太史公牛马走司马迁再拜言
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务
意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言
仆非敢如是也
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣
顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语
谚曰：「谁为为之？孰令听之？」盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴
何则？士为知己者用，女为说己者容
若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意
今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬；仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳
是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷
请略陈固陋，阙然久不报，幸勿为过
仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取与者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也
士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣
故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑
刑馀之人，无所比数，非一世也，所从来远矣
昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色
自古而耻之
夫以中才之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于忼慨之士乎！如今朝虽乏人，柰何令刀锯之馀荐天下豪隽哉！
仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十馀年矣
所以自惟，上之，不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠
四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣
乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议
不以此时引维纲，尽思虑
今以亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲卯首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！
且事本末未易明也
仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中
仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上
而事乃有大谬不然者
夫仆与李陵俱居门下，素非相善也
趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢
然仆观其为人，自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急
其素所畜积也，仆以为有国士之风
夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣
今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之
且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑彊胡，卯亿万之师，与单于连战十馀日，所杀过当
虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉徵其左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之
转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积
然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬血饮泣，张空弮，冒白刃，北向争死敌者
陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿
后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡
大臣忧惧，不知所出
仆窃不自料其卑贱，见主上惨悽怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也
身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报汉
事已无可柰何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣
仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞
未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理
拳拳之忠，终不能自列
因为诬上，卒从吏议
家贫，财赂不足以自赎，交游莫救；左右亲近不为壹言
身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？李陵既生降，隤其家声；而仆又茸以蚕室，重为天下观笑
悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也
仆之先人，非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳
何也？素所自树立使然也
人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也
太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被棰楚受辱，其次剔剃毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣
传曰：「刑不上大夫
」此言士节不可不厉也
猛虎处深山，百兽震恐，及其在阱槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也
故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也
今交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中
当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则正惕息
何者？积威约之势也
及已至此，言不辱者，所谓彊颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于牖里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南乡称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱居室
此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自财，在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也！由此言之，勇怯，势也；强弱，形也
审矣！曷足怪乎？且夫人不能蚤自财绳墨之外，以稍陵夷至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也
夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也
今仆不幸，蚤失二亲，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦耎欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自湛溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾犹能引决，况若仆之不得已乎！所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉
盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤
诗三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也
此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者
及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，综其终始，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言
草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色
仆诚已著此书，藏诸名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也
且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人，亦何面目复上父母丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也
身直为闺閤之臣，宁得自引深臧于岩穴邪？故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑
今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私指剌谬乎
今虽欲自雕瑑，曼辞以自解，无益，于俗不信，祗取辱耳
要之，死日然后是非乃定
书不能尽意，故略陈固陋，谨再拜

陈胜者，阳城人也，字涉
吴广者，阳夏人也，字叔
陈涉少时，尝与人佣耕
辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘
」佣者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡
陈胜、吴广皆次当行，为屯长
会天大雨，道不通，度已失期
失期，法皆斩
陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？」陈胜曰：「天下苦秦久矣
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏
扶苏以数谏故，上使外将兵
今或闻无罪，二世杀之
百姓多闻其贤，未知其死也
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之
或以为死，或以为亡
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者
」吴广以为然
乃行卜
卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功
然足下卜之鬼乎！」陈胜、吴广喜，念鬼，曰：「此教我先威众耳
」乃丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣
又彊令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰「大楚兴，陈胜王」
卒皆夜惊恐
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜
吴广素爱人，士卒多为用者
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众
尉果笞广
尉剑挺，广起，夺而杀尉
陈胜佐之，并杀两尉
召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩
藉弟令毋斩，而戍死者固十六七
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」徒属皆曰：「敬受命
」乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也
袒右，称大楚
为坛而盟，祭以尉首
陈胜自立为将军，吴广为都尉
攻大泽乡，收而攻蕲
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东
攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之
行收兵
比至陈，车六七百乘，骑千馀，卒数万人
攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中
弗胜，守丞死，乃入据陈
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事
三老、豪杰皆曰：「将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王
」陈涉乃立为王，号为张楚
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉
乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳
令陈人武臣、张耳、陈馀徇赵地，令汝阴人邓宗徇九江郡
当此时，楚兵数千人为聚者，不可胜数
葛婴至东城，立襄彊为楚王
婴后闻陈王已立，因杀襄彊，还报
至陈，陈王诛杀葛婴
陈王令魏人周市北徇魏地
吴广围荥阳
李由为三川守，守荥阳，吴叔弗能下
陈王徵国之豪杰与计，以上蔡人房君蔡赐为上柱国
周文，陈之贤人也，尝为项燕军视日，事春申君，自言习兵，陈王与之将军印，西击秦
行收兵至关，车千乘，卒数十万，至戏，军焉
秦令少府章邯免郦山徒、人奴产子生，悉发以击楚大军，尽败之
周文败，走出关，止次曹阳二三月
章邯追败之，复走次渑池十馀日
章邯击，大破之
周文自刭，军遂不战
武臣到邯郸，自立为赵王，陈馀为大将军，张耳、召骚为左右丞相
陈王怒，捕系武臣等家室，欲诛之
柱国曰：「秦未亡而诛赵王将相家属，此生一秦也
不如因而立之
」陈王乃遣使者贺赵，而徙系武臣等家属宫中，而封耳子张敖为成都君，趣赵兵亟入关
赵王将相相与谋曰：「王王赵，非楚意也
楚已诛秦，必加兵于赵
计莫如毋西兵，使使北徇燕地以自广也
赵南据大河，北有燕、代，楚虽胜秦，不敢制赵
若楚不胜秦，必重赵
赵乘秦之毙，可以得志于天下
」赵王以为然，因不西兵，而遣故上谷卒史韩广将兵北徇燕地
燕故贵人豪杰谓韩广曰：「楚已立王，赵又已立王
燕虽小，亦万乘之国也，愿将军立为燕王
」韩广曰：「广母在赵，不可
」燕人曰：「赵方西忧秦，南忧楚，其力不能禁我
且以楚之彊，不敢害赵王将相之家，赵独安敢害将军之家！」韩广以为然，乃自立为燕王
居数月，赵奉燕王母及家属归之燕
当此之时，诸将之徇地者，不可胜数
周市北徇地至狄，狄人田儋杀狄令，自立为齐王，以齐反击周市
市军散，还至魏地，欲立魏后故宁陵君咎为魏王
时咎在陈王所，不得之魏
魏地已定，欲相与立周市为魏王，周市不肯
使者五反，陈王乃立宁陵君咎为魏王，遣之国
周市卒为相
将军田臧等相与谋曰：「周章军已破矣，秦兵旦暮至，我围荥阳城弗能下，秦军至，必大败
不如少遗兵，足以守荧阳，悉精兵迎秦军
今假王骄，不知兵权，不可与计，非诛之，事恐败
」因相与矫王令以诛吴叔，献其首于陈王
陈王使使赐田臧楚令尹印，使为上将
田臧乃使诸将李归等守荥阳城，自以精兵西迎秦军于敖仓
与战，田臧死，军破
章邯进兵击李归等荥阳下，破之，李归等死
阳城人邓说将兵居郯，章邯别将击破之，邓说军散走陈
铚人伍徐将兵居许，章邯击破之，伍徐军皆散走陈
陈王诛邓说
陈王初立时，陵人秦嘉、铚人董缏符离人朱鸡石、取虑人郑布、徐人丁疾等皆特起，将兵围东海守庆于郯
陈王闻，乃使武平君畔为将军，监郯下军
秦嘉不受命，嘉自立为大司马，恶属武平君
告军吏曰：「武平君年少，不知兵事，勿听！」因矫以王命杀武平君畔
章邯已破伍徐，击陈，柱国房君死
章邯又进兵击陈西张贺军
陈王出监战，军破，张贺死
腊月，陈王之汝阴，还至下城父，其御庄贾杀以降秦
陈胜葬砀，谥曰隐王
陈王故涓人将军吕臣为仓头军，起新阳，攻陈下之，杀庄贾，复以陈为楚
初，陈王至陈，令铚人宋留将兵定南阳，入武关
留已徇南阳，闻陈王死，南阳复为秦
宋留不能入武关，乃东至新蔡，遇秦军，宋留以军降秦
秦传留至咸阳，车裂留以徇
秦嘉等闻陈王军破出走，乃立景驹为楚王，引兵之方与，欲击秦军定陶下
使公孙庆使齐王，欲与并力俱进
齐王曰：「闻陈王战败，不知其死生，楚安得不请而立王！」公孙庆曰：「齐不请楚而立王，楚何故请齐而立王！且楚首事，当令于天下
」田儋诛杀公孙庆
秦左右校复攻陈，下之
吕将军走，收兵复聚
鄱盗当阳君黥布之兵相收，复击秦左右校，破之青波，复以陈为楚
会项梁立怀王孙心为楚王
陈胜王凡六月
已为王，王陈
其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：「吾欲见涉
」宫门令欲缚之
自辩数，乃置，不肯为通
陈王出，遮道而呼涉
陈王闻之，乃召见，载与俱归
入宫，见殿屋帷帐，客曰：「夥颐！涉之为王沈沈者！」楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始
客出入愈益发舒，言陈王故情
或说陈王曰：「客愚无知，颛妄言，轻威
」陈王斩之
诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者
陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣
诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠
其所不善者，弗下吏，辄自治之
陈王信用之
诸将以其故不亲附，此其所以败也
陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也
高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食
褚先生曰：地形险阻，所以为固也；兵革刑法，所以为治也
犹未足恃也
夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉！吾闻贾生之称曰：
「秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备；外连衡而斗诸侯
于是秦人拱手而取西河之外
」
孝公既没，惠文王、武王、昭王蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦
不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士
合从缔交，相与为一
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：此四君者，皆明知而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士
约从连衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众
于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周聚、陈轸、邵滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带他、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵
尝以什倍之地，百万之师，仰关而攻秦
秦人开关而延敌，九国之师遁逃而不敢进
秦无亡矢遗镞之费，而天下固已困矣
于是从散约败，争割地而赂秦
秦有馀力而制其毙，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河，强国请服，弱国入朝
」
施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事
及至始皇，奋六世之馀烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲朴以鞭笞天下，威振四海
南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君俯首系颈，委命下吏
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百馀里，胡人不敢南下而牧马，士亦不敢贯弓而报怨
于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首
堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之溪以为固
良将劲弩，守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也
始皇既没，馀威振于殊俗
然而陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也
材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富也
蹑足行伍之闲，俯仰仟佰之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦
斩木为兵，揭竿为旗，天下云会响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣
」
且天下非小弱也；雍州之地，殽函之固自若也
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于句戟长铩也；适戍之众，非俦于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也
然而成败异变，功业相反也
尝试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣
然而秦以区区之地
致万乘之权，抑八州而朝同列，百有馀年矣
然后以六合为家，殽函为宫
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也
」

【上篇】
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯
于是秦人拱手而取西河之外
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣
于是从散约败，争割地而赂秦
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹
因利乘便，宰割天下，分裂山河
强国请服，弱国入朝
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事
及至始皇，奋六世之馀烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百馀里
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也
始皇既没，余威震于殊俗
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从
山东豪俊遂并起而亡秦族矣
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也
然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也
【中篇】
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海
天下之士，斐然向风
若是，何也？曰：近古之无王者久矣
周室卑微，五霸既灭，令不行于天下
是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊
今秦南面而王天下，是上有天子也
既元元之民冀得安其性命莫不虚心而仰上
当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始
夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也
秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也
孤独而有之，故其亡可立而待也
借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也
故三王之建天下，名号显美，功业长久
今秦二世立，天下莫不引领而观其政
夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠
天下嚣嚣，新主之资也
此言劳民之易为仁也
向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣
即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变
虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度
天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤
然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之
自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也
是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也
故先王者，见终始不变，知存亡之由
是以牧民之道，务在安之而已矣
下虽有逆行之臣，必无响应之助
故曰：「安民可与为义，而危民易与为非」，此之谓也
贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也
是二世之过也
【下篇】
秦并兼诸侯山东三十馀郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之
然陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，锄耰白梃，望屋而食，横行天下
秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射
楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰
于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立
秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众要市于外，以谋其上
群臣之不信，可见于此矣
子婴立，遂不寤
藉使子婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也
秦地被山带河以为固，四塞之国也
自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄
此岂世贤哉？其势居然也
且天下尝同心并力攻秦矣，当此之世，贤智并列，良将行其师，贤相通其谋，然困于阻险而不能进，秦乃延入战而为之开关，百万之徒逃北而遂坏
岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也
秦小邑并大城，守险塞而军，高垒毋战，闭关据厄，荷戟而守之
诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也
其交未亲，其下未附，名曰亡秦，其实利之也
彼见秦阻之难犯也，必退师
案土息民，以待其敝，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意于海内
贵为天子，富有四海，而身为禽者，其救败非也
秦王足己而不问，遂过而不变
二世受之，因而不改，暴虐以重祸
子婴孤立无亲，危弱无辅
三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣
故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言
是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也
天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！
先王知雍蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑，而天下治
其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存
故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣
故周五序得其道，而千余岁不绝；秦本末并失，故不能长
由是观之，安危之统相去远矣
野谚曰：「前事之不忘，后事之师也
」是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣

子墨子谓公尚过曰：「子观越王之志何若？意越王将听吾言，用我道，则翟将往，量腹而食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉？……」

苏秦始将连横说秦惠王曰：「大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固
田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也
以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治
愿大王少留意，臣请奏其效
」
秦王曰：「寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣
今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日
」
苏秦曰：「臣固疑大王之不能用也
昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下
由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏
文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理
科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足
上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起
辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治
舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲
于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场
夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能
故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功
是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下
今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可
今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞
以此论之，王固不能行也
」
说秦王书十上，而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色
归至家，妻不下纴，嫂不为炊
父母不与言
苏秦喟叹曰：「妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也
」乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩
读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：「安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？」期年，揣摩成，曰：「此真可以说当世之君矣
」
于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君
受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策
不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟
夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外
当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重
且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉
将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里
妻侧目而视，倾耳而听
嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢
苏秦曰：「嫂何前倨而后卑也？」嫂曰：「以季子之位尊而多金
」苏秦曰：「嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧
人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？」

范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣
今者义渠之事急，寡人日自请太后
今义渠之事已，寡人乃得以身受命
躬窃闵然不敏
”敬执宾主之礼，范雎辞让
是日见范雎，见者无不变色易容者
秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯
”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯
”若是者三
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也
臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳
若是者，交疏也
已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也
故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王
即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也
今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间
愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也
臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也
大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻
五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死
死者，人之所必不免也
处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸
使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚
使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳
足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危
此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也
臣死而秦治，贤于生也
”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也
寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也
先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也
”范雎再拜，秦王亦再拜

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也
”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也
”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣
”
王曰：“善
”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐
此所谓战胜于朝廷

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下
孟尝君曰：「客何好？」曰：「客无好也
」曰：「客何能？」曰：「客无能也
」孟尝君笑而受之曰：「诺
」
左右以君贱之也，食以草具
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：「长铗归来乎！食无鱼
」左右以告
孟尝君曰：「食之，比门下之客
」居有顷，复弹其铗，歌曰：「长铗归来乎！出无车
」左右皆笑之，以告
孟尝君曰：「为之驾，比门下之车客
」于是乘其车，揭其剑，过其友曰：「孟尝君客我
」后有顷，复弹其剑铗，歌曰：「长铗归来乎！无以为家
」左右皆恶之，以为贪而不知足
孟尝君问：「冯公有亲乎？」对曰，「有老母
」孟尝君使人给其食用，无使乏
于是冯谖不复歌
后孟尝君出记，问门下诸客：「谁习计会，能为文收责于薛者乎？」冯谖署曰：「能
」孟尝君怪之，曰：「此谁也？」左右曰：「乃歌夫长铗归来者也
」孟尝君笑曰：「客果有能也，吾负之，未尝见也
」请而见之，谢曰：「文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？」冯谖曰：「愿之
」于是约车治装，载券契而行，辞曰：「责毕收，以何市而反？」孟尝君曰：「视吾家所寡有者
」
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券
券遍合，起，矫命，以责赐诸民
因烧其券
民称万岁
长驱到齐，晨而求见
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：「责毕收乎？来何疾也！」曰：「收毕矣
」「以何市而反？」冯谖曰：「君之‘视吾家所寡有者’
臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈
君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义
」孟尝君曰：「市义奈何？」曰：「今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之
臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁
乃臣所以为君市义也
」孟尝君不悦，曰：「诺，先生休矣！」
后期年，齐王谓孟尝君曰：「寡人不敢以先王之臣为臣
」孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日
孟尝君顾谓冯谖：「先生所为文市义者，乃今日见之
」
冯谖曰：「狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也
请为君复凿二窟
」孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：「齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强
」于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君
冯谖先驱，诫孟尝君曰：「千金，重币也；百乘，显使也
齐其闻之矣
」梁使三反，孟尝君固辞不往也
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：「寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君
寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！」冯谖诫孟尝君曰：「愿请先王之祭器，立宗庙于薛
」庙成，还报孟尝君曰：「三窟已就，君姑高枕为乐矣
」
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也

赵太后新用事，秦急攻之
赵氏求救于齐
齐曰：“必以长安君为质，兵乃出
”太后不肯，大臣强谏
太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”
左师触讋言愿见太后
太后盛气而揖之
入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后
”太后曰：“老妇恃辇而行
”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳
”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也
”太后曰：“老妇不能
”太后之色少解
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫
没死以闻！”太后曰：“敬诺
年几何矣？”对曰：“十五岁矣
愿及未填沟壑而托之
”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人
”太后笑曰：“妇人异甚！”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君
曰：“君过矣，不若长安君之甚
”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远
媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣
已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反
’岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然
”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯，其继有在者乎？”曰：“无有
”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也
”曰：“此其近者祸及身，岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也
今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也
故以为其爱不若燕后
太后曰：“诺
恣君之所使之
”
于是为长安君约车百乘，质与齐，齐兵乃出
子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎
”