榦拜。
違几舄十有餘年，禍患餘生，不復有人世之念，以是愚賤之跡久自絶於門下。
今者不自意乃得俯伏道左，以慰拳拳慕戀之私。
惟是有懷未吐而舟馭啟行，深夜不敢造謁，坐局不敢離逺，終夕展轉如有所失。
恭惟明公以果毅之資、剛大之氣，真一世之雄也，而抑遏摧伏，不使得以盡其才。
一旦有警，㧞起於山谷之間，而委之以方面之寄。
明公不以久閒爲念、不以家事爲懷，單車就道，風采凛然，已足以折衝於千里之外。
雖然，今之所以用明公與其所以爲明公用者，亦嘗深思之乎？古之立大功於外者，内不可以無所主，非張仲則吉甫不能成其功、非魏相則充國無以行其計。
今之所以主明公者，何如哉？黒白雜揉、賢不肖混殽、佞諛滿前、横恩四出。
國且自伐，何以伐人？此僕所以深慮夫用明公者，尤不可以不審夫自治之策也。
國家以仁厚操馴天下士大夫之氣，士大夫之論素以寛大長者爲風俗。
江左人物素號怯懦，秦氏和議又從而銷靡之，士大夫至是奄奄然不復有生氣矣。
語文章者多虚浮，談道徳者多拘滯。
求一人焉，足以持一道之印，寄百里之命，已不復可得，况敢望其相與冐霜露、犯鋒鏑，以立不世之大功乎？此僕所以又慮夫爲明公用者，無其人也。
内之所以用我，與外之所以爲我用者，皆有未滿吾意者焉。