黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，
既昏便息，关锁门户，必亲自检点
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井
自奉必须俭约，宴客切勿流连
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐
勿营华屋，勿谋良田
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆
宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读
居身务期质朴，教子要有义方
勿贪意外之财，勿饮过量之酒
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚
居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依
轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平心再想
施惠勿念，受恩莫忘
凡事当留余地，得意不宜再往
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
国课早完，即囊橐无余，自得至乐
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家
守分安命，顺时听天
为人若此，庶乎近焉

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国
是语也，盖袭译欧西人之言也
呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！
欲言国之老少，请先言人之老少
老年人常思既往，少年人常思将来
惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心
惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取
惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新
惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格
老年人常多忧虑，少年人常好行乐
惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气
惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮
惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险
惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界
老年人常厌事，少年人常喜事
惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者
老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎
老年人如僧，少年人如侠
老年人如字典，少年人如戏文
老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒
老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛
老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草
老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源
此老年与少年性格不同之大略也
任公曰：人固有之，国亦宜然
梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣
西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》
青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事
拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜
呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业
美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人
今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者
于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？
呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫
历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊
十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕
国为待死之国，一国之民为待死之民
万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！
任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也
如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也
如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也
欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义
夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者
夫如是，斯谓之完全成立之国，地球上之有完全成立之国也，自百年以来也
完全成立者，壮年之事也
未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也
故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国
夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也
或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国
虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部
正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也
故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代
逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉
其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也
譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完成未成立也
非过去之谓，而未来之谓也
且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也
夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳
朝也者，一家之私产也
国也者，人民之公产也
朝有朝之老少，国有国之老少
朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣
文、武、成、康，周朝之少年时代也
幽、厉、桓、赧，则其老年时代也
高、文、景、武，汉朝之少年时代也
元、平、桓、灵，则其老年时代也
自余历朝，莫不有之
凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可
一朝廷之老旦死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉
然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔
天地大矣，前途辽矣
美哉我少年中国乎！
玛志尼者，意大利三杰之魁也
以国事被罪，逃窜异邦
乃创立一会，名曰“少年意大利”
举国志士，云涌雾集以应之
卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦
夫意大利者，欧洲之第一老大国也
自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣
而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶！堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！
龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》
吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存
我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣
西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童
”然则，国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也
吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也
吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西日本人谓我为老大者，何也？则以握国权者皆老朽之人也
非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年喏，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官、进一职
其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也
非眼盲则耳聋，非手颤则足跛，否则半身不遂也
彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使治天下也！且彼辈者，自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方，汉祖唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而界于其手
呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之
如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也
于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣！若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身齐家治国平天下之手段，皆具于是矣
西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头
使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也
任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也
制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也
彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘
如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处
将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫
中国而为牛为马为奴为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之
中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之
于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也
我而漠然置之，不可言也
使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也
使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也
故今日之责任，不在他人，而全在我少年
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球
红日初升，其道大光
河出伏流，一泻汪洋
潜龙腾渊，鳞爪飞扬
乳虎啸谷，百兽震惶
鹰隼试翼，风尘翕张
奇花初胎，矞矞皇皇
干将发硎，有作其芒
天戴其苍，地履其黄
纵有千古，横有八荒
前途似海，来日方长
美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
“三十功名尘与土，八千里路云和月
莫等闲，白了少年头，空悲切
”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰
自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年”

飞事亲至孝，家无姬侍
吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之
飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受
玠大叹服
或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之
卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇
卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者
军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”
卒有疾，亲为调药
诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤
有颁犒，均给军吏，秋毫无犯
善以少击众
凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷
猝遇敌不动
故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难
”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁，信，智，勇，严，阙一不可
”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生
每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流
阳谷皆入汶，阴谷皆入济
当其南北分者，古长城也
最高日观峰，在长城南十五里
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余
泰山正南面有三谷
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅
古时登山，循东谷入，道有天门
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也
今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云
道中迷雾冰滑，磴几不可登
及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出
大风扬积雪击面
亭东自足下皆云漫
稍见云中白若摴蒱数十立者，山也
极天云一线异色，须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之
或曰，此东海也
回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东
是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失
僻不当道者，皆不及往
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜
少杂树，多松，生石罅，皆平顶
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹
至日观数里内无树，而雪与人膝齐
桐城姚鼐记

一屠暮行，为狼所逼
道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉
狼自苫中探爪入
屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之
惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之
极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带
出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合
遂负之以归
非屠，乌能作此谋也！
三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也

有屠人货肉归，日已暮
歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里
屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之
屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之
遂钩肉，翘足挂树间，示以空担
狼乃止
屠即竟归
昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状
大骇
逡巡近之，则死狼也
仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵
时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉
缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑矣

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨
途中两狼，缀行甚远
屠惧，投以骨
一狼得骨止，一狼仍从
复投之，后狼止而前狼又至
骨已尽矣，而两狼之并驱如故
屠大窘，恐前后受其敌
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘
屠乃奔倚其下，弛担持刀
狼不敢前，眈眈相向
少时，一狼径去，其一犬坐于前
久之，目似瞑，意暇甚
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也
身已半入，止露尻尾
屠自后断其股，亦毙之
乃悟前狼假寐，盖以诱敌
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳

【其一】
前求镌图书，内有欲镌“藕渔”二字者
若已经镌就则已，倘尚未动笔，望改篆“草堂”二字
至嘱，至嘱！茅屋尚未营成，俟葺补已就，当竭诚邀驾作一日剧谈耳
但恨无佳茗共啜也
平子望致意
不宣
成德顿首
初四日
【其二】
前来章甚佳，足称名手
然自愚观之，刀锋尚隐，未觉苍劲耳
但镌法自有家数，不可执一而论，造其极可也
日者竭力构求旧冻，以供平子之镌，尚未如愿
今将所有寿山几方，敢求渠篆之
石甚粗砺，且未磨就，并唏细致之为感
叠承雅惠，谢何可言！特此，不备
十七日成德顿首
石共十方，其欲刻字样，并俱书于上
又拜
【其三】
前托潘公一事，乞命使促之
夜来微雨西风，亦春来头一次光景
今朝霁色，亦复可爱
恨无好句以酬之，奈何，奈何！平子竟不来，是何意思？成德顿首
【其四】
两日体中已大安否？弟于昨日忽患头痛，喉肿
今日略差，尚未痊愈也
道兄体中大好，或于一二日内过荒斋一谈，何如，何如？特此，不一
来中顿首，更有一要语，为老师事，欲商酌
又拜
【其五】
厅联书上，甚愧不堪
昨竟大饱而归，又承吾哥不以贵游相待，而以朋友待之，真不啻即饱以德也
谢谢！此真知我者也
当图一知己之报于吾哥之前，然不得以寻常酬答目之
一人知己，可以无恨，余与张子，有同心矣
此启，不一
成德顿首
十二月岁除前二日
因无大图章，竟不曾用
【其六】
一二日间，可能过我？张子由画三弟像，望转索付来手
诸子及悉，特此
成德顿首
七月四日
【其七】
素公小照奉到，幸简入，简入！诸容再布，不尽
成德顿首
七月十一日
【其八】
久未晤面，怀念甚切也，想已返辔津门矣
奚汇升可令其于一二日间过弟处，感甚，感甚！海色烟波，宁无新作？并望教我
十月十八日
成德顿首
【其九】
姚老师已来都门矣，吾哥何不于日斜过我
不尽
成德顿首
三月既日
【其十】
花马病尚未愈，恐食言，昨故令带去
明早家大人扈驾往西山，他马不能应命，或竟骑去亦可
文书已悉，不宣
成德顿首
【其十一】
德白：比来未晤，甚念
平子兄幸嘱其一二日内拨冗过我为祷
此启，不尽
初四日，德顿首
并欲携刀笔来，有数石可镌也
如何？
【其十二】
天津之行，可能果否？斗科望速抄出见示
聚红杯乞付来手
三令弟小照亦望检发，至感，至感！特此，不一
成德顿首

大铁椎，不知何许人
北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家
宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云
宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军
时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去
柄铁折叠环复，如锁上练，引之长丈许
与人罕言语，语类楚声
扣其乡及姓字，皆不答
既同寝，夜半，客曰：“吾去矣！”言讫不见
子灿见窗户皆闭，惊问信之
信之曰：“客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金
吾与将军俱不敢问也
”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣
一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用
吾去矣！”将军强留之，乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我
久居，祸且及汝
今夜半，方期我决斗某所
”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战
”客曰：“止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意
”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客
客不得已，与偕行
将至斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声，令贼知也
”
时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人
客驰下，吹觱篥数声
顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人
一贼提刀突奔客，客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂
众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人
宋将军屏息观之，股栗欲堕
忽闻客大呼曰：“吾去矣
”尘滚滚东向驰去
后遂不复至