貓虪傳
仁義，天德也。
天不獨施之於人，凡物之有性識者咸有之，顧所賦有厚薄也。
余家有貓曰虪，每與眾貓食，常退處於後，俟眾貓飽，盡去，然後進食之。
有復還者，又退避之。
他貓生子多者，虪乃分置其栖，與己子幷乳之。
有頑貓不知其德於己，乃食虪之子，虪亦不與較。
家人見虪在旁，以為共食之，以畜自食其子不祥而痛笞之，棄於僧舍。
僧飼之，不食。
匿籠中，近旬日，餓且死。
家人憐且返之，至家然後食。
家人每得幼貓，輒令虪母之。
嘗為他貓子搏犬，犬噬之幾死，人救獲免。
及死，余命貯篦中，葬於西園。
昔韓文公作《貓相乳説》，以為北平王之德感應召致，及余家有虪，乃知物性各於其類，自有善惡。
韓子之説，幾於諂耳。
嗟乎！人有不知仁義，貪冒爭奪，病人以利己者，聞虪所為，得無愧哉！
天不獨施之於人，凡物之有性識者咸有之，顧所賦有厚薄也。
余家有貓曰虪，每與眾貓食，常退處於後，俟眾貓飽，盡去，然後進食之。
有復還者，又退避之。
他貓生子多者，虪乃分置其栖，與己子幷乳之。
有頑貓不知其德於己，乃食虪之子，虪亦不與較。
家人見虪在旁，以為共食之，以畜自食其子不祥而痛笞之，棄於僧舍。
僧飼之，不食。
匿籠中，近旬日，餓且死。
家人憐且返之，至家然後食。
家人每得幼貓，輒令虪母之。
嘗為他貓子搏犬，犬噬之幾死，人救獲免。
及死，余命貯篦中，葬於西園。
昔韓文公作《貓相乳説》，以為北平王之德感應召致，及余家有虪，乃知物性各於其類，自有善惡。
韓子之説，幾於諂耳。
嗟乎！人有不知仁義，貪冒爭奪，病人以利己者，聞虪所為，得無愧哉！
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虪（shù）：《說文》：「黑虎也。」
仁義是上天賦予的品德。
上天不單單將它賦予人類，凡是有天分的物種都有，衹是（上天）賦予的有多有少（罷了）。
我家有一隻貓名叫，每次與其它貓一起喫飯，（它）常常退到後面，等其它貓喫飽，都離開了，這之後（它）纔過去喫。
有（其它貓）又回來（喫）的，（就）又退後躲開。
其它貓有生孩子較多的，就分（一些幼仔）放在自己窩裏，與自己的孩子一起哺乳。
有（一隻）頑劣的貓不懂得對自己有恩，竟然喫掉了的孩子，也不與它計較。
家裏人看見在旁邊，以為（與頑劣的貓）一起喫掉了自己的孩子，認為畜類自己喫掉自己的孩子很不吉利，就狠狠地鞭打了，將拋棄到僧舍。
僧人餵食，不喫。
（僧人將）放在籠子中，將近十天，（一直不喫飯）快要餓死了。
家裏人可憐它，將它帶回家，回到家後（纔）喫東西。
家裏人每次得到幼貓，就讓哺育。
曾經為了（保護）其它貓的孩子與狗搏鬬，狗齩他，差一點把它齩死，有人救（它）纔得以幸免。
等到死去，我命人放在竹籃中，埋葬在西園。
過去韓文公寫《貓相乳説》，認為（貓相乳是）受北平王的高尙品德感化（纔）達到的，等到我家有了，（我）纔了解物類天性各有不同，本自有善有惡。
韓愈的説法，差不多接近諂媚了。
唉！那些不知仁義，貪婪相爭，損人利己的人，聽到做的事，難道不慚愧嗎！
上天不單單將它賦予人類，凡是有天分的物種都有，衹是（上天）賦予的有多有少（罷了）。
我家有一隻貓名叫，每次與其它貓一起喫飯，（它）常常退到後面，等其它貓喫飽，都離開了，這之後（它）纔過去喫。
有（其它貓）又回來（喫）的，（就）又退後躲開。
其它貓有生孩子較多的，就分（一些幼仔）放在自己窩裏，與自己的孩子一起哺乳。
有（一隻）頑劣的貓不懂得對自己有恩，竟然喫掉了的孩子，也不與它計較。
家裏人看見在旁邊，以為（與頑劣的貓）一起喫掉了自己的孩子，認為畜類自己喫掉自己的孩子很不吉利，就狠狠地鞭打了，將拋棄到僧舍。
僧人餵食，不喫。
（僧人將）放在籠子中，將近十天，（一直不喫飯）快要餓死了。
家裏人可憐它，將它帶回家，回到家後（纔）喫東西。
家裏人每次得到幼貓，就讓哺育。
曾經為了（保護）其它貓的孩子與狗搏鬬，狗齩他，差一點把它齩死，有人救（它）纔得以幸免。
等到死去，我命人放在竹籃中，埋葬在西園。
過去韓文公寫《貓相乳説》，認為（貓相乳是）受北平王的高尙品德感化（纔）達到的，等到我家有了，（我）纔了解物類天性各有不同，本自有善有惡。
韓愈的説法，差不多接近諂媚了。
唉！那些不知仁義，貪婪相爭，損人利己的人，聽到做的事，難道不慚愧嗎！