过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也。
溪发源于杨梅坞。
余之溯溪，则自龙井始。
溪流道万山中，山不峭而堑，踵趾错互，苍碧莫辨途径。
沿溪取道，东瞥西匿〔6〕，前若有阻而旋得路。
水之未入溪号皆曰涧。
涧以十八，数倍于九也。
余遇涧即止。
过涧之水，必有大石亘其流。
水石冲激，蒲藻交舞。
溪身广四五尺，浅者沮洳，由草中行；其稍深者，虽蓄犹见沙石。
其山多茶树，多枫叶，多松。
过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。
春箨始解，攒动岩顶，如老人晞发。
怪石折迭，隐起山腹，若橱，若几，若函书状。
即林表望之，滃然带云气。
杜鹃作花，点缀山路；岩日翳吐。
出山已亭午矣。
时光绪己亥三月六日。
同游者达县吴小村、长乐高凤岐、钱塘邵伯炅。

蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。
室有洼，径尺，浸淫日广。
每履之，足苦踬焉。
既久而遂安之。
一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国家为？”命童子取土平之。
后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。
俯视，地坦然，则既平矣。
已而复然。
又久而后安之。
噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。
故君子之学，贵乎慎始。

凡民有血气之性，则翘然而思有以上人。
恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。
此世人之恒情。
而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，黯然退藏。
彼岂与人异性？诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。
盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩挈论短长矣。
余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数？当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。
及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖营营而生，草草而死者，无以异也。
而其间又功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。
及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，亦无以甚异也。
然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。
曾不知其与眼前之厮役贱卒，污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。
岂不哀哉！
吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲，自其壮岁则已泊然而外富贵矣。
既而察物观变，又能外乎名誉，于是名其所居曰“养晦堂”，而以书抵国藩为之记。
昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。
而扬雄亦称：“炎炎者灭，隆隆者绝。
高明之家，鬼瞰其室。
”君子之道，自得于中，而外无所求。
饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。
自以为晦，天下之至光明也。
若夫奔命于烜赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉？予为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。

距乐清六十里，有村曰芙蓉，倚天而滨海。
余以岁辛巳四月三十日，由芙蓉逾丹芳岭，至能仁寺。
坐少顷，出寺门里许，有泉曰燕尾泉。
水自大龙湫来，为锦溪。
锦溪之水至此从巨石落下，成小瀑布。
石中高而旁低，水分左右下，若燕尾然。
循锦溪而行，凡三四里，有峰屹立溪水中，旁无所倚，高数百丈，两股如蟹螯，望之若剪刀然，曰剪刀峰。
至峰下行百余步，又变为石帆，张于空中，曰一帆峰。
又行百余步，又变为石柱，孤撑云表，曰天柱峰。
左右皆石壁峭削，诡状殊态，不可胜数。
又行百余步，径穷路转，得大龙湫，为天下第一奇观。
水自雁湖合诸溪涧，会成巨渊，渊深黑不可测。
其侧有石槛，中作凹，水从凹中泻下，望之若悬布，随风作态，远近斜正，变幻不一：或如珠，或如毬，如骤雨，如云，如烟，如雾；或飘转而中断，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒。
下为深潭，观者每立于潭外，相去数十步，水忽转舞向人，洒衣裾间，皆沾湿。
忽大注如雷，忽为风所遏，盘溪横而不下。
盖其石壁高五千尺，水悬空下，距石约一二尺许，流数丈，辄已势远而力弱，飘飘蒙蒙，形状顿异。
他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。
潭之外有亭，曰忘归亭；其侧有亭，曰观不足亭。
而龙湫右侧绝壁，曰连云障，障上有风洞，每洞口木叶飞舞，则大风疾作。
相传大龙湫上数里，复有上龙湫，飞流悬泻，亦数百丈，与大龙湫相似。
昔有白云，云外二僧居之，地僻无人迹，今不知其处矣。
余性好山水，而既游雁荡，观大龙湫，御风，恍惚仙去。
今追而记之，不能详也。

宋荔裳方伯在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜也。
问：“小儿读何书？”以《史记》对。
问：“何人所作？”曰：“太史公。
”问：“太史公是何科进士？”曰：“汉太史，非今进士也。
”遂取书阅之，不数行，辄弃去，曰：“亦不见佳，读之何益？”乃昂然而出。

新城令崔懋，以康熙戊辰往济南。
至章邱西之新店，遇一妇人，可三十馀，高髻如宫妆，髻上加毡笠，锦衣弓鞋，结束为急装。
腰剑，骑黑卫极神骏，妇人神采四射，其行甚驶。
试问何人，停骑漫应曰：“不知何许人。
”“将往何处？”又漫应曰：“去处去。
”顷刻东逝，疾若飞隼。
崔云；“惜赴郡匆匆，未暇蹑其踪迹，疑剑侠也。
”
从侄鹓因述莱阳王生言：顺治初，其县设某，解官银数千两赴济南，以木夹函之。
晚将宿逆旅，主人辞焉，且言镇西北里许有尼庵，凡有行橐者，皆往投宿。
因导之往。
方入旅店时，门外有男子著红帩头，状貌甚狞。
至尼庵，入门，有廨三间，东向，床榻甚设；北为观音大士殿；殿侧有小门，扃焉。
叩门久之，有老妪出应。
告以故，妪云：“但宿西廨，无妨。
”久之，持朱封鐍山门而入。
役相戒勿寝，明灯烛、手弓刀以待曙。
至三更，大风骤作，山门砉然而辟。
方愕然相顾，倏闻呼门声甚厉，众急持械谋拒之。
廨门已启，视之，即红帩头人也。
徒手握束香掷地，众皆仆。
比天晓，始苏，银已亡矣。
急往市询逆旅主人。
主人曰：“此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客，辄无恙，今当往诉耳。
然尼异人，吾须自往求之。
”
至则妪出问故。
曰：“非为夜失官银事耶？”曰：“然。
”入白。
顷之，尼出，命妪挟蒲团趺坐。
逆旅主人跪白前事。
尼笑曰：“此奴敢来作此狡狯，罪合死。
吾当为一决！”顾妪入，牵一黑卫出，取剑背之，跨卫向南山径去。
其行如飞，倏忽不见。
市人集观者数百人。
移时，尼徒步手人头驱卫返，驴背负木夹函数千金，殊无所苦。
入门呼役曰：“来，视汝木夹函官封如故乎？”验之，良是。
掷人头地上，曰：“视此贼不错杀却否？”众聚观，果红帩头人也。
罗拜谢去。
比东归，再往访之，庵已空无人矣。
尼高髻盛妆，衣锦绮，行缠，罗袜，年十八九好女子也。
市人云：尼三四年前，挟妪俱来，不知何许人。
尝有恶少夜入其室，腰斩掷垣外，自是无敢犯者。

万历末，詹懋举者，守颖州。
偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。
呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。
”使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。
詹大惊异，诘所自。
工曰：“家在西郭外，曾见一老人，贸薪入城，担头常囊此，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。
”詹予以金，不受，曰：“某，木工也，受工之直而已。
”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。
”果良琴也。
詹乃从之学，一时琴师莫能及。

余行塞上，乘任载之车，见马之负辕者而感焉。
古之车，独辀加衡而服两马。
今则一马夹辕而驾，领局于轭，背承乎韅，靳前而靽后。
其登阤也，气尽喘汗而后能引其轮之却也；其下阤也，股蹙蹄攒而后能抗其辕之伏也。
鞭策以劝其登，棰棘以起其陷，乘危而颠，折筋绝骨，无所避之。
而众马之前导而旁驱者，不与焉。
其渴饮于溪，脱驾而就槽枥，则常在众马之后。
噫！马之任，孰有艰于此者乎？然其德与力非试之辕下不可辨。
其或所服之不称，则虽善御者不能调也。
驽蹇者力不能胜，狡愤者易惧而变，有行坦途惊蹶而偾其车者矣。
其登也若跛，其下也若崩，泞旋淖陷，常自顿于辕中，而众马皆为所掣。
呜呼！将车者其慎哉。

季逑足下：
日来用力何似？亮吉三千里外，每有造述，手未握管，心县此人。
虽才分素定，亦契慕有独至也！
吾辈好尚既符，嗜欲又寡。
幼不随搔首弄姿、顾影促步之客，以求一时之怜；长实思研精蓄神、忘寝与食，以希一得之获。
惟吾年差长，忧患频集，坐此不逮足下耳。
然犬马之齿，三十有四，距强仕之日，尚复六年。
上亦冀展尺寸之效，竭志力以报先人；下庶几垂竹帛之声，传姓名以无惭生我。
每览子桓之论：“日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化。
”及长沙所述：“佚游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
”感此数语，掩卷而悲，并日而学。
又佣力之暇，馀晷尚富，疏野之质，本乏知交，鸡胶胶则随暗影以披衣，烛就跋则携素册以到枕。
衣上落虱，多而不嫌；凝尘浮寇，日以积寸。
非门外入刺，巷侧过车，不知所处在京邑之内，所居界公卿之间也。
夫人之智力有限，今世之士，或县心于贵势，或役志于高名，在人者款来，在已者已失。
又或放情于博奕之趣，毕命于花鸟之研，劳瘁既同，岁月共尽。
若此，皆巧者之失也。
间常自思，使扬子云移研经之术以媚世，未必胜汉廷诸人，而坐废深沉之思。
韦宏嗣舍著史之长以事棋，未必充吴国上选，而并忘渐渍之效。
二子者，专其所独至，而弃其所不能，为足妒耳。
每以自慰，亦惟敢告足下也。