元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結柳作車，縛草爲船，載糗輿粻，牛系軛下，引帆上檣
三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問所塗，竊具船與車，備載糗粻，日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋摯儔，去故就新，駕塵風，與電爭先，子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意於行乎？”
屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉敥嘎嚶，毛髮盡豎，竦肩縮頸，疑有而無，久乃可明，若有言者曰：“吾與子居，四十年餘，子在孩提，吾不子愚，子學子耕，求官與名，惟子是從，不變於初
門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在他
子遷南荒，熱爍溼蒸，我非其鄉，百鬼欺陵
太學四年，朝齏暮鹽，唯我保汝，人皆汝嫌
自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語，於何聽聞，雲我當去？是必夫子信讒，有間於予也
我鬼非人，安用車船，鼻齅臭香，糗粻可捐
單獨一身，誰爲朋儔，子苟備知，可數已不？子能盡言，可謂聖智，情狀既露，敢不迴避
”
主人應之曰：“予以吾爲真不知也耶！子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉喉觸諱，凡所以使吾面目可憎、語言無味者，皆子之志也
——其名曰智窮：矯矯亢亢，惡園喜方，羞爲奸欺，不忍傷害；其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微，高挹羣言，執神之機；又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時施，祗以自嬉；又其次曰命窮：影與行殊，而醜心妍，利居衆後，責在人先；又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨
凡此五鬼，爲吾五患，飢我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，暮已復然，蠅營狗苟，驅去復還
”
言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧
徐謂主人曰：“子知我名，凡我所爲，驅我令去，小黠大癡
人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨
小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通
攜持琬琰，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜
天下知子，誰過於予
雖遭斥逐，不忍於疏，謂予不信，請質詩書
”
主人於是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座

君子病無乎內而飾乎外，有乎內而不飾乎外者
無乎內而飾乎外，則是設覆爲阱也，禍孰大焉；有乎內而不飾乎外，則是焚梓毀璞也，詬孰甚焉！於是有切磋琢磨、鏃礪栝羽之道，聖人以爲重
豆盧生，內之有者也，余是以好之，而欲其遂焉
而恆以幼孤羸餒爲懼，恤恤焉遊諸侯求給乎是，是固所以有乎內者也
然而不克專志於學，飾乎外者未大，吾願子以《詩》、《禮》爲冠屨，以《春秋》爲襟帶，以圖史爲佩服，琅乎璆璜衝牙之響發焉，煌乎山龍華蟲之採列焉，則揖讓周旋乎宗廟朝廷斯可也
惜乎余無祿食於世，不克稱其欲，成其志，而姑欲其速反也，故詩而序雲

道州城西百餘步，有小溪
南流數十步，合營溪
水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤曲，不可名狀
清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭
此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所遊處；在人間，則可爲都邑之勝境，靜者之林亭
而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，爲之悵然
乃疏鑿蕪穢，俾爲亭宇；植鬆與桂，兼之香草，以裨形勝
爲溪在州右，遂命之曰右溪
刻銘石上，彰示來者

買臣之貴也，不忍其去妻，築室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也
一旦，去妻言於買臣之近侍曰：“吾秉箕帚於翁子左右者，有年矣
每念飢寒勤苦時節，見翁子之志，何嘗不言通達後以匡國致君爲己任，以安民濟物爲心期
而吾不幸離翁子左右者，亦有年矣，翁子果通達矣
天子疏爵以命之，衣錦以晝之，斯亦極矣
而向所言者，蔑然無聞
豈四方無事使之然耶？豈急於富貴未假度者耶？以吾觀之，矜於一婦人，則可矣，其他未之見也
又安可食其食！”乃閉氣而死

天之利下民，其仁至矣！未有美於味而民不知者，便於用而民不由者，厚於生而民不求者
然而暑雨亦怨之，祁寒亦怨之，己不善而禍及亦怨之，己不儉而貧及亦怨之
是民事天，其不仁至矣！天尚如此，況於君乎？況於鬼神乎？是其怨訾恨讟，蓰倍於天矣！有帝天下、君一國，可不慎歟！故堯有不慈之毀，舜有不孝之謗
殊不知堯慈被天下，而不在於子；舜孝及萬世，乃不在於父
嗚呼！堯、舜，大聖也，民且謗之；後之王天下，有不爲堯舜之行者，則民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不爲甚矣！

四月十日夜，樂天白：
微之微之！不見足下面已三年矣，不得足下書欲二年矣，人生幾何，離闊如此？況以膠漆之心，置於胡越之身，進不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首
微之微之，如何如何！天實爲之，謂之奈何！
僕初到潯陽時，有熊孺登來，得足下前年病甚時一札，上報疾狀，次敘病心，終論平生交分
且雲：“危惙之際，不暇及他，唯收數帙文章，封題其上曰：‘他日送達白二十二郎，便請以代書
’”悲哉！微之於我也，其若是乎！又睹所寄聞僕左降詩云：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江
垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗
”此句他人尚不可聞，況僕心哉！至今每吟，猶惻惻耳
且置是事，略敘近懷
僕自到九江，已涉三載
形骸且健，方寸甚安
下至家人，幸皆無恙
長兄去夏自徐州至，又有諸院孤小弟妹六七人提挈同來
頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖飢飽，此一泰也
江州風候稍涼，地少瘴癘
乃至蛇虺蚊蚋，雖有，甚稀
湓魚頗肥，江酒極美
其餘食物，多類北地
僕門內之口雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，亦可自給
身衣口食，且免求人，此二泰也
僕去年秋始遊廬山，到東西二林間香爐峯下，見雲水泉石，勝絕第一，愛不能捨
因置草堂，前有喬松十數株，修竹千餘竿
青蘿爲牆援，白石爲橋道，流水周於舍下，飛泉落於檐間，紅榴白蓮，羅生池砌
大抵若是，不能殫記
每一獨往，動彌旬日
平生所好者，盡在其中
不唯忘歸，可以終老
此三泰也
計足下久不得僕書，必加憂望，今故錄三泰以先奉報，其餘事況，條寫如後云云
微之微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書
封題之時，不覺欲曙
舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡
又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾
平生故人，去我萬里，瞥然塵念，此際暫生
餘習所牽，便成三韻雲：“憶昔封書與君夜，金鑾殿後欲明天
今夜封書在何處？廬山庵裏曉燈前
籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？樂天頓首

荔枝生巴峽間，樹形團團如帷蓋
葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實如丹，夏熟
朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪
大略如彼，其實過之
若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣
元和十五年夏，南賓守樂天，命工吏圖而書之，蓋爲不識者與識而不及一、二、三日者雲

灌水之陽有溪焉，東流入於瀟水
或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪爲冉溪
或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪
予以愚觸罪，謫瀟水上
愛是溪，入二三裏，得其尤絕者家焉
古有愚公谷，今餘家是溪，而名莫能定，土之居者，猶齗齗然，不可以不更也，故更之爲愚溪
愚溪之上，買小丘，爲愚丘
自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，爲愚泉
愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也
合流屈曲而南，爲愚溝
遂負土累石，塞其隘，爲愚池
愚池之東爲愚堂
其南爲愚亭
池之中爲愚島
嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，鹹以愚辱焉
夫水，智者樂也
今是溪獨見辱於愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌
又峻急多坻石，大舟不可入也
幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興雲雨，無以利世，而適類於予，然則雖辱而愚之，可也
甯武子“邦無道則愚”，智而爲愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而爲愚者也
皆不得爲真愚
今予遭有道而違於理，悖於事，故凡爲愚者，莫我若也
夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉
溪雖莫利於世，而善鑑萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也
予雖不合於俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之
以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也
於是作《八愚詩》，紀於溪石上

浩浩乎，平沙無垠，夐不見人
河水縈帶，羣山糾紛
黯兮慘悴，風悲日曛
蓬斷草枯，凜若霜晨
鳥飛不下，獸鋌亡羣
亭長告余曰：“此古戰場也，常覆三軍
往往鬼哭，天陰則聞
”傷心哉！秦歟漢歟？將近代歟？
吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募
萬里奔走，連年暴露
沙草晨牧，河冰夜渡
地闊天長，不知歸路
寄身鋒刃，腷臆誰愬？秦漢而還，多事四夷，中州耗斁，無世無之
古稱戎夏，不抗王師
文教失宣，武臣用奇
奇兵有異於仁義，王道迂闊而莫爲
嗚呼噫嘻！
吾想夫北風振漠，胡兵伺便
主將驕敵，期門受戰
野豎旌旗，川回組練
法重心駭，威尊命賤
利鏃穿骨，驚沙入面，主客相搏，山川震眩
聲析江河，勢崩雷電
至若窮陰凝閉，凜冽海隅，積雪沒脛，堅冰在須
鷙鳥休巢，征馬踟躕
繒纊無溫，墮指裂膚
當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠
徑截輜重，橫攻士卒
都尉新降，將軍覆沒
屍踣巨港之岸，血滿長城之窟
無貴無賤，同爲枯骨
可勝言哉！鼓衰兮力竭，矢盡兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決
降矣哉，終身夷狄；戰矣哉，暴骨沙礫
鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅
魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮雲冪冪
日光寒兮草短，月色苦兮霜白
傷心慘目，有如是耶！
吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴
漢傾天下，財殫力痡
任人而已，豈在多乎！周逐獫狁，北至太原
既城朔方，全師而還
飲至策勳，和樂且閒
穆穆棣棣，君臣之間
秦起長城，竟海爲關
荼毒生民，萬里朱殷
漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸徧野，功不補患
蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽
誰無兄弟？如足如手
誰無夫婦？如賓如友
生也何恩，殺之何咎？其存其沒，家莫聞知
人或有言，將信將疑
悁悁心目，寤寐見之
布奠傾觴，哭望天涯
天地爲愁，草木悽悲
弔祭不至，精魂無依
必有凶年，人其流離
嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯！爲之奈何？守在四夷