孟子去齐，居休。
公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎？”
曰：“非也。
于崇，吾得见王。
退而有去志，不欲变，故不受也。
继而有师命，不可以请。
久于齐，非我志也。
”

万章问曰：“宋，小国也。
今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”
孟子曰：“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀。
汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。
’汤使遗之牛羊。
葛伯食之，又不以祀。
汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。
’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。
葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。
有童子以黍肉饷，杀而夺之。
书曰：‘葛伯仇饷。
’此之谓也。
为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复雠也。
’‘汤始征，自葛载’，十一征而无敌于天下。
东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民之望之，若大旱之望雨也。
归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降。
民大悦。
书曰：‘徯我后，后来其无罚。
’‘有攸不惟臣，东征，绥厥士女，匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周。
’其君子实玄黄于匪以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人，救民于水火之中，取其残而已矣。
太誓曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光。
’不行王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君。
齐楚虽大，何畏焉？”

孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。
侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉？”

孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。
”

孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。
”

孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。
”

孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。
”

周霄问曰：“古之君子仕乎？”
孟子曰：“仕。
传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。
’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊。
’”
“三月无君则吊，不以急乎？”
曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。
礼曰：‘诸侯耕助，以供粢盛；夫人蚕缫，以为衣服。
牺牲不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭。
惟士无田，则亦不祭。
’牲杀器皿衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？”
“出疆必载质，何也？”
曰：“士之仕也，犹农夫之耕也，农夫岂为出疆舍其耒耜哉？”
曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急。
仕如此其急也，君子之难仕，何也？”
曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。
父母之心，人皆有之。
不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。
古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。
不由其道而往者，与钻穴隙之类也。
”