「須菩提！如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何？是諸恆河沙，寧爲多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！但諸恆河，尚多無數，何況其沙
」
「須菩提！我今實言告汝：若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！」
佛告須菩提：「若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，爲他人說，而此福德，勝前福德
」

佛告須菩提：「於意云何？如來昔在燃燈佛所
於法有所得不？」
「不也，世尊！如來在燃燈佛所
於法實無所得
」
「須菩提！於意云何？菩薩莊嚴佛土不？」
「不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴
」
「是故，須菩提！諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心
」
「須菩提！譬如有人，身如須彌山王，於意云何？是身爲大不
」
須菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛說非身，是名大身
」

「復次，須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間，天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟
何況有人，盡能受持讀誦
須菩提！當知是人成就最上第一希有之法，若是經典所在之處，即爲有佛，若尊重弟子
」

爾時
須菩提白佛言
世尊
當何名此經
我等云何奉持
佛告須菩提
是經名爲金剛般若波羅蜜
以是名字
汝當奉持
所以者何
須菩提
佛說般若波羅蜜
即非般若波羅蜜
是名般若波羅蜜
須菩提
於意云何
如來有所說法不
須菩提白佛言
世尊
如來無所說
須菩提
於意云何
三千大千世界所有微塵
是爲多不
須菩提言
甚多
世尊
須菩提
諸微塵
如來說非微塵
是名微塵
如來說世界
即非世界
是名世界
須菩提
於意云何
可以三十二相見如來不
不也
世尊
不可以三十二相得見如來
何以故
如來說三十二相
即是非相
是名三十二相
須菩提
若有善男子
善女人
以恆河沙等身命佈施
若復有人
於此經中
乃至受持四句偈等
爲他人說
其福甚多

爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有！世尊！佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經
世尊！若復有人，得聞是經，信心清淨，則生實相，當知是人，成就第一希有功德
世尊！是實相者，則是非相，是故如來說名實相
世尊！我今得聞如是經典，信解受持不足爲難；若當來世，後五百歲，其有眾生，得聞是經，信解受持，是人則爲第一希有
何以故？此人無我相、人相、眾生相、壽者相
所以者何？我相，即是非相；人相、眾生相、壽者相，即是非相
何以故？離一切諸相，則名諸佛
」
佛告須菩提：「如是，如是！若復有人，得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人，甚爲希有
何以故？須菩提！如來說：第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜
須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜
何以故？須菩提！如我昔爲歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相
何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨
須菩提！又念過去於五百世作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相
是故須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心
不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心
若心有住，則爲非住
」
「是故佛說：菩薩心不應住色布施
須菩提！菩薩爲利益一切眾生，應如是布施
如來說：一切諸相，即是非相
又說：一切眾生，即非眾生
須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者
」
「須菩提！如來所得法，此法無實無虛
須菩提！若菩薩心住於法而行布施，如人入闇，則無所見；若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色
」
「須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持讀誦，則爲如來，以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德
」

「須菩提！若有善男子、善女人，初日分以恆河沙等身布施，中日分復以恆河沙等身布施，後日分亦以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫，以身布施；若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、爲人解說
」
「須菩提！以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德
如來爲發大乘者說，爲發最上乘者說
若有人能受持讀誦，廣爲人說，如來悉知是人，悉見是人，皆成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德
」
「如是人等，則爲荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提
何以故？須菩提！若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經不能聽受、讀誦，爲人解說
」
「須菩提！在在處處，若有此經，一切世間，天、人、阿修羅，所應供養；當知此處，則爲是塔，皆應恭敬，作禮圍遶，以諸華香而散其處
」

「復次，須菩提！善男子、善女人，受持讀誦此經，若爲人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則爲消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提
」
「須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於燃燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者；若復有人，於後末世，能受持讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分、乃至算數譬喻所不能及
」
「須菩提！若善男子，善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信
須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議！」

爾時，須菩提白佛言：「世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」
佛告須菩提：「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心：我應滅度一切眾生
滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者
何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩
所以者何？須菩提！實無有法，發阿耨多羅三藐三菩提心者
」
「須菩提！於意云何？如來於燃燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？」
「不也，世尊！如我解佛所說義，佛於燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提
」
佛言：「如是，如是！須菩提！實無有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提
須菩提！若有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛則不與我授記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼
』以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛與我授記，作是言：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼
』何以故？如來者，即諸法如義
」
「若有人言：如來得阿耨多羅三藐三菩提
須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提
須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛
是故如來說：一切法皆是佛法
須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法
」
「須菩提！譬如人身長大
」
須菩提言：「世尊！如來說：人身長大，則爲非大身，是名大身
」
「須菩提！菩薩亦如是
若作是言：我當滅度無量眾生，則不名菩薩
何以故？須菩提！實無有法名爲菩薩
是故佛說一切法，無我、無人、無眾生、無壽者
」
「須菩提！若菩薩作是言：『我當莊嚴佛土』，是不名菩薩
何以故？如來說：莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴
」
「須菩提！若菩薩通達無我、法者，如來說名真是菩薩
」

「須菩提！於意云何？如來有肉眼不？」
「如是，世尊！如來有肉眼
」
「須菩提！於意云何？如來有天眼不？」
「如是，世尊！如來有天眼
」
「須菩提！於意云何？如來有慧眼不？」
「如是，世尊！如來有慧眼
」
「須菩提！於意云何？如來有法眼不？」
「如是，世尊！如來有法眼
」
「須菩提！於意云何？如來有佛眼不？」
「如是，世尊！如來有佛眼
」
「須菩提！於意云何？如恆河中所有沙，佛說是沙不？」
「如是，世尊！如來說是沙
」
「須菩提！於意云何？如一恆河中所有沙，有如是沙等恆河，是諸恆河所有沙數，佛世界如是，寧爲多不？」
「甚多，世尊
」
佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生，若干種心，如來悉知
何以故？如來說：諸心皆爲非心，是名爲心
所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得
」