宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。
此物故非西产；有华阴令，欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。
里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
邑有成名者，操童子业，久不售。
为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。
不终岁，薄产累尽。
会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。
妻曰：「死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。」成然之。
早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。
即捕得三两头，又劣弱不中于款。
宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫不能行捉矣。
转侧床头，惟思自尽。
时村中来一驼背巫，能以神卜。
成妻具资诣问。
见红女白婆，填塞门户。
入其室，则密室垂帘，帘外设香几。
问者爇香于鼎，再拜。
巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词，各各竦立以听。
少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。
成妻纳钱案上，焚拜如前人。
食顷，帘动，片纸抛落。
拾视之，非字而画，中绘殿阁，类兰若。
后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。
旁一蟆，若将跳舞。
展玩不可晓。
然睹促织，隐中胸怀，折藏之，归以示成。
成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞩景状，与村东大佛阁真逼似。
乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。
循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。
遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。
而心目耳力俱穷，绝无踪响。
冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。
成益愕，急逐趁之，蟆入草间。
蹑迹披求，见有虫伏棘根。
遽扑之，入石穴中。
掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。
逐而得之。
审视：巨身修尾，青项金翅。
大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。
土于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。
虫跃踯径出，迅不可捉。
及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。
儿惧，啼告母。
母闻之，面色灰死，大骂曰：「业根，死期至矣！而翁归，自与汝覆算耳！」儿涕而出。
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。
怒索儿，儿渺然不知所往。
既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。
夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。
日将暮，取儿藁葬。
近抚之，气息惙然。
喜置榻上，半夜复苏。
夫妻心稍慰。
但（儿神气痴木，奄奄思睡，成顾）蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。
自昏达曙，目不交睫。
东曦既驾，僵卧长愁。
忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。
喜而捕之，一鸣辄跃去

奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明愈少；数至八层，裁如星点。
又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

披萝带荔，三闾氏感而为《骚》；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。
自鸣天籁，不择好音，有由然矣。
松，落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。
才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。
闻则命笔，遂以成编。
久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。
甚者，人非化外，事或奇于断发之乡；睫在目前，怪有过于飞头之国。
遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。
展如之人，得毋向我胡卢耶？然五父衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。
放纵之言，或有未可概以人废者。
松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际，寤而松生，果符墨志。
且也，少羸多病，长命不犹。
门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。
每搔头自念，勿亦面壁人果是吾前身耶？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。
茫茫六道，何可谓无其理哉！独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。
集腋为裘，妄续《幽冥》之录；浮白载笔，仅成《孤愤》之书。
寄托如此，亦足悲矣。
嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。
知我者，其在青林黑塞间乎！
康熙己末春日。

邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。
至夜，觉肤痒。
天明视之，葺生鸭毛，触之则痛。
大惧，无术可医。
夜梦一人告之曰：「汝病乃天罚。
须得失者骂，毛乃可落。」而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。
某诡告翁曰：「鸭乃某甲所盗。
彼甚畏骂焉，骂之亦可警将来。」翁笑曰：「谁有闲气骂恶人。」卒不骂。
某益窘，因实告邻翁。
翁乃骂，其病良已。
异史氏曰：「甚矣，攘者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂音之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。」

有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。
有道士破巾絮衣，丐于车前。
乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。
道士曰：「一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？」观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。
肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。
道士拜谢。
谓众曰：「出家人不解吝惜。
我有佳梨，请出供客。」或曰：「既有之，何不自食？」曰：「我特需此核作种。」于是掬梨大啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。
向市人索汤沃灌。
好事者于临路店索得沸渖，道士接浸坎处。
万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。
道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。
已，乃以镵伐树，丁丁良久，方断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
初，道士作法时，乡人亦杂众中，引领注目，竟忘其业。
道士既去，始顾车中，则梨已空矣。
方悟适所表散，皆己物也。
又细视车上一靶亡，是新凿断者。
心大愤恨。
急迹之。
转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。
道士不知所在。
一市粲然。
异史氏曰：「乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。
每见乡中称素封者，良朋乞米，则怫然，且计曰：『是数日之资也。
』或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：『此十人、五人之食也。
』甚而父子兄弟，较尽锱铢。
及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。
诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。」