盤庚作，惟涉河以民遷
乃話民之弗率，誕告用亶
其有衆鹹造，勿褻在王庭，盤庚乃登進厥民
曰：「明聽朕言，無荒失朕命！嗚呼！古我前後，罔不惟民之承保
後胥戚鮮，以不浮於天時
殷降大虐，先王不懷厥攸作，視民利用遷
汝曷弗念我古後之聞？承汝俾汝惟喜康共，非汝有咎比於罰
予若籲懷茲新邑，亦惟汝故，以丕從厥志
「今予將試以汝遷，安定厥邦
汝不憂朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，欽念以忱動予一人
爾惟自鞠自苦，若乘舟，汝弗濟，臭厥載
爾忱不屬，惟胥以沈
不其或稽，自怒曷瘳？汝不謀長以思乃災，汝誕勸憂
今其有今罔後，汝何生在上？
今予命汝，一無起穢以自臭，恐人倚乃身，迂乃心
予迓續乃命於天，予豈汝威，用奉畜汝衆
予念我先神後之勞爾先，予丕克羞爾，用懷爾，然
失於政，陳於茲，高後丕乃崇降罪疾，曰『曷虐朕民？』汝萬民乃不生生，暨予一人猷同心，先後丕降與汝罪疾，曰：『曷不暨朕幼孫有比？』故有爽德，自上其罰汝，汝罔能迪
古我先后既勞乃祖乃父，汝共作我畜民，汝有戕則在乃心！我先後綏乃祖乃父，乃祖乃父乃斷棄汝，不救乃死
「茲予有亂政同位，具乃貝玉
乃祖乃父丕乃告我高后曰：『作丕刑于朕孫！』迪高后丕乃崇降弗祥
「嗚呼！今予告汝：不易！永敬大恤，無胥絕遠！汝分猷念以相從，各設中於乃心
乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄，我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種於茲新邑
「往哉！生生！今予將試以汝遷，永建乃家
」

盤庚既遷，奠厥攸居，乃正厥位，綏爰有衆
曰：「無戲怠，懋建大命！今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓於朕志
罔罪爾衆，爾無共怒，協比讒言予一人
古我先王將多於前功，適於山
用降我兇，德嘉績於朕邦
今我民用蕩析離居，罔有定極，爾謂朕曷震動萬民以遷？肆上帝將復我高祖之德，亂越我家
朕及篤敬，恭承民命，用永地於新邑
肆予沖人，非廢厥謀，吊由靈各；非敢違卜，用宏茲賁
「嗚呼！邦伯師長百執事之人，尚皆隱哉！予其懋簡相爾念敬我衆
朕不肩好貨，敢恭生生
鞠人謀人之保居，敘欽
今我既羞告爾於朕志若否，罔有弗欽！無總於貨寶，生生自庸
式敷民德，永肩一心
」

道可道，非常道；名可名，非常名
無名天地之始，有名萬物之母
故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門

天下皆知美之爲美，斯惡已
皆知善之爲善，斯不善已
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨
恆也
是以聖人居無爲之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，爲而弗恃，功成而弗居
夫唯弗居，是以弗去

不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民不亂
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨
恆使民無知無欲
使夫知不敢，弗爲而已，則無不治

道沖，而用之或不盈
淵兮，似萬物之宗
挫其銳，解其紛，和其光，同其塵
湛兮，似或存
吾不知誰之子，象帝之先

天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗
天地之間，其猶橐籥乎？虛而不淈，動而俞出
多聞數窮，不如守中

谷神不死，是謂玄牝
玄牝之門，是謂天地根
綿綿若存，用之不勤

天長地久
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生
是以聖人後其身而身先，外其身而身存
非以其無私邪？故能成其私