盘庚作,惟涉河以民迁
乃话民之弗率,诞告用亶
其有众咸造,勿亵在王庭,盘庚乃登进厥民
曰:“明听朕言,无荒失朕命!呜呼!古我前后,罔不惟民之承保
后胥戚鲜,以不浮于天时
殷降大虐,先王不怀厥攸作,视民利用迁
汝曷弗念我古后之闻?承汝俾汝惟喜康共,非汝有咎比于罚
予若吁怀兹新邑,亦惟汝故,以丕从厥志
“今予将试以汝迁,安定厥邦
汝不忧朕心之攸困,乃咸大不宣乃心,钦念以忱动予一人
尔惟自鞠自苦,若乘舟,汝弗济,臭厥载
尔忱不属,惟胥以沈
不其或稽,自怒曷瘳?汝不谋长以思乃灾,汝诞劝忧
今其有今罔后,汝何生在上?
“今予命汝,一无起秽以自臭,恐人倚乃身,迂乃心
予迓续乃命于天,予岂汝威,用奉畜汝众
予念我先神后之劳尔先,予丕克羞尔,用怀尔,然
失于政,陈于兹,高后丕乃崇降罪疾,曰‘曷虐朕民?’汝万民乃不生生,暨予一人猷同心,先后丕降与汝罪疾,曰:‘曷不暨朕幼孙有比?’故有爽德,自上其罚汝,汝罔能迪
古我先后既劳乃祖乃父,汝共作我畜民,汝有戕则在乃心!我先后绥乃祖乃父,乃祖乃父乃断弃汝,不救乃死
“兹予有乱政同位,具乃贝玉
乃祖乃父丕乃告我高后曰:‘作丕刑于朕孙!’迪高后丕乃崇降弗祥
“呜呼!今予告汝不易,永敬大恤,无胥绝远!汝分猷念以相从,各设中于乃心
乃有不吉不迪,颠越不恭,暂遇奸宄,我乃劓殄灭之,无遗育,无俾易种于兹新邑
“往哉!生生!今予将试以汝迁,永建乃家
盘庚既迁,奠厥攸居,乃正厥位,绥爰有众
曰:“无戏怠,懋建大命!今予其敷心腹肾肠,历告尔百姓于朕志
罔罪尔众,尔无共怒,协比谗言予一人
古我先王将多于前功,适于山
用降我凶,德嘉绩于朕邦
今我民用荡析离居,罔有定极,尔谓朕曷震动万民以迁?肆上帝将复我高祖之德,乱越我家
朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑
肆予冲人,非废厥谋,吊由灵各;非敢违卜,用宏兹贲
“呜呼!邦伯师长百执事之人,尚皆隐哉!予其懋简相尔念敬我众
朕不肩好货,敢恭生生
鞠人谋人之保居,叙钦
今我既羞告尔于朕志若否,罔有弗钦!无总于货宝,生生自庸
式敷民德,永肩一心
道可道,非常道;名可名,非常名
无名天地之始,有名万物之母
故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼
此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门
天下皆知美之为美,斯恶已
皆知善之为善,斯不善已
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随
恒也
是以圣人居无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居
夫唯弗居,是以弗去
不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨
恒使民无知无欲
使夫知不敢,弗为而已,则无不治
道冲,而用之或不盈
渊兮,似万物之宗
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘
湛兮,似或存
吾不知谁之子,象帝之先
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗
天地之间,其犹橐籥乎?虚而不淈,动而俞出
多闻数穷,不如守中
谷神不死,是谓玄牝
玄牝之门,是谓天地根
绵绵若存,用之不勤
天长地久
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生
是以圣人后其身而身先,外其身而身存
非以其无私邪?故能成其私

首页 - 个人中心
Process Time: 0.67s
Copyright ©2022 中华诗词网 ZHSC.org