士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患於未形，保治於未然，俾身全而主安。
生爲名臣，死爲上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯爲美也。
苟遇知己，不能扶危於未亂之先，而乃捐軀殞命於既敗之後；釣名沽譽，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。
葢嘗因而論之，豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓爲之報讎。
聲名烈烈，雖愚夫愚婦，莫不知其爲忠臣義士也。
嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道，有未忠者存焉！何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：「凡吾所爲者極難，將以愧天下後世之爲人臣而懷二心者也。」謂非忠可乎？及觀斬衣三躍，襄子責以不死於中行氏，而獨死於智伯。
讓應曰：「中行氏以衆人待我，我故以衆人報之；智伯以國士待我，我故以國士報之。」即此而論，讓有餘憾矣。
段規之事韓康，任章之事魏獻，未聞以國士待之也；而規也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。
郄疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也；而疵能察韓、魏之情，以諫智伯。
雖不用其言，以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧於心也。
讓既自謂智伯待以國士矣。
國士，濟國之事也。
當伯請地無厭之日，縱欲荒棄之時，爲讓者，正宜陳力就列，諄諄然而告之曰：「諸侯大夫，各受分地，無相侵奪，古之制也。
今無故而取地於人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。
忿必爭，爭必敗；驕必傲，傲必亡。」諄切懇至，諫不從，再諫之；再諫不從，三諫之；三諫不從，移其伏劍之死，死於是日。
伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟。
和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。
若然，則讓雖死猶生也，豈不勝於斬衣而死平？讓於此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。
袖手旁觀，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附於刺客之流。
何足道哉？何足道哉？
雖然，以國士而論，豫讓固不足以當矣；彼朝爲讎敵，暮爲君臣，覥然而自得者，又讓之罪人也。
噫！
生爲名臣，死爲上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯爲美也。
苟遇知己，不能扶危於未亂之先，而乃捐軀殞命於既敗之後；釣名沽譽，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。
葢嘗因而論之，豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓爲之報讎。
聲名烈烈，雖愚夫愚婦，莫不知其爲忠臣義士也。
嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道，有未忠者存焉！何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：「凡吾所爲者極難，將以愧天下後世之爲人臣而懷二心者也。」謂非忠可乎？及觀斬衣三躍，襄子責以不死於中行氏，而獨死於智伯。
讓應曰：「中行氏以衆人待我，我故以衆人報之；智伯以國士待我，我故以國士報之。」即此而論，讓有餘憾矣。
段規之事韓康，任章之事魏獻，未聞以國士待之也；而規也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。
郄疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也；而疵能察韓、魏之情，以諫智伯。
雖不用其言，以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧於心也。
讓既自謂智伯待以國士矣。
國士，濟國之事也。
當伯請地無厭之日，縱欲荒棄之時，爲讓者，正宜陳力就列，諄諄然而告之曰：「諸侯大夫，各受分地，無相侵奪，古之制也。
今無故而取地於人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。
忿必爭，爭必敗；驕必傲，傲必亡。」諄切懇至，諫不從，再諫之；再諫不從，三諫之；三諫不從，移其伏劍之死，死於是日。
伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟。
和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。
若然，則讓雖死猶生也，豈不勝於斬衣而死平？讓於此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。
袖手旁觀，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附於刺客之流。
何足道哉？何足道哉？
雖然，以國士而論，豫讓固不足以當矣；彼朝爲讎敵，暮爲君臣，覥然而自得者，又讓之罪人也。
噫！
汝有田舍翁，家資殷盛，而累世不識之乎。
一歲，聘楚士訓其子。
楚士始訓之搦管臨朱，書一畫訓曰「一」字，書二畫訓曰「二」字，書三畫訓曰「三」字。
其子輒欣欣然擲筆，歸告其父曰：「兒得矣，兒得矣，可無煩先生，重費館穀也，請謝去。」其父喜而從之。
具幣謝遣楚士。
逾時，其父擬徵召姻友萬氏姓者飲，令子晨起治狀，久之不成。
父趣之，其子恚曰：「天下姓字夥矣，奈何姓萬？自晨起至今，纔完五百畫也。」初機士偶一解，而即訑訑自矜有得。
殆類是已。
一歲，聘楚士訓其子。
楚士始訓之搦管臨朱，書一畫訓曰「一」字，書二畫訓曰「二」字，書三畫訓曰「三」字。
其子輒欣欣然擲筆，歸告其父曰：「兒得矣，兒得矣，可無煩先生，重費館穀也，請謝去。」其父喜而從之。
具幣謝遣楚士。
逾時，其父擬徵召姻友萬氏姓者飲，令子晨起治狀，久之不成。
父趣之，其子恚曰：「天下姓字夥矣，奈何姓萬？自晨起至今，纔完五百畫也。」初機士偶一解，而即訑訑自矜有得。
殆類是已。
嘗聞一靑衿，生性狡，能以譎計誑人。
其學博持教甚嚴，諸生稍或犯規，必遣人執之，撲無赦。
一日，此生適有犯，學博追執甚急，盛怒待之。
已而生至，長跪地下，不言他事，但曰：「弟子偶得千金方在處置故來見遲耳。」博士聞生得金多，輒霽怒，問之曰：「爾金從何處來？」曰：「得諸地中。」又問：「爾欲作何處置？」生答曰：「弟子故貧，無資業，今與妻計：以五百金市田，二百金市宅，百金置器具，買童妾，止賸百金，以其半市書，將發憤從事焉，而以其半致饋先生，酬平日教育，完矣。」博士曰：「有是哉！不佞何以當之？」遂呼使者治具，甚豐潔，延生坐觴之，談笑款洽，皆異平日。
飲半酣，博士問生曰：「爾適匆匆來，亦曾收金篋中扃鑰耶？」生起曰：「弟子布置此金甫定，爲荆妻轉身觸弟子，醒已失金所在，安用篋？」博士蘧然曰：「爾所言金，夢耶？」生答曰：「固夢耳。」博士不懌，然業與款洽，不能復怒。
徐曰：「夢中得金，猶不忘先生，況實得耶？」更一再觴出之。
其學博持教甚嚴，諸生稍或犯規，必遣人執之，撲無赦。
一日，此生適有犯，學博追執甚急，盛怒待之。
已而生至，長跪地下，不言他事，但曰：「弟子偶得千金方在處置故來見遲耳。」博士聞生得金多，輒霽怒，問之曰：「爾金從何處來？」曰：「得諸地中。」又問：「爾欲作何處置？」生答曰：「弟子故貧，無資業，今與妻計：以五百金市田，二百金市宅，百金置器具，買童妾，止賸百金，以其半市書，將發憤從事焉，而以其半致饋先生，酬平日教育，完矣。」博士曰：「有是哉！不佞何以當之？」遂呼使者治具，甚豐潔，延生坐觴之，談笑款洽，皆異平日。
飲半酣，博士問生曰：「爾適匆匆來，亦曾收金篋中扃鑰耶？」生起曰：「弟子布置此金甫定，爲荆妻轉身觸弟子，醒已失金所在，安用篋？」博士蘧然曰：「爾所言金，夢耶？」生答曰：「固夢耳。」博士不懌，然業與款洽，不能復怒。
徐曰：「夢中得金，猶不忘先生，況實得耶？」更一再觴出之。