夏至，五月中
《韵会》曰：夏，假也；至，极也；万物于此皆假大而至极也
鹿角解【音骇】
鹿，形小山兽也，属阳，角支向前与黄牛一同；麋，形大泽兽也，属阴，角支向后与水牛一同
夏至一阴生，感阴气而鹿角解
解，角退落也
冬至一阳生，麋感阳气而角解矣，是夏至阳之极，冬至阴之极也
蜩【音调】始鸣【《月令》注疏作蝉始鸣】
蜩，蝉之大而黑色者，蜣螂脱壳而成，雄者能鸣，雌者无声，今俗称知了是也
按蝉乃总名，鸣于夏者曰蜩，即《庄子》云‘蟪蛄不知春秋者’是也
盖蟪蛄夏蝉，故不知春秋
鸣于秋者曰寒蜩，即楚辞所谓寒螀也
故《风土记》曰：蟪蛄鸣朝，寒螀鸣夕
今秋初夕阳之际，小而绿色声急疾者俗称都了是也
故《埤雅》各释其义，然此物生于盛阳，感阴而鸣
半夏生
半夏，药名，居夏之半而生，故名

小暑，六月节
《说文》曰：暑，热也
就热之中，分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也
温风至
至，极也，温热之风至此而极矣
蟋【音悉】蟀【音率】居壁
一名蛩【音拱】，一名蜻蛚，即今之促织也
《礼记注》曰：生土中
此时羽翼稍成，居穴之壁，至七月则远飞而在野矣
盖肃杀之气初生则在穴，感之深则在野而斗
鹰始击【《礼记》作鹰乃学习】
击，搏击也
应氏曰：杀气未肃，鸷猛之鸟始习于击，迎杀气也

大暑，六月中
解见小暑
腐草为萤
曰丹良，曰丹鸟，曰夜光，曰宵烛，皆萤之别名
离明之极，则幽阴至微之物亦化而为明也
《毛诗》曰：熠耀宵行
另一种也，形如米虫，尾亦有火，不言化者，不复原形，解见前
土润溽【音辱】暑
溽，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿；暑，俗称龌龊，热是也
大雨时行
前候湿暑之气蒸郁，今候则大雨时行，以退暑也

立秋，七月节
立字解见春
秋，揫也
物于此而揫敛也
凉风至【礼记作盲风至】
西方凄清之风曰凉风，温变而凉气始肃也
《周语》曰火见而清风戒寒是也
白露降
大雨之后，清凉风来，而天气下降，茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露
降示秋金之白色也
寒蝉鸣
寒蝉，《尔雅》曰寒螀，蝉小而青紫者
马氏曰：物生于暑者，其声变之矣

处暑，七月中
处，止也
暑气至此而止矣
鹰乃祭鸟，鹰，义禽也
秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也
不击有胎之禽，故谓之义
天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃
禾乃登
禾者
谷连稿秸之总名
又，稻秫菰粱之属皆禾也
成热曰登

白露，八月节
秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也
鸿【淮南子作候】雁来
鸿大雁小，自北而来南也
不谓南乡，非其居耳
详见雨水节下
元鸟归
元鸟，解见前，此时自南而往北也
燕乃北方之鸟，故曰归
群鸟养羞【淮南子作群鸟翔】
三人以上为众，三兽以上为群；群，众也
《礼记注》曰：羞者，所羹之食；养羞者，藏之以备冬月之养也

秋分，八月中
解见春分
雷始收声
鲍氏曰：雷二月阳中发声，八月阴中收声入地，则万物随入也
蛰虫坏【音培】户
淘瓦之泥曰坏，细泥也
按《礼记注》曰：坏益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚乃墐塞之也
水始涸
《礼记注》曰：水本气之所为，春夏气至故长，秋冬气返故涸也

寒露，九月节
露气寒冷，将凝结也
鸿雁来宾
宾，客也
先至者为主，后至者为宾，盖将尽之谓
雁以仲秋先至者为主，季秋后至者为宾
《通书》作来滨
滨，水际也，亦通
雀入大水为蛤
雀，小鸟也，其类不一，此为黄雀
大水，海也，《国语》云：雀入大海为蛤
盖寒风严肃，多入于海
变之为蛤，此飞物化为潜物也
蛤，蚌属，此小者也
菊有黄华
草木皆华于阳，独菊华于阴，故言有桃桐之华皆不言色，而独菊言者，其色正应季秋土旺之时也

霜降，九月中
气肃而凝露结为霜矣
《周语》曰：驷见而陨霜
豺祭兽【《月令》作豺乃祭兽戮禽】
祭兽，以兽而祭天，报本也
方铺而祭，秋金之义
草木黄落
色黄而摇落也
蛰虫咸俯【淮南子作俯】
咸，皆也；俯，垂头也
此时寒气肃凛，虫皆垂头而不食矣