夫用兵之道，尊之以爵，贍之以財，則士無不至矣；接之以禮，厲之以信，則士無不死矣；畜恩不倦，法若畫一，則士無不服矣；先之以身，後之以人，則士無不勇矣；小善必錄，小功必賞，則士無不勸矣

聖人則天，賢者法地，智者則古
驕者招毀，妄者稔禍，多語者寡信，自奉者少恩，賞於無功者離，罰加無罪者怨，喜怒不當者滅

夫林戰之道：晝廣旌旗，夜多金鼓，利用短兵，巧在設伏，或攻於前，或發於後
叢戰之道：利用劍楯，將欲圖之，先度其路，十里一場，五里一應，偃戢旌旗，特嚴金鼓，令賊無措手足
谷戰之道：巧於設伏，利以勇鬥，輕足之士凌其高，必死之士殿其後，列強弩而衝之，持短兵而繼之，彼不得前，我不得往
水戰之道：利在舟楫，練習士卒以乘之，多張旗幟以惑之，嚴弓弩以中之，持短兵以捍之，設堅柵以衛之，順其流而擊之
夜戰之道：利在機密，或潛師以衝之以出其不意，或多火鼓以亂其耳目，馳而攻之，可以勝矣

夫用兵之道，在於人和，人和則不勸而自戰矣
若將吏相猜，士卒不服，忠謀不用，羣下謗議，讒慝互生，雖有湯、武之智而不能取勝於匹夫，況衆人乎？

夫兵起而靜者，恃其險也；迫而挑戰者，欲人之進也；衆樹動者，車來也；塵土卑而廣者，徒來也；辭強而進驅者，退也；半進而半退者，誘也；杖而行者，飢也；見利而不進者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；數賞者，窘也；數罰者，困也；來委謝者，欲休息也；幣重而言甘者，誘也

夫爲將之道，軍井未汲，將不言渴；軍食未熟，將不言飢；軍火未然，將不言寒；軍幕未施，將不言困
夏不操扇，雨不張蓋，與衆同也

夫一人之身，百萬之衆，束肩斂息，重足俯聽，莫敢仰視者，法制使然也
若乃上無刑罰，下無禮義，雖有天下，富有四海，而不能自免者，桀紂之類也
夫以匹夫之刑令以賞罰，而人不能逆其命者，孫武、穰苴之類也
故令不可輕，勢不可通

東夷之性，薄禮少義，捍急能鬥，儀山塹海，憑險自固
上下和睦，百姓安樂，未可圖也
若上亂下離，則可以行間，間起則隙生，隙生則修德以來之，固甲兵而擊之，其勢必克也

南蠻多種，性不能教，連合朋黨，失意則相攻
居洞依山，或聚或散，西至崑崙，東至洋海，海產奇貨，故人貪而勇戰
春夏多疾疫，利在疾戰，不可久師也