太史公牛马走司马迁再拜言
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务
意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言
仆非敢如是也
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣
顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独郁悒而无谁语
谚曰:「谁为为之?孰令听之?」盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴
何则?士为知己者用,女为说己者容
若仆大质已亏缺矣,虽才怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳
书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间,得竭指意
今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬;仆又薄从上上雍,恐卒然不可讳
是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷
请略陈固陋,阙然久不报,幸勿为过
仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取与者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也
士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣
故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑
刑馀之人,无所比数,非一世也,所从来远矣
昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,爰丝变色
自古而耻之
夫以中才之人,事有关于宦竖,莫不伤气,而况于忼慨之士乎!如今朝虽乏人,柰何令刀锯之馀荐天下豪隽哉!
仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十馀年矣
所以自惟,上之,不能纳忠效信,有奇策才力之誉,自结明主;次之,又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士;外之,不能备行伍,攻城野战,有斩将搴旗之功;下之,不能累日积劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠
四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣
乡者,仆亦尝厕下大夫之列,陪外廷末议
不以此时引维纲,尽思虑
今以亏形为扫除之隶,在阘茸之中,乃欲卯首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪!嗟乎!嗟乎!如仆,尚何言哉!尚何言哉!
且事本末未易明也
仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄技,出入周卫之中
仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚于主上
而事乃有大谬不然者
夫仆与李陵俱居门下,素非相善也
趣舍异路,未尝衔杯酒接殷勤之欢
然仆观其为人,自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急
其素所畜积也,仆以为有国士之风
夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣
今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之
且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑彊胡,卯亿万之师,与单于连战十馀日,所杀过当
虏救死扶伤不给,旃裘之君长咸震怖,乃悉徵其左右贤王,举引弓之民,一国共攻而围之
转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积
然陵一呼劳军,士无不起,躬自流涕,沬血饮泣,张空弮,冒白刃,北向争死敌者
陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿
后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡
大臣忧惧,不知所出
仆窃不自料其卑贱,见主上惨悽怛悼,诚欲效其款款之愚,以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古之名将,不能过也
身虽陷败,彼观其意,且欲得其当而报汉
事已无可柰何,其所摧败,功亦足以暴于天下矣
仆怀欲陈之,而未有路,适会召问,即以此指推言陵之功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞
未能尽明,明主不深晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下于理
拳拳之忠,终不能自列
因为诬上,卒从吏议
家贫,财赂不足以自赎,交游莫救;左右亲近不为壹言
身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者!此正少卿所亲见,仆行事岂不然邪?李陵既生降,隤其家声;而仆又茸以蚕室,重为天下观笑
悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也
仆之先人,非有剖符丹书之功,文史星历近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也
假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳
何也?素所自树立使然也
人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也
太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索被棰楚受辱,其次剔剃毛发婴金铁受辱,其次毁肌肤断支体受辱,最下腐刑,极矣
传曰:「刑不上大夫
」此言士节不可不厉也
猛虎处深山,百兽震恐,及其在阱槛之中,摇尾而求食,积威约之渐也
故士有画地为牢势不入,削木为吏议不对,定计于鲜也
今交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中
当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则正惕息
何者?积威约之势也
及已至此,言不辱者,所谓彊颜耳,曷足贵乎!且西伯,伯也,拘于牖里;李斯,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南乡称孤,系狱具罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣,关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱居室
此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自财,在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也!由此言之,勇怯,势也;强弱,形也
审矣!曷足怪乎?且夫人不能蚤自财绳墨之外,以稍陵夷至于鞭棰之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也
夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也
今仆不幸,蚤失二亲,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦耎欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自湛溺累绁之辱哉!且夫臧获婢妾犹能引决,况若仆之不得已乎!所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉
盖西伯拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难、孤愤
诗三百篇,大氐圣贤发愤之所为作也
此人皆意有郁结,不得通其道,故述往事,思来者
及如左丘明无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,综其终始,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言
草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色
仆诚已著此书,藏诸名山,传之其人通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也
且负下未易居,下流多谤议,仆以口语遇遭此祸,重为乡党戮笑,污辱先人,亦何面目复上父母丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往
每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也
身直为闺閤之臣,宁得自引深臧于岩穴邪?故且从俗浮湛,与时俯仰,以通其狂惑
今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私指剌谬乎
今虽欲自雕瑑,曼辞以自解,无益,于俗不信,祗取辱耳
要之,死日然后是非乃定
书不能尽意,故略陈固陋,谨再拜
陈胜者,阳城人也,字涉
吴广者,阳夏人也,字叔
陈涉少时,尝与人佣耕
辍耕之垄上,怅恨久之,曰:「苟富贵,无相忘
」佣者笑而应曰:「若为庸耕,何富贵也?」陈涉太息曰:「嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!」
二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡
陈胜、吴广皆次当行,为屯长
会天大雨,道不通,度已失期
失期,法皆斩
陈胜、吴广乃谋曰:「今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?」陈胜曰:「天下苦秦久矣
吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏
扶苏以数谏故,上使外将兵
今或闻无罪,二世杀之
百姓多闻其贤,未知其死也
项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之
或以为死,或以为亡
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者
」吴广以为然
乃行卜
卜者知其指意,曰:「足下事皆成,有功
然足下卜之鬼乎!」陈胜、吴广喜,念鬼,曰:「此教我先威众耳
」乃丹书帛曰「陈胜王」,置人所罾鱼腹中
卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣
又彊令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰「大楚兴,陈胜王」
卒皆夜惊恐
旦日,卒中往往语,皆指目陈胜
吴广素爱人,士卒多为用者
将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众
尉果笞广
尉剑挺,广起,夺而杀尉
陈胜佐之,并杀两尉
召令徒属曰:「公等遇雨,皆已失期,失期当斩
藉弟令毋斩,而戍死者固十六七
且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!」徒属皆曰:「敬受命
」乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也
袒右,称大楚
为坛而盟,祭以尉首
陈胜自立为将军,吴广为都尉
攻大泽乡,收而攻蕲
蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东
攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之
行收兵
比至陈,车六七百乘,骑千馀,卒数万人
攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中
弗胜,守丞死,乃入据陈
数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事
三老、豪杰皆曰:「将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王
」陈涉乃立为王,号为张楚
当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉
乃以吴叔为假王,监诸将以西击荥阳
令陈人武臣、张耳、陈馀徇赵地,令汝阴人邓宗徇九江郡
当此时,楚兵数千人为聚者,不可胜数
葛婴至东城,立襄彊为楚王
婴后闻陈王已立,因杀襄彊,还报
至陈,陈王诛杀葛婴
陈王令魏人周市北徇魏地
吴广围荥阳
李由为三川守,守荥阳,吴叔弗能下
陈王徵国之豪杰与计,以上蔡人房君蔡赐为上柱国
周文,陈之贤人也,尝为项燕军视日,事春申君,自言习兵,陈王与之将军印,西击秦
行收兵至关,车千乘,卒数十万,至戏,军焉
秦令少府章邯免郦山徒、人奴产子生,悉发以击楚大军,尽败之
周文败,走出关,止次曹阳二三月
章邯追败之,复走次渑池十馀日
章邯击,大破之
周文自刭,军遂不战
武臣到邯郸,自立为赵王,陈馀为大将军,张耳、召骚为左右丞相
陈王怒,捕系武臣等家室,欲诛之
柱国曰:「秦未亡而诛赵王将相家属,此生一秦也
不如因而立之
」陈王乃遣使者贺赵,而徙系武臣等家属宫中,而封耳子张敖为成都君,趣赵兵亟入关
赵王将相相与谋曰:「王王赵,非楚意也
楚已诛秦,必加兵于赵
计莫如毋西兵,使使北徇燕地以自广也
赵南据大河,北有燕、代,楚虽胜秦,不敢制赵
若楚不胜秦,必重赵
赵乘秦之毙,可以得志于天下
」赵王以为然,因不西兵,而遣故上谷卒史韩广将兵北徇燕地
燕故贵人豪杰谓韩广曰:「楚已立王,赵又已立王
燕虽小,亦万乘之国也,愿将军立为燕王
」韩广曰:「广母在赵,不可
」燕人曰:「赵方西忧秦,南忧楚,其力不能禁我
且以楚之彊,不敢害赵王将相之家,赵独安敢害将军之家!」韩广以为然,乃自立为燕王
居数月,赵奉燕王母及家属归之燕
当此之时,诸将之徇地者,不可胜数
周市北徇地至狄,狄人田儋杀狄令,自立为齐王,以齐反击周市
市军散,还至魏地,欲立魏后故宁陵君咎为魏王
时咎在陈王所,不得之魏
魏地已定,欲相与立周市为魏王,周市不肯
使者五反,陈王乃立宁陵君咎为魏王,遣之国
周市卒为相
将军田臧等相与谋曰:「周章军已破矣,秦兵旦暮至,我围荥阳城弗能下,秦军至,必大败
不如少遗兵,足以守荧阳,悉精兵迎秦军
今假王骄,不知兵权,不可与计,非诛之,事恐败
」因相与矫王令以诛吴叔,献其首于陈王
陈王使使赐田臧楚令尹印,使为上将
田臧乃使诸将李归等守荥阳城,自以精兵西迎秦军于敖仓
与战,田臧死,军破
章邯进兵击李归等荥阳下,破之,李归等死
阳城人邓说将兵居郯,章邯别将击破之,邓说军散走陈
铚人伍徐将兵居许,章邯击破之,伍徐军皆散走陈
陈王诛邓说
陈王初立时,陵人秦嘉、铚人董缏符离人朱鸡石、取虑人郑布、徐人丁疾等皆特起,将兵围东海守庆于郯
陈王闻,乃使武平君畔为将军,监郯下军
秦嘉不受命,嘉自立为大司马,恶属武平君
告军吏曰:「武平君年少,不知兵事,勿听!」因矫以王命杀武平君畔
章邯已破伍徐,击陈,柱国房君死
章邯又进兵击陈西张贺军
陈王出监战,军破,张贺死
腊月,陈王之汝阴,还至下城父,其御庄贾杀以降秦
陈胜葬砀,谥曰隐王
陈王故涓人将军吕臣为仓头军,起新阳,攻陈下之,杀庄贾,复以陈为楚
初,陈王至陈,令铚人宋留将兵定南阳,入武关
留已徇南阳,闻陈王死,南阳复为秦
宋留不能入武关,乃东至新蔡,遇秦军,宋留以军降秦
秦传留至咸阳,车裂留以徇
秦嘉等闻陈王军破出走,乃立景驹为楚王,引兵之方与,欲击秦军定陶下
使公孙庆使齐王,欲与并力俱进
齐王曰:「闻陈王战败,不知其死生,楚安得不请而立王!」公孙庆曰:「齐不请楚而立王,楚何故请齐而立王!且楚首事,当令于天下
」田儋诛杀公孙庆
秦左右校复攻陈,下之
吕将军走,收兵复聚
鄱盗当阳君黥布之兵相收,复击秦左右校,破之青波,复以陈为楚
会项梁立怀王孙心为楚王
陈胜王凡六月
已为王,王陈
其故人尝与庸耕者闻之,之陈,扣宫门曰:「吾欲见涉
」宫门令欲缚之
自辩数,乃置,不肯为通
陈王出,遮道而呼涉
陈王闻之,乃召见,载与俱归
入宫,见殿屋帷帐,客曰:「夥颐!涉之为王沈沈者!」楚人谓多为夥,故天下传之,夥涉为王,由陈涉始
客出入愈益发舒,言陈王故情
或说陈王曰:「客愚无知,颛妄言,轻威
」陈王斩之
诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者
陈王以朱房为中正,胡武为司过,主司群臣
诸将徇地,至,令之不是者,系而罪之,以苛察为忠
其所不善者,弗下吏,辄自治之
陈王信用之
诸将以其故不亲附,此其所以败也
陈胜虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦,由涉首事也
高祖时为陈涉置守冢三十家砀,至今血食
褚先生曰:地形险阻,所以为固也;兵革刑法,所以为治也
犹未足恃也
夫先王以仁义为本,而以固塞文法为枝叶,岂不然哉!吾闻贾生之称曰:
「秦孝公据殽函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室
有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之备;外连衡而斗诸侯
于是秦人拱手而取西河之外

孝公既没,惠文王、武王、昭王蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,收要害之郡
诸侯恐惧,会盟而谋弱秦
不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士
合从缔交,相与为一
当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵:此四君者,皆明知而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士
约从连衡,兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众
于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周聚、陈轸、邵滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带他、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵
尝以什倍之地,百万之师,仰关而攻秦
秦人开关而延敌,九国之师遁逃而不敢进
秦无亡矢遗镞之费,而天下固已困矣
于是从散约败,争割地而赂秦
秦有馀力而制其毙,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹,因利乘便,宰割天下,分裂山河,强国请服,弱国入朝

施及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事
及至始皇,奋六世之馀烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲朴以鞭笞天下,威振四海
南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君俯首系颈,委命下吏
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百馀里,胡人不敢南下而牧马,士亦不敢贯弓而报怨
于是废先王之道,燔百家之言,以愚黔首
堕名城,杀豪俊,收天下之兵聚之咸阳,销锋鍉,铸以为金人十二,以弱天下之民
然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之溪以为固
良将劲弩,守要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何
天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也
始皇既没,馀威振于殊俗
然而陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也
材能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富也
蹑足行伍之闲,俯仰仟佰之中,率罢散之卒,将数百之众,转而攻秦
斩木为兵,揭竿为旗,天下云会响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣

且天下非小弱也;雍州之地,殽函之固自若也
陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于句戟长铩也;适戍之众,非俦于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也
然而成败异变,功业相反也
尝试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣
然而秦以区区之地
致万乘之权,抑八州而朝同列,百有馀年矣
然后以六合为家,殽函为宫
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施,而攻守之势异也
【上篇】
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯
于是秦人拱手而取西河之外
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡
诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一
当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵
此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众
于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵
尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦
秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣
于是从散约败,争割地而赂秦
秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹
因利乘便,宰割天下,分裂山河
强国请服,弱国入朝
延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事
及至始皇,奋六世之馀烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海
南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百馀里
胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民
然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固
良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何
天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也
始皇既没,余威震于殊俗
然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从
山东豪俊遂并起而亡秦族矣
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也
陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也
然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也
【中篇】
秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海
天下之士,斐然向风
若是,何也?曰:近古之无王者久矣
周室卑微,五霸既灭,令不行于天下
是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊
今秦南面而王天下,是上有天子也
既元元之民冀得安其性命莫不虚心而仰上
当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣
秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始
夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也
秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也
孤独而有之,故其亡可立而待也
借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也
故三王之建天下,名号显美,功业长久
今秦二世立,天下莫不引领而观其政
夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠
天下嚣嚣,新主之资也
此言劳民之易为仁也
向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与天下,天下息矣
即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变
虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣
二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度
天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤
然后奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之
自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也
是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也
故先王者,见终始不变,知存亡之由
是以牧民之道,务在安之而已矣
下虽有逆行之臣,必无响应之助
故曰:「安民可与为义,而危民易与为非」,此之谓也
贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也
是二世之过也
【下篇】
秦并兼诸侯山东三十馀郡,缮津关,据险塞,修甲兵而守之
然陈涉以戍卒散乱之众数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,锄耰白梃,望屋而食,横行天下
秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射
楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰
于是山东大扰,诸侯并起,豪俊相立
秦使章邯将而东征,章邯因其三军之众要市于外,以谋其上
群臣之不信,可见于此矣
子婴立,遂不寤
藉使子婴有庸主之材,仅得中佐,山东虽乱,三秦之地可全而有,宗庙之祀宜未绝也
秦地被山带河以为固,四塞之国也
自缪公以来,至于秦王,二十余君,常为诸侯雄
此岂世贤哉?其势居然也
且天下尝同心并力攻秦矣,当此之世,贤智并列,良将行其师,贤相通其谋,然困于阻险而不能进,秦乃延入战而为之开关,百万之徒逃北而遂坏
岂勇力智慧不足哉?形不利,势不便也
秦小邑并大城,守险塞而军,高垒毋战,闭关据厄,荷戟而守之
诸侯起于匹夫,以利合,非有素王之行也
其交未亲,其下未附,名曰亡秦,其实利之也
彼见秦阻之难犯也,必退师
案土息民,以待其敝,收弱扶罢,以令大国之君,不患不得意于海内
贵为天子,富有四海,而身为禽者,其救败非也
秦王足己而不问,遂过而不变
二世受之,因而不改,暴虐以重祸
子婴孤立无亲,危弱无辅
三主惑而终身不悟,亡,不亦宜乎?当此时也,世非无深虑知化之士也,然所以不敢尽忠拂过者,秦俗多忌讳之禁,忠言未卒于口而身为戮没矣
故使天下之士,倾耳而听,重足而立,拑口而不言
是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也
天下已乱,奸不上闻,岂不哀哉!
先王知雍蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑,而天下治
其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,五伯征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存
故秦之盛也,繁法严刑而天下振;及其衰也,百姓怨望而海内畔矣
故周五序得其道,而千余岁不绝;秦本末并失,故不能长
由是观之,安危之统相去远矣
野谚曰:「前事之不忘,后事之师也
」是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣
子墨子谓公尚过曰:「子观越王之志何若?意越王将听吾言,用我道,则翟将往,量腹而食,度身而衣,自比于群臣,奚能以封为哉?……」
苏秦始将连横说秦惠王曰:「大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固
田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也
以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治
愿大王少留意,臣请奏其效

秦王曰:「寡人闻之:毛羽不丰满者,不可以高飞,文章不成者不可以诛罚,道德不厚者不可以使民,政教不顺者不可以烦大臣
今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日

苏秦曰:「臣固疑大王之不能用也
昔者神农伐补遂,黄帝伐涿鹿而禽蚩尤,尧伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,齐桓任战而伯天下
由此观之,恶有不战者乎?古者使车毂击驰,言语相结,天下为一,约从连横,兵革不藏
文士并饬,诸侯乱惑,万端俱起,不可胜理
科条既备,民多伪态,书策稠浊,百姓不足
上下相愁,民无所聊,明言章理,兵甲愈起
辩言伟服,战攻不息,繁称文辞,天下不治
舌弊耳聋,不见成功,行义约信,天下不亲
于是乃废文任武,厚养死士,缀甲厉兵,效胜于战场
夫徒处而致利,安坐而广地,虽古五帝三王五伯,明主贤君,常欲坐而致之,其势不能
故以战续之,宽则两军相攻,迫则杖戟相橦,然后可建大功
是故兵胜于外,义强于内,威立于上,民服于下
今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可
今不嗣主,忽于至道,皆惛于教,乱于治,迷于言,惑于语,沈于辩,溺于辞
以此论之,王固不能行也

说秦王书十上,而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归,羸縢履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有愧色
归至家,妻不下纴,嫂不为炊
父母不与言
苏秦喟叹曰:「妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也
」乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩
读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:「安有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?」期年,揣摩成,曰:「此真可以说当世之君矣

于是乃摩燕乌集阙,见说赵王于华屋之下,抵掌而谈,赵王大悦,封为武安君
受相印,革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万溢,以随其后,约从散横以抑强秦,故苏秦相于赵而关不通
当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策
不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于兄弟
夫贤人在而天下服,一人用而天下从,故曰:式于政不式于勇;式于廊庙之内,不式于四境之外
当秦之隆,黄金万溢为用,转毂连骑,炫熿于道,山东之国从风而服,使赵大重
且夫苏秦,特穷巷掘门桑户棬枢之士耳,伏轼撙衔,横历天下,廷说诸侯之王,杜左右之口,天下莫之能伉
将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里
妻侧目而视,倾耳而听
嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢
苏秦曰:「嫂何前倨而后卑也?」嫂曰:「以季子之位尊而多金
」苏秦曰:「嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧
人生世上,势位富厚,盖可忽乎哉?」
范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣
今者义渠之事急,寡人日自请太后
今义渠之事已,寡人乃得以身受命
躬窃闵然不敏
”敬执宾主之礼,范雎辞让
是日见范雎,见者无不变色易容者
秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯
”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯
”若是者三
秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”
范雎谢曰:“非敢然也
臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳
若是者,交疏也
已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也
故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王
即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也
今臣,羁旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间
愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也
臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也
大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻
五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死
死者,人之所必不免也
处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸
使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚
使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳
足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危
此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也
臣死而秦治,贤于生也

秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也
寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也
先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也
”范雎再拜,秦王亦再拜
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也
”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣

王曰:“善
”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏
”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐
此所谓战胜于朝廷
齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下
孟尝君曰:「客何好?」曰:「客无好也
」曰:「客何能?」曰:「客无能也
」孟尝君笑而受之曰:「诺

左右以君贱之也,食以草具
居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:「长铗归来乎!食无鱼
」左右以告
孟尝君曰:「食之,比门下之客
」居有顷,复弹其铗,歌曰:「长铗归来乎!出无车
」左右皆笑之,以告
孟尝君曰:「为之驾,比门下之车客
」于是乘其车,揭其剑,过其友曰:「孟尝君客我
」后有顷,复弹其剑铗,歌曰:「长铗归来乎!无以为家
」左右皆恶之,以为贪而不知足
孟尝君问:「冯公有亲乎?」对曰,「有老母
」孟尝君使人给其食用,无使乏
于是冯谖不复歌
后孟尝君出记,问门下诸客:「谁习计会,能为文收责于薛者乎?」冯谖署曰:「能
」孟尝君怪之,曰:「此谁也?」左右曰:「乃歌夫长铗归来者也
」孟尝君笑曰:「客果有能也,吾负之,未尝见也
」请而见之,谢曰:「文倦于事,愦于忧,而性懦愚,沉于国家之事,开罪于先生
先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?」冯谖曰:「愿之
」于是约车治装,载券契而行,辞曰:「责毕收,以何市而反?」孟尝君曰:「视吾家所寡有者

驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券
券遍合,起,矫命,以责赐诸民
因烧其券
民称万岁
长驱到齐,晨而求见
孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:「责毕收乎?来何疾也!」曰:「收毕矣
」「以何市而反?」冯谖曰:「君之‘视吾家所寡有者’
臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈
君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义
」孟尝君曰:「市义奈何?」曰:「今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之
臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁
乃臣所以为君市义也
」孟尝君不悦,曰:「诺,先生休矣!」
后期年,齐王谓孟尝君曰:「寡人不敢以先王之臣为臣
」孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中终日
孟尝君顾谓冯谖:「先生所为文市义者,乃今日见之

冯谖曰:「狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也
请为君复凿二窟
」孟尝君予车五十乘,金五百斤,西游于梁,谓惠王曰:「齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强
」于是梁王虚上位,以故相为上将军,遣使者黄金千斤,车百乘,往聘孟尝君
冯谖先驱,诫孟尝君曰:「千金,重币也;百乘,显使也
齐其闻之矣
」梁使三反,孟尝君固辞不往也
齐王闻之,君臣恐惧,遣太傅赍黄金千斤、文车二驷,服剑一,封书,谢孟尝君曰:「寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君
寡人不足为也;愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!」冯谖诫孟尝君曰:「愿请先王之祭器,立宗庙于薛
」庙成,还报孟尝君曰:「三窟已就,君姑高枕为乐矣

孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也
赵太后新用事,秦急攻之
赵氏求救于齐
齐曰:“必以长安君为质,兵乃出
”太后不肯,大臣强谏
太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”
左师触讋言愿见太后
太后盛气而揖之
入而徐趋,至而自谢,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恕,而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后
”太后曰:“老妇恃辇而行
”曰:“日食饮得无衰乎?”曰:“恃粥耳
”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和于身也
”太后曰:“老妇不能
”太后之色少解
左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖,而臣衰,窃爱怜之,愿令得补黑衣之数,以卫王宫
没死以闻!”太后曰:“敬诺
年几何矣?”对曰:“十五岁矣
愿及未填沟壑而托之
”太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人
”太后笑曰:“妇人异甚!”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君
曰:“君过矣,不若长安君之甚
”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远
媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣
已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反
’岂非计久长有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然

左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯,其继有在者乎?”曰:“无有
”曰:“微独赵,诸侯有在者乎?”曰:“老妇不闻也
”曰:“此其近者祸及身,岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也
今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,而不及今令有功于国,一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也
故以为其爱不若燕后
太后曰:“诺
恣君之所使之

于是为长安君约车百乘,质与齐,齐兵乃出
子义闻之曰:“人主之子也、骨肉之亲也,犹不能恃无功之尊,无劳之奉,已守金玉之重也,而况人臣乎

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