盤庚作,惟涉河以民遷
乃話民之弗率,誕告用亶
其有衆鹹造,勿褻在王庭,盤庚乃登進厥民
曰:「明聽朕言,無荒失朕命!嗚呼!古我前後,罔不惟民之承保
後胥戚鮮,以不浮於天時
殷降大虐,先王不懷厥攸作,視民利用遷
汝曷弗念我古後之聞?承汝俾汝惟喜康共,非汝有咎比於罰
予若籲懷茲新邑,亦惟汝故,以丕從厥志
「今予將試以汝遷,安定厥邦
汝不憂朕心之攸困,乃咸大不宣乃心,欽念以忱動予一人
爾惟自鞠自苦,若乘舟,汝弗濟,臭厥載
爾忱不屬,惟胥以沈
不其或稽,自怒曷瘳?汝不謀長以思乃災,汝誕勸憂
今其有今罔後,汝何生在上?
今予命汝,一無起穢以自臭,恐人倚乃身,迂乃心
予迓續乃命於天,予豈汝威,用奉畜汝衆
予念我先神後之勞爾先,予丕克羞爾,用懷爾,然
失於政,陳於茲,高後丕乃崇降罪疾,曰『曷虐朕民?』汝萬民乃不生生,暨予一人猷同心,先後丕降與汝罪疾,曰:『曷不暨朕幼孫有比?』故有爽德,自上其罰汝,汝罔能迪
古我先后既勞乃祖乃父,汝共作我畜民,汝有戕則在乃心!我先後綏乃祖乃父,乃祖乃父乃斷棄汝,不救乃死
「茲予有亂政同位,具乃貝玉
乃祖乃父丕乃告我高后曰:『作丕刑于朕孫!』迪高后丕乃崇降弗祥
「嗚呼!今予告汝:不易!永敬大恤,無胥絕遠!汝分猷念以相從,各設中於乃心
乃有不吉不迪,顛越不恭,暫遇奸宄,我乃劓殄滅之,無遺育,無俾易種於茲新邑
「往哉!生生!今予將試以汝遷,永建乃家
盤庚既遷,奠厥攸居,乃正厥位,綏爰有衆
曰:「無戲怠,懋建大命!今予其敷心腹腎腸,歷告爾百姓於朕志
罔罪爾衆,爾無共怒,協比讒言予一人
古我先王將多於前功,適於山
用降我兇,德嘉績於朕邦
今我民用蕩析離居,罔有定極,爾謂朕曷震動萬民以遷?肆上帝將復我高祖之德,亂越我家
朕及篤敬,恭承民命,用永地於新邑
肆予沖人,非廢厥謀,吊由靈各;非敢違卜,用宏茲賁
「嗚呼!邦伯師長百執事之人,尚皆隱哉!予其懋簡相爾念敬我衆
朕不肩好貨,敢恭生生
鞠人謀人之保居,敘欽
今我既羞告爾於朕志若否,罔有弗欽!無總於貨寶,生生自庸
式敷民德,永肩一心
道可道,非常道;名可名,非常名
無名天地之始,有名萬物之母
故常無慾,以觀其妙;常有欲,以觀其徼
此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,衆妙之門
天下皆知美之爲美,斯惡已
皆知善之爲善,斯不善已
故有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨
恆也
是以聖人居無爲之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,爲而弗恃,功成而弗居
夫唯弗居,是以弗去
不上賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民不亂
是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨
恆使民無知無欲
使夫知不敢,弗爲而已,則無不治
道沖,而用之或不盈
淵兮,似萬物之宗
挫其銳,解其紛,和其光,同其塵
湛兮,似或存
吾不知誰之子,象帝之先
天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗
天地之間,其猶橐籥乎?虛而不淈,動而俞出
多聞數窮,不如守中
谷神不死,是謂玄牝
玄牝之門,是謂天地根
綿綿若存,用之不勤
天長地久
天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生
是以聖人後其身而身先,外其身而身存
非以其無私邪?故能成其私

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