有獻鯪鯉於商陵君者，以爲龍焉
商陵君大悅，問其食，曰：「螘
」商陵君使豢而擾之
或曰：「是鯪鯉也，非龍也
」商陵君怒抶之，於是左右皆懼，莫敢言非龍者，遂從而神之
商陵君觀龍，龍卷屈如丸，倏而伸，左右皆佯驚，稱龍之神
商陵君又大驚，徙居之宮中，夜穴甓而逝，左右走報：「龍用壯，今果穿石去矣
」商陵君視其跡，則悼惜不已，乃養螘以伺，冀其復來也
無何，天大雨震電，真龍出焉
商陵君謂爲豢龍來，矢螘以邀之
龍怒震其宮
商陵君死
君子曰：「甚矣，商陵君之愚也，非龍而以爲龍，及其見真龍也，則以鯪鯉之食待之，座震以死，自取之也
」

青邱之山，九尾之狐居焉
將作妖，求髑髏而戴之，以拜北斗，而徼福於上帝
遂往造共之臺，以臨九邱
九邱十藪之狐畢集，登羽山而人舞焉
有老狽見而謂之曰：「若之所戴者死人之髑髏也
人死肉腐而爲泥，枯骨存焉，是爲髑髏
髑髏之無知，與瓦礫無異，而其腥穢，瓦礫之所不有，不可戴也
吾聞鬼神好馨香而悅明德，腥臊穢惡不可聞也，而況敢以瀆上帝
帝怒不可犯也，弗悔，若必受烈禍
」行未至閼伯之墟，獵人邀而伐之，攢弩以射其戴髑髏者
九尾之狐死，聚群狐而焚之，沮三百仞，三年而臰乃熄

石羊先生謂郁離子曰：「嗚呼，世有欲蓋而彰，欲抑而揚，欲揜其明而播其聲者，不亦異乎？」郁離子喟然歎曰：「子不見夫南山之玄豹乎？其始也繪繪耳，人莫之知也
霧雨七日不下食，以澤其毛而成其文
文成矣，而復欲隱，何其蚩也？是故縣黎之玉，處頑石之中，而潛於幽谷之底，其壽可以與天地俱也：無故而舒其光，使人蝻而駭之，於是乎椎鑿而扃鐍發矣
桂樹之輪囷結樛，與拷櫪奚異，而斧斤尋之，不憚阻遠者何也？以其香之達也
故曰『欲人之不見，莫若曶其明；欲人之不知，莫若喑其聲
是故鸚鵡縶於能言，蜩蠠獲於善鳴；樗以惡而免割，婁瓜以苦而不烹
何不翳子之燁燁，而返子之冥冥乎？」石羊先生悵然久之，曰：「惜乎，予聞之晚也！」

文山之鷹既化爲鳩，羽毛、爪觜皆鳩矣
飛翔於林木之間，見群羽族之翪然集也，瞿然忘其身之爲鳩也，虺然而鷹鳴焉，群鳥皆翕伏
久之，有烏翳薄而窺之，見其爪觜、羽毛皆鳩而非鷹也，則出而噪之
鳩倉皇無所措，欲鬥則爪與觜皆無用，乃竦身入於灌
烏呼其朋而逐之，大困
郁離子曰：「鷹，天下之鷙也，而化爲鳩，則既失所恃矣，又鳴以取困，是以哲士安受命而大含忍也
」

晉平公作琴，大絃與小絃同，使師曠調之，終日而不能成聲，公怪之，師曠曰：「夫琴大絃爲君，小絃爲臣，大小異能，合而成聲，無相奪倫，陰陽乃和
今君同之，失其統矣，夫豈瞽師所能調哉？」

郁離子曰：「豺之智其出於庶獸者乎？嗚呼，豈獨獸哉，人之無知也，亦不如之矣！故豺之力非虎敵也，而獨見焉則避
及其朋之來也，則相與犄角之，盡虎之力得一豺焉，未暇顧其後也而犄之者至矣，虎雖猛，其奚以當之？長平之役，以四十萬之眾投戈甲而受死，惟其智之不如豺而已
」

齊湣王既取燕滅宋，遂伐趙侵魏，南惡楚，西絕秦交示威諸侯，以求爲帝
平原君問於魯仲連曰：「齊其成乎？」魯仲連笑曰：「成哉？臣竊悲其爲象虎也
」平原君曰：「何謂也？」魯仲連曰：「臣聞楚人有患狐者，多方以捕之，弗獲，或致之曰：『虎，山獸之雄也，天下之獸見之，咸讋而亡其神，伏而俟命
』乃使作象虎，取虎皮蒙之，出於牖下，狐入遇焉，啼而踣
他日豕暴於其田，乃使伏象虎，而使其子以弋掎諸衢
田者呼，豕逸於莽，遇象虎而反奔衢，獲焉
楚人大喜，以象虎爲可以臣服天下之獸矣
於是野有如馬，被象虎以趨之
人或止之曰：『是駮也，真虎且不當，往且敗
』弗聽
馬雷呴而前，攫而噬之，顱磔而死
今齊實象虎，而燕與宋，狐與豕也，弗戒，諸侯其無駮乎？」明年，望諸君以諸侯之師入齊，湣王爲淖齒所殺

蒼筤之山，溪水合流入於江，有道士築於其上以事佛，甚謹
一夕，山水大出，漂室廬塞溪而下，人騎木乘屋號呼求救者，聲相連也
道士具大舟，躬蓑笠，立水滸，督善水者繩以俟
人至即投木索引之，所存活甚眾
平旦，有獸身沒波濤中而浮其首，左右盼若求救者
道士曰：「是亦有生，必速救之
」舟者應言往，以木接上之，乃虎也
始則曚曚然，坐而舐其毛，比及岸，則瞠目視道士，躍而攫之仆地
舟人奔救，道士得不死而重傷焉
郁離子曰：「哀哉！是亦道士之過也
知其非人而救之，非道士之過乎？雖然，孔子曰：『觀過斯知仁矣
』道士有焉
」

若石隱於冥山之陰，有虎恆蹲以窺其藩
若石帥其人晝夜警，日出而殷鉦，日入而燎燖，宵則振鐸以望，植棘樹墉，坎山谷以守，卒歲，虎不能有獲
一日而虎見，若石大喜，自以爲虎死無毒己者矣
於是弛其機，撤其備，垣壞而不修，藩決而不理
無何，有貙逐麋來止其室之隈，聞其牛、羊、豕之聲而入食焉
若石不知其爲貙也，叱之不走，投之以塊，貙人立而爪之斃
君子謂若石知一而不知二，宜其及也