創新庵,不若修古廟;讀生書,不若溫舊業。
物之能感人者:在天莫如月,在樂莫如琴,在動物莫如鵑,在植物莫如柳。
抄寫之筆墨,不必過求其佳,若施之縑素,則不可不求其佳;誦讀之書籍,不必過求其備,若以供稽考,則不可不求其備;遊歷之山水,不必過求其妙,若因之卜居,則不可不求其妙。
芰荷可食,而亦可衣;金石可器,而亦可服。
花不可見其落,月不可見其沈,美人不可見其夭。
文名,可以當科第;儉德,可以當貨財;清閒,可以當壽考。
酒可以當茶,茶不可以當酒;詩可以當文,文不可以當詩;曲可以當詞,詞不可以當曲;月可以當燈,燈不可以當月;筆可以當口,口不可以當筆;婢可以當奴,奴不可以當婢。
律己宜帶秋氣,處事宜帶春氣。
平、上、去、入,乃一定之至理。
然入聲之爲字也少,不得謂凡字有四聲也。
世之調平仄者,於入聲之無其字者,往往以不相合之音隸於其下。
爲所隸者,苟無平、上、去之三聲,則是以寡婦配鰥夫,猶之可也。
若所隸之字,自有其平、上、去三聲,而欲強以從我,則是幹有夫之婦矣,其可乎?

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