲太湖，太湖之水溢爲松江以入海，海日兩潮，潮濁而江清，潮水嘗欲淤塞江路而江水清駛，隨輒滌去，海口常通則吳中少水
思昔蘇州以東，公私船皆以篙行，無陸挽者；自慶曆以來，松江大築挽路，建長橋以扼塞江路，故今三吳多水
欲鑿挽路爲十橋，以迅江勢
」亦不果用，人皆恨之
公二十年間再蒞此州，有德於其人，家有畫像，飲食必祝；又作生祠以報
六年，召入爲翰林承旨，復侍邇英
當軸者不樂，風御史攻公
公之自汝移常也，受命於宋，會神考晏駕，哭於宋
而南至揚州，常人爲公買田
書至，公喜作詩，有聞好語之句，言者妄謂公聞諱而喜，乞加深譴，然詩刻石有時日，朝廷知言者之妄，皆逐之
公懼，請外補，乃以龍圖閣學士守潁
先是開封諸縣多水患，吏不究本末，決其陂澤注之惠民河，河不能勝則陳亦多水；至是又將鑿鄧艾溝，與潁河並，且鑿黃堆，注之於淮，議者多欲從之
公適至，遣吏以水平準之，淮之漲水高於新溝幾一丈，若鑿黃堆，淮水顧流浸州境，決不可爲
朝廷從之
郡有宿賊尹遇等數人，羣黨驚劫殺變主及捕盜吏兵者非一，朝廷以名捕不獲，被殺者噤不敢言
公召汝陰尉李直方，謂之曰：「君能擒此，當力言於朝，乞行優賞；不獲，亦以不職奏免君矣
」直方退，緝知羣盜所在，分命弓手往捕其黨，而躬往捕遇
直方有母年九十，母子泣別而行
手戟刺而獲之，然小不應格，推賞不及，公爲言於朝，請以年勞改朝散郎階爲直方賞，朝廷不從
其後吏部以公當遷，以符會考，公自謂已許直方，卒不報
七年，徙揚州發運司
舊主東南漕法，聽操舟者私載物貨，征商不得留難，故操舟者富厚以官舟爲家
補其弊漏而周船夫之乏困，救其所載，率無虞而速達
近歲不忍征商之小失，一切不許，故舟弊人困，多盜所載，以濟飢寒，公私皆病
公奏乞復故，朝廷從之
未越歲，以兵部尚書召還，兼侍讀
是歲，親視南郊，爲鹵簿使，導駕入大廟，有貴戚以其車從爭道，不避仗衛，公於車中劾奏之，明日中，使傳命申敕有司，嚴整仗衛
尋遷禮部，復兼端明殿翰林侍讀二學士
高麗遣使請書於朝，朝廷以故事盡許之，公曰：「漢東平王請諸子及太史公書，猶不肯予；今高麗所請有甚於此，其可予之乎？」不聽
公臨事必以正，不能俯仰隨俗，乞守郡自効
八年以二學士知定州
定久不治，軍政尤弛，武衛卒驕惰不教，軍校蠶食其廩賜，故不敢何問
公取其貪污甚者，配隸遠惡，然後繕修營房，禁止飲博，軍中衣食稍足，乃部勒以戰法，眾皆畏服
然諸校多不自安者，有卒史復以贓訴其長，公曰：「此事吾自治則可，汝若得告，軍中亂矣！」亦決配之，眾乃定
會春大閱，軍禮久廢，將吏不識上下之分
公命舉舊典，元帥常服坐帳中，將吏戎服，奔走執事
副總管王光祖自謂老將，恥之，稱疾不出
公召書吏作奏將上，光祖震恐而出，訖事，無敢慢者
定人言：「自韓魏公去，不見此禮至今矣！」北戎久和，邊兵不試，臨事有不可用之憂，惟沿邊弓箭社兵，與寇爲鄰，以戰射自衛，猶號精銳
故相龐公守邊，因其故俗，立隊伍將校，出入賞罰緩急可使
歲久法弛，復爲保甲所撓，漸不爲用
公奏爲免保甲，及兩稅折變科配，長吏以時訓勞，不報，議者惜之
時方例廢舊人，公坐爲中書舍人，日草責降官制，直書其罪，誣以謗訕，紹聖元年遂以本官知英州，尋復降一官；未至，復以寧遠軍節度副使安置惠州
公以侍從齒嶺南編戶，獨以少子過自隨
瘴癘所侵，蠻蜑所侮，胸中泊然無所蔕芥，人無賢愚皆得其歡心，疾苦者畀之藥，殞斃者納之竁
又率眾爲二橋，以濟病涉者，惠人愛敬之
居三年，大臣以流竄者爲未足也，四年，復以瓊州別駕安置昌化
昌化非人所居，食飲不具，藥石無有
初僦官屋以庇風雨，有司猶謂不可，則買地築室，昌化士人畚土運甓以助之，爲屋三間
人不堪其憂，公食芋飲水著書以爲樂
時從其父老遊，亦無間也
元符三年，大赦北還
初徙廉再徙永，已乃復朝奉郎，提舉成都玉局觀，居從其便
公自元祐以來未嘗以歲課乞遷，故官止於此
勳上輕車都尉，封武功縣開國伯，食邑九百戶
將居許，病暑暴下，中止於常
建中靖國元年六月，請老，以本官致仕，遂以不起
未終旬日，獨以諸子侍側曰：「吾生無惡，死必不墜，慎無哭泣
」以怛化問以後事，不答，湛然而逝，時七月丁亥也
公娶王氏，追封通義郡君；繼室以其女弟，封同安郡君，亦先公而卒
子三人，長曰邁，雄州防禦推官知河間縣事；次曰迨、次曰過，皆承務郎
孫男六人：簟、符、箕、籥、荃、籌
明年閏六月癸酉，葬於汝州郟城縣釣臺鄉上瑞里
公之於文，得之於天
少與轍皆師先君，初好賈誼、陸贄書，論古今治亂，不爲空言；既而讀莊子，喟然歎息曰：「吾昔有見於中，口未能言，今見莊子，得吾心矣！」乃出中庸論，其言微妙，皆古人所未喻
嘗謂轍曰：「吾視今世學者，獨子可與我上下！」其既而謫居於黃，杜門深居，馳騁翰墨，其文一變，如川之方至，而轍瞠然不能及矣
後讀釋氏書，深悟實相，參之孔老，博辯無礙，浩然不見其涯也
先君晚歲讀易，玩其爻象，得其剛柔遠近喜怒逆順之情，以觀其詞，皆迎刃而解
作易傳，未完，疾革，命公述其志，公泣受命，卒以成書，然後千載之微言煥然可知也
復作論語說，時發孔氏之祕
最後居海南，作書傳推明上古之絕學，多先儒所未達，既成三書，撫之曰：「今世要未能信，後有君子當知我矣
」至其遇事所爲詩、騷、銘、記、書、檄、論、譔，率皆過人
有東坡集四十卷、後集二十卷、奏議十五卷、內制十卷、外制三卷
公詩本似李杜，晚喜陶淵明，追和之者幾遍，凡四卷
幼而好書，老而不倦，自言不及晉人，至唐褚薛顏柳髣髴近之
平生篤於孝友，輕財好施
伯父太白早亡，子孫未立，杜氏姑卒未葬
先君沒，有遺言
公既除喪，即以禮葬姑；及當可蔭補，復以奏伯父之曾孫彭
其於人，見善稱之如恐不及，見不善斥之如恐不盡，見義勇於敢爲而不顧其後，用此數困於世，然終不以爲恨
孔子謂：「伯夷叔齊古之賢人，曰求仁而得仁又何怨！」公實有焉
銘曰：
蘇自欒城，西宅於眉，世有潛德，而人莫知
猗與先君，名施四方，公幼師焉，其學以光
出而從君，道直言忠，行險如夷，不謀其躬
英祖擢之，神考試之，亦既知矣，而未克施
晚侍哲皇，進以詩書，誰實間之，一斥而疏
公心如玉，焚而不灰，不變生死，孰爲去來
古有微言，眾說所蒙，手發其樞，恃此以終
心之所涵，遇物則見，聲融金石，光溢雲漢
耳目同是，舉世畢知，欲造其淵，或眩以疑
絕學不繼，如已斷絃，百世之後，豈無其賢
我初從公，賴以有知，撫我則兄，誨我則師
皆遷於南，而不同歸，天實爲之，莫知我哀！
吳越之民相與哭於市，其君子相與弔於家，訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕，太學之士數百人相率飯僧惠林佛舍
嗚呼！斯文墜矣，後生安所復仰？公始病，以書屬轍曰：「即死，葬我嵩山下，子爲我銘
」轍執書哭曰：「小子忍銘吾兄！」
公諱軾，姓蘇氏，字子瞻，一字和仲，世家眉山
曾大父諱杲，贈太子太保，妣宋氏追封昌國太夫人；大父諱序，贈太子大傅，妣史氏追封嘉國太大人；考諱洵，贈太子大師，妣程氏追封成國太夫人
公生十年，而先君宦學四方，太夫人親授以書，聞古今成敗輒能語其要
太夫人嘗讀東漢史，至范滂傳，慨然太息，公侍側曰：「軾若爲滂，夫人亦許之否乎？」太夫人曰：「汝能爲滂，吾顧不能爲滂母耶？」公亦奮厲有當世志
太夫人喜曰：「吾有子矣！」比冠，學通經史，屬文日數千言
嘉祐二年，歐陽文忠公考試禮部進士，疾時文之詭異，思有以救之
梅聖俞時與其事，得公論刑賞以示文忠，文忠驚喜以爲異人，欲以冠多士，疑曾子固所爲子固，文忠門下士也乃寘公第二，復以春秋對義居第一，殿試中乙科
以書謝諸公，文忠見之，以書語聖俞曰：「老夫當避此人，放出一頭地！」士聞者始譁不厭，久乃信服
丁太夫人憂
終喪，五年，授河南福昌主簿，文忠以直言薦之祕閣
試六論，舊不起草，以故文多不上；公始具草，文義粲然，時以爲難
比答制策，復入三等，除大理評事，簽書鳳翔府判官
長吏意公文人，不以吏事責之，公盡心其職，老吏畏服
關中自元昊叛命，人貧役重，歧下歲以南山木栰自渭入河，經砥柱之險，衙前以破產者相繼也
公偏問老校曰：「木栰之害本不至此，若河渭未漲，操栰者以時進止，可無重費也
患其乘河渭之暴，多方害之耳
」公即修衙規，使衙前得自擇水工，栰行無虞，乃言於府，使得係籍，自是衙前之害減半
治平二年，罷還判登聞鼓院
英宗在藩聞公名，欲以唐故事召入翰林；宰相限以近例，欲召試祕閣
上曰：「未知其能否，故試；如蘇軾，有不能耶！」宰相猶不可
及試二論，皆入三等，得直史館
丁先君憂
服除，時熙寧二年也，王介甫用事，多所建立，公與介甫議論素異，既還朝，寘之官告院
四年，介甫欲變更科舉，上疑焉，使兩制三館議之，公議上，上悟曰：「吾固疑此，得蘇軾議，意釋然矣
」即日召見，問：「何以助朕？」公辭避，久之乃曰：「臣竊意陛下求治太急、聽言太廣、進人太銳，願陞下安靜以待物之來，然後應之
」上竦然聽受，曰：「卿三言朕當詳思之
」介甫之黨皆不悅，命攝開封推官，意以多事困之，公決斷精敏，聲聞益遠
會上元，有旨市浙燈，公密疏：「舊例無有，不宜以玩好示人
」即有旨罷
殿前初策進士，舉子希合，爭言祖宗法制非是，公爲考官，退擬答以進，深中其病
自是，論事愈力，介甫愈恨
御史知雜事者，乃誣奏公過失，窮治無所得，公未嘗以一言自辯，乞外任避之，通判杭州
是時，四方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利鹽法
公於其間，常因法以便民，民賴以少安
高麗入貢使者凌蔑州郡，押判使臣皆本路莞庫，乘勢驕橫，至與鈴轄亢禮，公使人謂之曰：「遠夷慕化而來，理必恭順，今乃爾暴恣，非汝導之，不至是也！不俊，當奏之
」押伴者懼，爲之小戢
使者發幣於官吏，書稱甲子公，卻之曰：「高麗於本朝稱臣，而不稟正朔，吾安敢受！」使者亟易書稱熙寧，然後受之，時以爲得體
吏民畏愛，及罷去，猶謂之學士，而不言姓
自杭徙知密州
時方行手實法，使民自疏財產以定戶等，又使人得告其不實，司農寺又下諸路，不時施行者，以違制論
公謂提舉常平官曰：「違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出於司農，是擅造律也，若何？」使者驚曰：「公姑徐之
」未幾，朝廷亦知手實之害，罷之，密人私以爲幸
郡嘗有盜，竊發而未獲，安撫轉運司憂之，遣一三班使臣領悍卒數千人入境捕之，卒凶暴恣行，以禁物誣民，入其家爭鬬至殺人，畏罪驚散欲爲亂，民訴之，公投其書不視，曰：「必不至此
」潰卒聞之少安
徐使人招出，戮之
自密徙徐
是歲河決曹村，泛於梁山泊，溢於南清河，城南兩山環繞，呂梁百步扼之滙於城下，漲不時洩，城將敗
富民爭出避水，公曰：「富民若出，民心動搖，吾誰與守？吾在，是水決不能敗城！」驅使復入
公履屨杖，策親入武衛營，呼其卒長，謂之曰：「河將害城，事急矣，雖禁軍，宜爲我盡力卒！」長呼曰：「太守猶不避塗潦，吾儕小人效命之秋也！」執梃入火伍中，率其徒短衣徒跣，持畚鍤以出築東南長堤，首起戲馬臺，尾屬於城
堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安
然雨日夜不止，河勢益暴，城不沈者三板，公廬於城上，過家不入，使官吏分堵而守，卒完城以聞
復請調來歲夫，增築故城，爲木岸以虞水之再至
朝廷從之
訖事，詔褒之，徐人至今思焉
徙知湖州，以表謝上
言事者擿其語以爲謗，遣官逮赴御史獄
初公既補外，見事有不便於民者，不敢言、亦不敢默視也，緣詩人之義，託事以諷，庶幾有補於國，言者從而媒孽之
上初薄其過，而浸潤不止，至是不得已從其請
既付獄，必欲寘之死，鍛鍊久之不決，上終憐之
促具獄，以黃州團練副使安置
公幅巾芒屩，與田父野老相從溪谷之間，築室於東坡，自號東坡居士
五年，上有意復用，而言者沮之
上手札徙汝州，略曰：「蘇軾黜居思咎，閱歲滋深
人材實難，不忍終棄
」未至，上書自言有飢寒之憂，有田在常，願得居之
書朝入，夕報可，士大夫知上之卒喜公也
會晏駕，不果復用
至常，以哲宗即位，復朝奉郎，知登州
至登，召爲禮部郎中
公舊善門下侍郎司馬君實及知樞密院章子厚二人冰炭不相入，子厚每以謔侮困君實，君實苦之，求助於公
公見子厚曰：「司馬君實時望甚重，昔許靖以虛名無實見鄙於蜀先主，法正曰：『靖之浮譽，播流四海，若不加禮，必以賤賢爲累
』先主納之，乃以靖爲司徒
許靖且不可慢，況君實乎！」子厚以爲然，君實賴以少安
既而朝廷緣先帝意欲用公，除起居舍人
公起於憂患，不欲驟履要地，力辭之，見宰相蔡持正，自言
持正曰：「公徊翔久矣，朝中無出公右者
」公固辭，持正曰：「今日誰當在公前者？」公曰：「昔林希同在館中，年且長
」持正曰：「希固當先公耶？」卒不許，然希亦由此繼補記注
元祐元年，公以七品服入侍延和，即改賜銀緋，二月遷中書舍人
時君實方議改免役爲差役
差役行於祖宗之世，法久多弊，編戶充役，不習府官，吏虐使之，多以破產，而狹鄉之民，或有不得休息者
先帝知其然，故爲免役，使民以戶高下出錢，而無執役之苦
行法者不循上意，於雇役實費之外取錢過多，民遂以病，若量出爲入，毋多取於民，則足矣
君實爲人忠信有餘而才智不足，知免役之害而不知其利，欲一切以差役代之
方差官置局，公亦與其選，獨以實告，而君實始不悅矣
嘗見之政事堂，條陳不可，君實忿然
公曰：「昔韓魏公刺陝西義勇，公爲諫官，爭之甚力，魏公不樂，公亦不顧
軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？」君實笑而止
公知言不用，乞補外，不許，君實始怒，有逐公意矣
會其病卒，乃已
時臺諫官多君實之人，皆希合以求進，惡公以直形己，爭求公瑕疵，既不可得則因緣熙寧謗訕之說以病公，公自是不安於朝矣
尋除翰林學士
二年，復除侍讀，每進讀至治亂盛衰邪正得失之際，未嘗不反覆開導，覬上有所覺悟
上雖恭默不言，聞公所論說，輒首肯喜之
三年，權知禮部貢舉，會大雪苦寒，士坐庭中，噤不能言
公寬其禁約，使得盡其技
而巡鋪內臣伺其坐起，過爲凌辱，公以其傷動士心，虧損國體，奏之，有旨送內侍省撻而逐之，士皆悅服
嘗侍上讀祖宗寶訓，因及時事，公歷言今賞罰不明，善惡無所勸沮，又黃河勢方西流而強之使東，夏人寇鎮戎殺掠幾萬人，帥臣揜蔽不以聞朝廷亦不問事，每如此恐寖成衰亂之漸
當軸者恨之，公知不見容，乞外任
四年，以龍圖閣學士知杭州
時諫官言前宰相蔡持正知安州，作詩，借郝處俊事以譏剌時事，大臣議逐之嶺南
公密疏言朝廷：「若薄確之罪則於皇帝孝治爲不足，若深罪確則於大皇太后仁政爲小累
」謂宜皇帝降敕置獄逮治，而太皇太后內出手詔赦之，則仁孝兩得矣
宣仁后心善公言，而不能用
公出郊，未發，遣內侍賜龍茶、銀合，用前執政恩例，所以慰勞甚厚
及至杭，吏民習公舊政，不勞而治
歲適大旱，飢疫並作，公請於朝免本路上供米三之一，故米不翔貴；復得賜度僧牒百，易米以救飢者
明年方春，即減價糶常平米，民遂免大旱之苦
公又多作饘粥藥劑，遣吏挾醫，分坊治病，活者甚眾
公曰：「杭，水陸之會，因疫病死比他處常多
」乃裒羨緡，得二千，復發私橐得黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧以待之，至於今不廢
是秋復大雨，太湖汎溢害稼
公度來歲必飢，復請於朝，乞免上供米半；又多乞度牒，以糴常平米，並義倉所有，皆以備來歲出糶
朝廷多從之，由是吳越之民復免流散
杭本江海之地，水泉鹹苦，居民稀少
唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足於水，故井邑日富；及自居易復浚西湖，放水入運河，自河入田，所溉至干頃
然湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒開治，故湖水足用；近歲廢而不理，至是湖中葑田積二十五萬餘丈，而水無幾矣
運河失湖水之利，則取給於江潮，潮渾濁多淤，河行闤闠中，三年一淘，爲市井大患，而六井亦幾廢
公始至，浚茅山鹽橋二河，以茅山一河專受江潮、以鹽橋一河專受湖水，復造堰閘以爲湖水畜洩之限，然後潮不入市；且以餘力復完六井，民稍獲其利矣
公間至湖上，周視良久，曰：「今欲去葑田
葑田如雲，將安所寘之？湖南北三十里，環河往來終日不達，若取葑田積之湖中爲長堤以通南北，則葑田去而行者便矣
吳人種菱，春輒芟除，不遺寸草，葑田若去，募人種菱收其利，以備修湖，則湖當不復湮塞
」乃取救荒之餘，得錢糧以貫石數者萬；復請於朝，得百僧度牒以募役者
堤成，植芙蓉楊柳其上，望之如圖畫，杭人名之「蘇公堤」
杭僧有淨源者，舊居海濱，與舶客交通牟利，舶至高麗，交譽之
元豐末其王子義天來朝，因往拜焉，至是源死，其徒竊持其畫像，附舶往告義天，亦使其徒附舶來祭，祭訖，乃言國母使以金塔二祝皇帝、太皇太后壽
公不納而奏之曰：「高麗久不入貢，失賜予厚利，意欲來朝，以未測朝廷所以待之薄厚，故因祭亡僧而行祝壽之禮，禮意尠薄蓋可見矣
若受而不答則遠夷或以怨怒，因而厚賜之，正墮其計
臣謂朝廷宜勿與知，而使州郡以理卻之
然庸僧猾商敢擅招誘外夷，邀求厚利，爲國生事，其漸不可長，宜痛加懲創
」朝廷皆從之
未幾，高麗貢使果至，公按舊例使之，所至吳越七州實費二萬四干餘緡，而民間之費不在，乃令諸郡量事裁損
比至，民獲交易之利而無侵擾之害
浙江潮自海門東來，勢如雷霆，而浮山峙於江中，與漁浦諸山犬牙相錯，涸洑激射，歲敗公私船不可勝計
公議自浙江上流，地名石門，並山而東，鑿爲運河，引浙江及豁谷諸水二十餘里以達於江；又並山爲岸，不能十里以達於龍山之大慈浦，自浦北折抵小嶺，鑿嶺六十五丈以達於嶺東古河，浚古河數里以達於龍山運河，以避浮山之險，人皆以爲便
奏聞，有惡公成功者，會公罷歸，使代者盡力排之，功以不成
公復言：「三吳之水瀦爲太湖，太湖之水溢爲松江以入海，海日兩潮，潮濁而江清，潮水嘗欲淤塞江路而江水清駛，隨輒滌去，海口常通則吳中少水
思昔蘇州以東，公私船皆以篙行，無陸挽者；自慶曆以來，松江大築挽路，建長橋以扼塞江路，故今三吳多水
欲鑿挽路爲十橋，以迅江勢
」亦不果用，人皆恨之
公二十年間再蒞此州，有德於其人，家有畫像，飲食必祝；又作生祠以報
六年，召入爲翰林承旨，復侍邇英
當軸者不樂，風御史攻公
公之自汝移常也，受命於宋，會神考晏駕，哭於宋
而南至揚州，常人爲公買田
書至，公喜作詩，有聞好語之句，言者妄謂公聞諱而喜，乞加深譴，然詩刻石有時日，朝廷知言者之妄，皆逐之
公懼，請外補，乃以龍圖閣學士守潁
先是開封諸縣多水患，吏不究本末，決其陂澤注之惠民河，河不能勝則陳亦多水；至是又將鑿鄧艾溝，與潁河並，且鑿黃堆，注之於淮，議者多欲從之
公適至，遣吏以水平準之，淮之漲水高於新溝幾一丈，若鑿黃堆，淮水顧流浸州境，決不可爲
朝廷從之
郡有宿賊尹遇等數人，羣黨驚劫殺變主及捕盜吏兵者非一，朝廷以名捕不獲，被殺者噤不敢言
公召汝陰尉李直方，謂之曰：「君能擒此，當力言於朝，乞行優賞；不獲，亦以不職奏免君矣
」直方退，緝知羣盜所在，分命弓手往捕其黨，而躬往捕遇
直方有母年九十，母子泣別而行
手戟刺而獲之，然小不應格，推賞不及，公爲言於朝，請以年勞改朝散郎階爲直方賞，朝廷不從
其後吏部以公當遷，以符會考，公自謂已許直方，卒不報
七年，徙揚州發運司
舊主東南漕法，聽操舟者私載物貨，征商不得留難，故操舟者富厚以官舟爲家
補其弊漏而周船夫之乏困，救其所載，率無虞而速達
近歲不忍征商之小失，一切不許，故舟弊人困，多盜所載，以濟飢寒，公私皆病
公奏乞復故，朝廷從之
未越歲，以兵部尚書召還，兼侍讀
是歲，親視南郊，爲鹵簿使，導駕入大廟，有貴戚以其車從爭道，不避仗衛，公於車中劾奏之，明日中，使傳命申敕有司，嚴整仗衛
尋遷禮部，復兼端明殿翰林侍讀二學士
高麗遣使請書於朝，朝廷以故事盡許之，公曰：「漢東平王請諸子及太史公書，猶不肯予；今高麗所請有甚於此，其可予之乎？」不聽
公臨事必以正，不能俯仰隨俗，乞守郡自効
八年以二學士知定州
定久不治，軍政尤弛，武衛卒驕惰不教，軍校蠶食其廩賜，故不敢何問
公取其貪污甚者，配隸遠惡，然後繕修營房，禁止飲博，軍中衣食稍足，乃部勒以戰法，眾皆畏服
然諸校多不自安者，有卒史復以贓訴其長，公曰：「此事吾自治則可，汝若得告，軍中亂矣！」亦決配之，眾乃定
會春大閱，軍禮久廢，將吏不識上下之分
公命舉舊典，元帥常服坐帳中，將吏戎服，奔走執事
副總管王光祖自謂老將，恥之，稱疾不出
公召書吏作奏將上，光祖震恐而出，訖事，無敢慢者
定人言：「自韓魏公去，不見此禮至今矣！」北戎久和，邊兵不試，臨事有不可用之憂，惟沿邊弓箭社兵，與寇爲鄰，以戰射自衛，猶號精銳
故相龐公守邊，因其故俗，立隊伍將校，出入賞罰緩急可使
歲久法弛，復爲保甲所撓，漸不爲用
公奏爲免保甲，及兩稅折變科配，長吏以時訓勞，不報，議者惜之
時方例廢舊人，公坐爲中書舍人，日草責降官制，直書其罪，誣以謗訕，紹聖元年遂以本官知英州，尋復降一官；未至，復以寧遠軍節度副使安置惠州
公以侍從齒嶺南編戶，獨以少子過自隨
瘴癘所侵，蠻蜑所侮，胸中泊然無所蔕芥，人無賢愚皆得其歡心，疾苦者畀之藥，殞斃者納之竁
又率眾爲二橋，以濟病涉者，惠人愛敬之
居三年，大臣以流竄者爲未足也，四年，復以瓊州別駕安置昌化
昌化非人所居，食飲不具，藥石無有
初僦官屋以庇風雨，有司猶謂不可，則買地築室，昌化士人畚土運甓以助之，爲屋三間
人不堪其憂，公食芋飲水著書以爲樂
時從其父老遊，亦無間也
元符三年，大赦北還
初徙廉再徙永，已乃復朝奉郎，提舉成都玉局觀，居從其便
公自元祐以來未嘗以歲課乞遷，故官止於此
勳上輕車都尉，封武功縣開國伯，食邑九百戶
將居許，病暑暴下，中止於常
建中靖國元年六月，請老，以本官致仕，遂以不起
未終旬日，獨以諸子侍側曰：「吾生無惡，死必不墜，慎無哭泣
」以怛化問以後事，不答，湛然而逝，時七月丁亥也
公娶王氏，追封通義郡君；繼室以其女弟，封同安郡君，亦先公而卒
子三人，長曰邁，雄州防禦推官知河間縣事；次曰迨、次曰過，皆承務郎
孫男六人：簟、符、箕、籥、荃、籌
明年閏六月癸酉，葬於汝州郟城縣釣臺鄉上瑞里
公之於文，得之於天
少與轍皆師先君，初好賈誼、陸贄書，論古今治亂，不爲空言；既而讀莊子，喟然歎息曰：「吾昔有見於中，口未能言，今見莊子，得吾心矣！」乃出中庸論，其言微妙，皆古人所未喻
嘗謂轍曰：「吾視今世學者，獨子可與我上下！」其既而謫居於黃，杜門深居，馳騁翰墨，其文一變，如川之方至，而轍瞠然不能及矣
後讀釋氏書，深悟實相，參之孔老，博辯無礙，浩然不見其涯也
先君晚歲讀易，玩其爻象，得其剛柔遠近喜怒逆順之情，以觀其詞，皆迎刃而解
作易傳，未完，疾革，命公述其志，公泣受命，卒以成書，然後千載之微言煥然可知也
復作論語說，時發孔氏之祕
最後居海南，作書傳推明上古之絕學，多先儒所未達，既成三書，撫之曰：「今世要未能信，後有君子當知我矣
」至其遇事所爲詩、騷、銘、記、書、檄、論、譔，率皆過人
有東坡集四十卷、後集二十卷、奏議十五卷、內制十卷、外制三卷
公詩本似李杜，晚喜陶淵明，追和之者幾遍，凡四卷
幼而好書，老而不倦，自言不及晉人，至唐褚薛顏柳髣髴近之
平生篤於孝友，輕財好施
伯父太白早亡，子孫未立，杜氏姑卒未葬
先君沒，有遺言
公既除喪，即以禮葬姑；及當可蔭補，復以奏伯父之曾孫彭
其於人，見善稱之如恐不及，見不善斥之如恐不盡，見義勇於敢爲而不顧其後，用此數困於世，然終不以爲恨
孔子謂：「伯夷叔齊古之賢人，曰求仁而得仁又何怨！」公實有焉
銘曰：
蘇自欒城，西宅於眉，世有潛德，而人莫知
猗與先君，名施四方，公幼師焉，其學以光
出而從君，道直言忠，行險如夷，不謀其躬
英祖擢之，神考試之，亦既知矣，而未克施
晚侍哲皇，進以詩書，誰實間之，一斥而疏
公心如玉，焚而不灰，不變生死，孰爲去來
古有微言，眾說所蒙，手發其樞，恃此以終
心之所涵，遇物則見，聲融金石，光溢雲漢
耳目同是，舉世畢知，欲造其淵，或眩以疑
絕學不繼，如已斷絃，百世之後，豈無其賢
我初從公，賴以有知，撫我則兄，誨我則師
皆遷於南，而不同歸，天實爲之，莫知我哀！
治平二年五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏，卒于京師
六月甲午，殯于京城之西
其明年六月壬午，葬於眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍里先君先夫人墓之西北八步
軾銘其墓曰：
君諱弗，眉之青神人，鄉貢進士方之女
生十有六年，而歸于軾
有子邁
君之未嫁，事父母，既嫁，事吾先君、先夫人，皆以謹肅聞
其始，未嘗自言其知書也
見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也
其後軾有所忘，君輒能記之
問其他書，則皆略知之
由是始知其敏而靜也
從軾官于鳳翔，軾有所爲於外，君未嘗不問知其詳
曰：「子去親遠，不可以不慎
」日以先君之所以戒軾者相語也
軾與客言於外，君立屏間聽之，退必反覆其言曰：「某人也，言輒持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言
」有來求與軾親厚甚者，君曰：「恐不能久
其與人銳，其去人必速
」已而果然
將死之歲，其言多可聽，類有識者
其死也，蓋年二十有七而已
始死，先君命軾曰：「婦從汝于艱難，不可忘也
他日汝必葬諸其姑之側
」未期年而先君沒，軾謹以遺令葬之
銘曰：
君得從先夫人于九原，余不能
嗚呼哀哉！余永無所依怙
君雖沒，其有與爲婦何傷乎
嗚呼哀哉！
六月甲午，殯于京城之西
其明年六月壬午，葬於眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍里先君先夫人墓之西北八步
軾銘其墓曰：
君諱弗，眉之青神人，鄉貢進士方之女
生十有六年，而歸于軾
有子邁
君之未嫁，事父母，既嫁，事吾先君、先夫人，皆以謹肅聞
其始，未嘗自言其知書也
見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也
其後軾有所忘，君輒能記之
問其他書，則皆略知之
由是始知其敏而靜也
從軾官于鳳翔，軾有所爲於外，君未嘗不問知其詳
曰：「子去親遠，不可以不慎
」日以先君之所以戒軾者相語也
軾與客言於外，君立屏間聽之，退必反覆其言曰：「某人也，言輒持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言
」有來求與軾親厚甚者，君曰：「恐不能久
其與人銳，其去人必速
」已而果然
將死之歲，其言多可聽，類有識者
其死也，蓋年二十有七而已
始死，先君命軾曰：「婦從汝于艱難，不可忘也
他日汝必葬諸其姑之側
」未期年而先君沒，軾謹以遺令葬之
銘曰：
君得從先夫人于九原，余不能
嗚呼哀哉！余永無所依怙
君雖沒，其有與爲婦何傷乎
嗚呼哀哉！
天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽
天不可必乎？仁者必有後
二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人
”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天爲茫茫
善者以怠，惡者以肆
盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也
松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊；而其終也，貫四時，閱千歲而不改者，其天定也
善惡之報，至於子孫，則其定也久矣
吾以所見所聞考之，而其可必也，審矣
國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然後其子孫，能與守文太平之主，共天下之福
故兵部侍郎晉國王公，顯於漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以爲相，而公卒以直道不容於時
葢嘗手植三槐於庭，曰：“吾子孫必有爲三公者
”已而其子魏國文正公，相真宗皇帝於景德、祥符之閒
朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者，十有八年
今夫寓物於人，明日而取之，有得有否；而晉公修德於身，責報於天，取必於數十年之後，如持左契，交手相付
吾是以知天之果可必也
吾不及見魏公，而見其子懿敏公，以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十餘年，位不滿其德
天將復興王氏也歟？何其子孫之多賢也！世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下
而棲筠之子吉甫，其孫德裕，功名富貴，略與王氏等，而忠恕仁厚，不及魏公父子
由此觀之，王氏之福，葢未艾也
懿敏公之子鞏，與吾遊，好德而文，以世其家
吾是以錄之
銘曰：
嗚呼休哉！
魏公之業，與槐俱萌；
封植之勤，必世乃成
既相真宗，四方砥平
歸視其家，槐陰滿庭
吾儕小人，朝不及夕
相時射利，皇卹厥德；
庶幾僥倖，不種而穫
不有君子，其何能國？
王城之東，晉公所廬；
鬱鬱三槐，惟德之符
嗚呼休哉！
天不可必乎？仁者必有後
二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人
”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天爲茫茫
善者以怠，惡者以肆
盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也
松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊；而其終也，貫四時，閱千歲而不改者，其天定也
善惡之報，至於子孫，則其定也久矣
吾以所見所聞考之，而其可必也，審矣
國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然後其子孫，能與守文太平之主，共天下之福
故兵部侍郎晉國王公，顯於漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以爲相，而公卒以直道不容於時
葢嘗手植三槐於庭，曰：“吾子孫必有爲三公者
”已而其子魏國文正公，相真宗皇帝於景德、祥符之閒
朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者，十有八年
今夫寓物於人，明日而取之，有得有否；而晉公修德於身，責報於天，取必於數十年之後，如持左契，交手相付
吾是以知天之果可必也
吾不及見魏公，而見其子懿敏公，以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十餘年，位不滿其德
天將復興王氏也歟？何其子孫之多賢也！世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下
而棲筠之子吉甫，其孫德裕，功名富貴，略與王氏等，而忠恕仁厚，不及魏公父子
由此觀之，王氏之福，葢未艾也
懿敏公之子鞏，與吾遊，好德而文，以世其家
吾是以錄之
銘曰：
嗚呼休哉！
魏公之業，與槐俱萌；
封植之勤，必世乃成
既相真宗，四方砥平
歸視其家，槐陰滿庭
吾儕小人，朝不及夕
相時射利，皇卹厥德；
庶幾僥倖，不種而穫
不有君子，其何能國？
王城之東，晉公所廬；
鬱鬱三槐，惟德之符
嗚呼休哉！
予幼師事先君，聽其言，觀其行事
今老矣，猶志其一二
先君平居不治生業，有田一廛，無衣食之憂；有書數千卷，手緝而校之，以遺子孫
曰：「讀是，內以治身，外以治人，足矣
此孔氏之遺法也
」先君之遺言，今猶在耳
其遺書在櫝，將復以遺諸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！
蓋孔氏之所以教人者，始於灑掃應對進退，及其安之，然後申之以弦歌，廣之以讀書
曰：「道在是矣
仁者見之，斯以爲仁；智者見之，斯以爲智矣
」顏、閔由是以得其德，予、賜由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之
譬如農夫墾田，以植草木，小大長短，甘辛咸苦，皆其性也，吾無加損焉，能養而不傷耳
孔子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉
不如丘之好學也
」如孔子猶養之以學而後成，故古之知道者必由學，學者必由讀書
傅說之詔其君，亦曰：「學於古訓，乃有獲
」、「念終始典於學，厥德修罔覺
」而況余人乎？
子路之於孔氏，有兼人之才，而不安於學，嘗謂孔子：「有民人社稷，何必讀書然後爲學？」孔子非之曰：「汝聞六言六蔽矣乎？好仁不好學，其蔽也愚；好智不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂
」凡學而不讀書者，皆子路也
信其所好，而不知古人之成敗，與所遇之可否，未有不爲病者
雖然，孔子嘗語子貢矣，曰：「賜也，汝以予爲多學而識之者歟？」曰：「然
非歟？」曰：「非也
予一以貫之
」一以貫之，非多學之所能致，則子路之不讀書，未可非邪？曰：「非此之謂也
老子曰：『爲學日益，爲道日損
』以日益之學求日損之道，而後一以貫之者，可得而見也
」孟子論學道之要曰：「必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也
心勿忘，則莫如學，必有事，則莫如讀書
朝夕從事於讀書，待其久而自得，則勿忘勿助之謂也
譬之稼穡，以爲無益而捨之，則不耘苗者也；助之長，則揠苗者也
」以孔孟之說考之，乃得先君之遺意
今老矣，猶志其一二
先君平居不治生業，有田一廛，無衣食之憂；有書數千卷，手緝而校之，以遺子孫
曰：「讀是，內以治身，外以治人，足矣
此孔氏之遺法也
」先君之遺言，今猶在耳
其遺書在櫝，將復以遺諸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！
蓋孔氏之所以教人者，始於灑掃應對進退，及其安之，然後申之以弦歌，廣之以讀書
曰：「道在是矣
仁者見之，斯以爲仁；智者見之，斯以爲智矣
」顏、閔由是以得其德，予、賜由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之
譬如農夫墾田，以植草木，小大長短，甘辛咸苦，皆其性也，吾無加損焉，能養而不傷耳
孔子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉
不如丘之好學也
」如孔子猶養之以學而後成，故古之知道者必由學，學者必由讀書
傅說之詔其君，亦曰：「學於古訓，乃有獲
」、「念終始典於學，厥德修罔覺
」而況余人乎？
子路之於孔氏，有兼人之才，而不安於學，嘗謂孔子：「有民人社稷，何必讀書然後爲學？」孔子非之曰：「汝聞六言六蔽矣乎？好仁不好學，其蔽也愚；好智不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂
」凡學而不讀書者，皆子路也
信其所好，而不知古人之成敗，與所遇之可否，未有不爲病者
雖然，孔子嘗語子貢矣，曰：「賜也，汝以予爲多學而識之者歟？」曰：「然
非歟？」曰：「非也
予一以貫之
」一以貫之，非多學之所能致，則子路之不讀書，未可非邪？曰：「非此之謂也
老子曰：『爲學日益，爲道日損
』以日益之學求日損之道，而後一以貫之者，可得而見也
」孟子論學道之要曰：「必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也
心勿忘，則莫如學，必有事，則莫如讀書
朝夕從事於讀書，待其久而自得，則勿忘勿助之謂也
譬之稼穡，以爲無益而捨之，則不耘苗者也；助之長，則揠苗者也
」以孔孟之說考之，乃得先君之遺意
公諱易占，字不疑，姓曾氏，建昌南豐人
公以端拱己丑生，卒時慶歷丁亥也
後卒之二年而葬，其墓在南豐之先塋
子男六人，曄、鞏、牟、宰、布、肇，女九人
始公以文章有名，及試於事，又愈以有名
臨川之治，能而不以威，使惡人之豪帥其黨數百人皆不復爲惡
莊獻太后用道士言作乾明觀，匠數百人，作數歲不成
公語道士曰：“吾爲汝成之
”爲之捐其費太半，役未幾而罷
如皋歲大饑，固請於州，而越海以糴，所活數萬人
明年稍已熟，州欲收租賦如常，公獨不肯聽，歲盡而泰之縣民有復亡者，獨如皋爲完
旣又作孔子廟，諷縣人興於學
後爲信州知州誣，旣仕不合，即自放，爲文章十餘萬言，而《時議》十卷尤行於世
《時議》者，懲已事，憂來者，不以一身之窮而遺天下之憂
“其志不見於事則欲發之於文，其文不施於世則欲以傳於後
後世有行吾言者，而吾豈窮也哉？”
寶元中，李元昊反，契丹亦以兵近邊，天子憂之，詔天下有能言者皆勿諱
於是言者翕然論兵以進，公獨謂“天下之安危顧吾自治不耳
吾已自治，夷狄無可憂者；不自治，憂將在於近，而夷狄豈足道哉？”即上書言數事，以爲事不爾，後當如此，旣而皆如其云
公之遭誣，人以爲冤，退而貧，人爲之憂也
而公所爲十餘萬言，皆天下事，古今之所以存亡治亂，至其冤且困，未嘗一以爲言
夫諫者貴言人之難言，而傳者則有所不得言
讀其略不失其詳，後世其有不明者乎？公之事親，心意幾微，輒逆得之
好學不怠，而不以求聞於世
所見士大夫之喪葬二人，逆一人之柩以歸，又育其孤；又一人者，宰相舅，嘗爲贊善大夫，死三十年猶殯，殯壞，公爲增修，又與宰相書責使葬之
公以端拱己丑生，卒時慶歷丁亥也
後卒之二年而葬，其墓在南豐之先塋
子男六人，曄、鞏、牟、宰、布、肇，女九人
始公以文章有名，及試於事，又愈以有名
臨川之治，能而不以威，使惡人之豪帥其黨數百人皆不復爲惡
莊獻太后用道士言作乾明觀，匠數百人，作數歲不成
公語道士曰：“吾爲汝成之
”爲之捐其費太半，役未幾而罷
如皋歲大饑，固請於州，而越海以糴，所活數萬人
明年稍已熟，州欲收租賦如常，公獨不肯聽，歲盡而泰之縣民有復亡者，獨如皋爲完
旣又作孔子廟，諷縣人興於學
後爲信州知州誣，旣仕不合，即自放，爲文章十餘萬言，而《時議》十卷尤行於世
《時議》者，懲已事，憂來者，不以一身之窮而遺天下之憂
“其志不見於事則欲發之於文，其文不施於世則欲以傳於後
後世有行吾言者，而吾豈窮也哉？”
寶元中，李元昊反，契丹亦以兵近邊，天子憂之，詔天下有能言者皆勿諱
於是言者翕然論兵以進，公獨謂“天下之安危顧吾自治不耳
吾已自治，夷狄無可憂者；不自治，憂將在於近，而夷狄豈足道哉？”即上書言數事，以爲事不爾，後當如此，旣而皆如其云
公之遭誣，人以爲冤，退而貧，人爲之憂也
而公所爲十餘萬言，皆天下事，古今之所以存亡治亂，至其冤且困，未嘗一以爲言
夫諫者貴言人之難言，而傳者則有所不得言
讀其略不失其詳，後世其有不明者乎？公之事親，心意幾微，輒逆得之
好學不怠，而不以求聞於世
所見士大夫之喪葬二人，逆一人之柩以歸，又育其孤；又一人者，宰相舅，嘗爲贊善大夫，死三十年猶殯，殯壞，公爲增修，又與宰相書責使葬之