張釋之字季，南陽堵陽人也。
與兄仲同居，以貲爲騎郎，事文帝，十年不得調，亡所知名。
釋之曰：“久宦減仲之產，不遂。
”欲免歸。
中郎將爰盎知其賢，惜其去，乃請徙釋之補謁者。
釋之既朝畢，因前言便宜事。
文帝曰：“卑之，毋甚高論，令今可行也。
”於是釋之言秦、漢之間事，秦所以失，漢所以興者。
文帝稱善，拜釋之爲謁者僕射。
從行，上登虎圈，問上林尉禽獸簿，十餘問，尉左右視，盡不能對。
虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉，欲以觀其能口對嚮應亡窮者。
文帝曰：“吏不當如此邪？尉亡賴！”詔釋之拜嗇夫爲上林令。
釋之前曰：“陛下以絳侯周勃何如人也？”上曰：“上者。
”又復問：“東陽侯張相如何如人也？”上覆曰：“長者。
”釋之曰：“夫絳侯、東陽侯稱爲長者，此兩人言事曾不能出口，豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏，爭以亟疾苛察相高，其敝徒文具，亡惻隱之實。
以故不聞其過，陵夷至於二世，天下土崩。
今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡，爭口辯，亡其實。
且下之化上，疾於景{鄉冋}，舉錯不可不察也。
”文帝曰：“善。
”乃止不拜嗇夫。
就車，召釋之驂乘，徐行，行問釋之秦之敝。
具以質言。
至宮，上拜釋之爲公車令。
頃之，太子與樑王共車入朝，不下司馬門，於是釋之追止太子、樑王毋入殿門。
遂劾不下公門不敬，奏之。
薄太后聞之，文帝免冠謝曰：“教兒子不謹。
”薄太后使使承詔赦太子、樑王，然後得入。
文帝繇是奇釋之，拜爲中大夫。
頃之，至中郎將。
從行至霸陵，上居外臨廁。
時慎夫人從，上指視慎夫人新豐道，曰：“此走邯鄲道也。
”使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意悽愴悲懷，顧謂羣臣曰：“嗟乎！以北山石爲槨，用紵絮斫陳漆其間，豈可動哉！”左右皆曰：“善。
”釋之前曰：“使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中亡可欲，雖亡石槨，又何戚焉？”文帝稱善。
其後，拜釋之爲廷尉。
頃之，上行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚。
於是使騎捕之，屬廷尉。
釋之治問。
曰：“縣人來，聞蹕，匿橋下。
久，以爲行過，既出，見車騎，即走耳。
”釋之奏當：“此人犯蹕，當罰金。
”上怒曰：“此人親驚吾馬，馬賴和柔，令它馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！”釋之曰：“法者，天子所與天下公共也。
今法如是，更重之，是法不信於民也。
且方其時，上使使誅之則已。
今已下廷尉，廷尉，天下之平也，壹傾，天下用法皆爲之輕重，民安所錯其手足？唯陛下察之。
”上良久曰：“廷尉當是也。
”
其後人有盜高廟

竇嬰字王孫，孝文皇后從兄子也。
父世觀津人也。
喜賓客。
孝文時爲吳相，病免。
孝景即位，爲詹事。
帝弟樑孝王，母竇太后愛之。
孝王朝，因燕昆弟飲。
是時，上未立太子，酒酣，上從容曰：“千秋萬歲後傳王。
”太后歡。
嬰引卮酒進上曰：“天下者，高祖天下，父子相傳，漢之約也，上何以得傳樑王！”太后由此憎嬰。
嬰亦薄其官，因病免。
太后除嬰門籍，不得朝請。
孝景三年，吳、楚反、上察宗室諸竇無如嬰賢，召入見，固讓謝，稱病不足任。
太后亦慚。
於是上曰：“天下方有急，王孫寧可以讓邪？”乃拜嬰爲大將軍，賜金千斤。
嬰言爰盎、欒布諸名將賢士在家者進之。
所賜金，陳廊廡下，軍吏過，輒令財取爲用，金無入家者。
嬰守滎陽，監齊、趙兵。
七國破，封爲魏其侯。
遊士賓客爭歸之。
每朝議大事，條侯、魏其，列侯莫敢與亢禮。
四年，立慄太子，以嬰爲傅。
七年，慄太子廢，嬰爭弗能得，謝病，屏居藍田南山下數月，諸竇賓客辯士說，莫能來。
樑人高遂乃說嬰曰：“能富貴將軍者，上也；能親將軍者，太后也。
今將軍傅太子，太子廢，爭不能拔，又不能死，自引謝病，擁趙女屏閒處而不朝，只加懟自明，揚主之過。
有如兩宮奭將軍，則妻子無類矣。
”嬰然之，乃起，朝請如故。
桃侯免相，竇太后數言魏其。
景帝曰：“太后豈以臣有愛相魏其者？魏其沾沾自喜耳，多易，難以爲相持重。
”遂不用，用建陵侯衛綰爲丞相。
田蚡，孝景王皇后同母弟也，生長陵。
竇嬰已爲大將軍，方盛，蚡爲諸曹郎，未貴，往來侍酒嬰所，跪起如子姓。
及孝景晚節，蚡益貴幸，爲中大夫。
辯有口，學《盤盂》諸書，王皇后賢之。
孝景崩，武帝初即位，蚡以舅封爲武安侯，弟勝爲周陽侯。
蚡新用事，卑下賓客，進名士家居者貴之，欲以傾諸將相。
上所填撫，多蚡賓客計策。
會丞相綰病免，上議置丞相、太尉。
藉福說蚡曰：“魏其侯貴久矣，素天下士歸之。
今將軍初興，未如，即上以將軍爲相，必讓魏其。
魏其爲相，將軍必爲太尉。
太尉、相尊等耳，有讓賢名。
”蚡乃微言太后風上，於是乃以嬰爲丞相，蚡爲太尉。
藉福賀嬰，因吊曰：“君侯資性喜善疾惡，方今善人譽君侯，故至丞相；然惡人衆，亦且毀君侯。
君侯能兼容，則幸久；不能，今以毀去矣。
”嬰不聽。
嬰、蚡俱好儒術，推轂趙綰爲御史大夫，王臧爲郎中令。
迎魯申公，欲設明堂，令列侯就國，除關，以禮爲服制，以興太平。
舉謫諸竇宗室無行者，除其屬籍。
諸外家爲列侯，列侯多尚公主，皆不欲就國，以故毀日至竇太后。
太后好黃、老言，而嬰、蚡

孝文皇帝四男：竇皇后生孝景帝、樑孝王武，諸姬生代孝王參、樑懷王揖。
樑孝王武以孝文二年與太原王參、樑王揖同日立。
武爲代王，四年徙爲淮陽王，十二年徙樑，自初王通曆已十一年矣。
孝王十四年，入朝。
十七年、十八年，比年入朝，留。
其明年，乃之國。
二十一年，入朝。
二十二年，文帝崩。
二十四年，入朝。
二十五年，復入朝。
是時，上未置太子，與孝王宴飲，從容言曰：“千秋萬歲後傳於王。
”王辭謝。
雖知非至言，然心內喜。
太后亦然。
其春，吳、楚、齊、趙七國反，先擊樑棘壁，殺數萬人。
樑王城守睢陽，而使韓安國、張羽等爲將軍以距吳、楚。
吳、楚以樑爲限，不敢過而西，與太尉亞夫等相距三月。
吳、楚破，而樑所殺虜略與漢中分。
明年，漢立太子。
樑最親，有功，又爲大國，居天下膏腴地，北界泰山，西至高陽，四十餘城，多大縣。
孝王，太后少子，愛之，賞賜不可勝道。
於是孝王築東苑，方三百餘里，廣睢陽城七十里，大治宮室，爲複道，自宮連屬於平臺三十餘里。
得賜天子旌旗，從千乘萬騎，出稱警，入言蹕，擬於天子。
招延四方豪桀，自山東遊士莫不至：齊人羊勝、公孫詭、鄒陽之屬。
公孫詭多奇邪計，初見日，王賜千金，官至中尉，號曰公孫將軍。
多作兵弩弓數十萬，而府庫金錢且百鉅萬，珠玉寶器多於京師。
二十九年十月，孝王入朝。
景帝使使持乘輿駟，迎樑王於關下。
既朝，上疏，因留。
以太后故，入則侍帝同輦，出則同車遊獵上林中。
樑之侍中、郎、謁者著引籍出入天子殿門，與漢宦官亡異。
十一月，上廢慄太子，太后心欲以樑王爲嗣。
大臣及爰盎等有所關說於帝，太后議格，孝王不敢復言太后以嗣事。
事祕，世莫知，乃辭歸國。
其夏，上立膠東王爲太子。
樑王怨爰盎及議臣，乃與羊勝、公孫詭之屬謀，陰使人刺殺爰盎及他議臣十餘人。
賊未得也。
於是天子意樑，逐賊，果樑使之。
遣使冠蓋相望於道，復案樑事。
捕公孫詭、羊勝，皆匿王后宮。
使者責二千石急，樑相軒丘豹及內史安國皆泣諫王，王乃令勝、詭皆自殺，出之。
上由此怨望於樑王。
樑王恐，乃使韓安國因長公主謝罪太后，然後得釋。
上怒稍解，因上書請朝。
既至關，茅蘭說王，使乘布車，從兩騎入，匿於長公主園。
漢使迎王，王已入關，車騎盡居外，外不知王處。
太后泣曰：“帝殺吾子！”帝憂恐。
於是樑王伏斧質，之闕下謝罪。
然後太后、帝皆大喜，相與泣，復如故。
悉召王從官入關。
然帝益疏王，不與同車輦矣。
三十五年冬，復入朝。
上疏欲留，上弗許。
歸國，意忽忽不樂。
北獵

董仲舒，廣川人也。
少治《春秋》，孝景時爲博士。
下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面。
蓋三年不窺園，其精如此。
進退容止，非禮不行，學士皆師尊之。
武帝即位，舉賢良文學之士前後百數，而仲舒以賢良對策焉。
制曰：“朕獲承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極，任大而守重，是以夙夜不皇康寧，永惟萬事之統，猶懼有闕。
故廣延四方之豪俊，郡國諸侯公選賢良修潔博習之士，欲聞大道之要，至論之極。
今子大夫褎然爲舉首，朕甚嘉之。
子大夫其精心致思，朕垂聽而問焉。
蓋聞五帝三王之道，改制作樂而天下洽和，百王同之。
當虞氏之樂莫盛於《韶》，於周莫盛於《勺》。
聖王已沒，鐘鼓管絃之聲未衰，而大道微缺，陵夷至乎桀、紂之行，王道大壞矣。
夫五百年之間，守文之君，當塗之士，欲則先王之法以戴翼其世者甚衆，然猶不能反，日以僕滅，至后王而後止，豈其所持操或誖繆而失其統與？固天降命不查復反，必推之於大衰而後息與？烏乎！凡所爲屑屑，夙興夜寐，務法上古者，又將無補與？三代受命，其符安在？災異之變，何緣而起？性命之情，或夭或壽，或仁或鄙，習聞其號，未燭厥理。
伊欲風流而令行，刑輕而奸改，百姓和樂，政事宣昭，何修何飭而膏露降，百穀登，德潤四海，澤臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之靈，德澤洋溢，施乎方外，延及羣生？
子大夫明先聖之業，習俗化之變，終始之序，講聞高誼之日久矣，其明以諭朕。
科別其條，勿猥勿並，取之於術，慎其所出。
乃其不正不直，不忠不極，枉於執事，書之不泄，興於朕躬，毋悼後害。
子大夫其盡心，靡有所隱，朕將親覽焉。
仲舒對曰：
陛下發德音，下明詔，求天命與情性，皆非愚臣之所能及也。
臣謹案《春秋》之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。
國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。
以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。
自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之，事在強勉而已矣。
強勉學習，則聞見博而知益明；強勉行道，則德日起而大有功：此皆可使還至而有效者也。
《詩》曰“夙夜匪解”，《書》雲“茂哉茂哉！”皆強勉之謂也。
道者，所繇適於治之路也，仁義禮樂皆其具也。
故聖王已沒，而子孫長久安寧數百歲，此皆禮樂教化之功也。
王者未作樂之時，乃用先五之樂宜於世者，而以深入教化於民。
教化之情不得，雅頌之樂不成，故王者功成作樂，樂其德也。
樂者，所以變民風，化民俗也；其變民也易，其

萬石君石奮，其父趙人也。
趙亡，徙溫。
高祖東擊項籍，過河內，時奮年十五，爲小吏，侍高祖。
高祖與語，愛其恭敬，問曰：“若何有？”對曰：“有母，不幸失明。
家貧。
有姊，能鼓瑟。
”高祖曰：“若能從我乎？”曰：“願盡力。
”於是高祖召其姊爲美人，以奮爲中涓，受書謁。
徙其家長安中戚里，以姊爲美人故也。
奮積功勞，孝文時官至太中大夫。
無文學，恭謹，舉無與比。
東陽侯張相如爲太子太傅，免。
選可爲傅者，皆推奮爲太子太傅。
及孝景即位，以奮爲九卿。
迫近，憚之，徙奮爲諸侯相。
奮長子建，次甲，次乙，次慶，皆以馴行孝謹，官至二千石。
於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃舉集其門。
”凡號奮爲萬石君。
孝景季年，萬石君以上大夫祿歸老於家，以歲時爲朝臣。
過宮門闕必下車趨，見路馬必軾焉。
子孫爲小吏，來歸謁，萬石君必朝服見之，不名。
子孫有過失，不誚讓，爲便坐，對案不食。
然後諸子相責，因長老肉袒固謝罪，改之，乃許。
子孫勝冠者在側，雖燕必冠，申申如也。
僮僕如也，唯謹。
上時賜食於家，必稽首俯伏而食，如在上前。
其執喪，哀慼甚。
子孫遵教，亦如之。
萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊、魯諸儒質行，皆自以爲不及也。
建元二年，郎中令王臧以文學獲罪皇太后。
太后以爲儒者文多質少，今萬石君家不言而躬行，乃以長子建爲郎中令，少子慶爲內史。
建老白道，萬石君尚無恙。
每五日洗沐歸謁親，入子舍，竊問侍者，取親中裙廁牏，身自浣灑，復與侍者，不敢令萬石君知之，以爲常。
建奏事於上前，即有可言，屏人乃言極切；至廷見，如不能言者。
上以是親而禮之。
萬石君徙居陵裏。
內史慶醉歸，入外門不下車。
萬石君聞之，不食。
慶恐，肉袒謝請罪，不許。
舉宗及兄建肉袒，萬石君讓曰：“內史貴人，入閭里，裏中長老皆走匿，而內史坐車中自如，固當！”乃謝罷慶。
慶及諸子入里門，趨至家。
萬石君元朔五年卒，建器泣哀思，杖乃能行。
歲餘，建亦死。
諸子孫鹹孝，然建最甚，甚於萬石君。
建爲郎中令，奏事下，建讀之，驚恐曰：“書‘馬’者與尾而五，今乃四，不足一，獲譴死矣！”其爲謹慎，雖他皆如是。
慶爲太僕，御出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰：“六馬。
”慶於兄弟最爲簡易矣，然猶如此。
出爲齊相，齊國慕其家行，不治而齊國大治，爲立石相祠。
元狩元年，上立太子，選羣臣可傅者，慶自沛守爲太子太傅，七歲遷御史大夫。
元鼎五年，丞相趙周坐酎金免，制詔御史：“萬石君先帝尊之，子孫至孝，

衛青字仲卿。
其父鄭季，河東平陽人也，以縣吏給事侯家。
平陽侯曹壽尚武帝姊陽信長公主。
季與主家僮衛媼通，生青。
青有同母兄衛長君及姊子夫，子夫自平陽公主家得幸武帝，故青冒姓爲衛氏。
衛媼長女君孺，次女少皃，次女則子夫。
子夫男弟步廣，皆冒衛氏。
青爲侯家人，少時歸其父，父使牧羊。
民母之子皆奴畜之，不以爲兄弟數。
青嘗從人至甘泉居室，有一鉗徒相青曰：“貴人也，官至封侯。
”青笑曰：“人奴之生，得無笞罵即足矣，安得封侯事乎！”
青壯，爲侯家騎，從平陽主。
建元二年春，青姊子夫得入宮幸上。
皇后，大長公主女也，無子，妒。
大長公主聞衛子夫幸，有身，妒之，乃使人捕青。
青時給事建章，未知名。
大長公主執囚青，欲殺之。
其友騎郎公孫敖與壯士往篡之，故得不死。
上聞，乃召青爲建章監，侍中。
及母昆弟貴，賞賜數日間累千金。
君孺爲太僕公孫賀妻。
少皃故與陳掌通，上召貴掌。
公孫敖由此益顯。
子夫爲夫人。
青爲太中大夫。
元光六年，拜爲車騎將軍，擊匈奴，出上谷；公孫賀爲輕年將軍，出雲中；太中大夫公孫敖爲騎將軍，出代郡；衛尉李廣爲驍騎將軍，出雁門：軍各萬騎。
青至籠城，斬首虜數百。
騎將軍敖亡七千騎，衛尉廣爲虜所得，得脫歸，皆當斬，贖爲庶人。
賀亦無功。
唯青賜爵關內侯。
是後匈奴仍侵犯邊。
語在《匈奴傳》。
元朔元年春，衛夫人有男，立爲皇后。
其秋，青復將三萬騎出雁門，李息出代郡。
青斬首虜數千。
明年，青復出雲中，西至高闕，遂至於隴西，捕首虜數千，畜百餘萬，走白羊、樓煩王。
遂取河南地爲朔方郡。
以三千八百戶封青爲長平侯。
青校尉蘇建爲平陵侯，張次公爲岸頭侯。
使建築朔方城。
上曰：“匈奴逆天理，亂人倫，暴長虐老，以盜竊爲務，行詐諸蠻夷，造謀籍兵，數爲邊害。
故興師遺將，以徵厥罪。
《詩》不云乎？‘薄伐獫允，至於太原’；‘出車彭彭，城彼朔方’。
今年騎將軍青度西河至高闕，獲首二千三百級，車輜畜產畢收爲滷，已封爲列侯，遂西定河南地，案榆溪舊塞，絕梓領，樑北河，討薄泥，破符離，斬輕銳之卒，捕伏聽者三千一十七級。
執訊獲醜，驅馬牛羊百有餘萬，全甲兵而還，益封青三千八百戶。
”其後匈奴比歲入代郡、雁門、定襄、上郡、朔方，所殺略甚衆。
語在《匈奴傳》。
元朔五年春，令青將三萬騎出高闕，衛尉蘇建爲遊擊將軍，左內史李沮爲強弩將軍，太僕公孫賀爲騎將軍，代相李蔡爲輕車將軍，皆領屬車騎將軍，俱出朔方。
大行李息、岸頭侯張次公爲將軍，俱出右北平。
匈奴右賢王當青等兵，以爲漢

孝武皇帝六男。
衛皇后生戾太子，趙婕妤生孝昭帝，王夫人生齊懷王閎，李姬生燕刺王旦、廣陵厲王胥，李夫人生昌邑哀王髆。
戾太子據，元狩元年立爲皇太子，年七歲矣。
初，上年二十九乃得太子，甚喜，爲立禖，使東方朔、枚皋作禖祝。
少壯，詔受《公羊春秋》，又從瑕丘江公受《穀樑》。
及冠就宮，上爲立博望苑，使通賓客，從其所好，故多以異端進者。
元鼎四年，納史良娣，產子男進，號曰史皇孫。
武帝末，衛後寵衰，江充用事，充與太子及衛氏有隙，恐上晏駕後爲太子所誅，會巫蠱事起，充因此爲奸。
是時，上春秋高，意多所惡，以爲左右皆爲蠱道祝詛，窮治其事。
丞相公孫賀父子，陽石、諸邑公主，及皇后弟子長平侯衛伉皆坐誅。
語在《公孫賀》、《江充傳》。
充典治巫蠱，既知上意，白言宮中有蠱氣，入宮至省中，壞御座掘地。
上使按道侯韓說、御史章贛、黃門蘇文等助充。
充遂至太子宮掘蠱，得桐木人。
時上疾，闢暑甘泉宮，獨皇后、太子在。
太子召問少傅石德，德懼爲師傅並誅，因謂太子曰：“前丞相父子、兩公主及衛氏皆坐此，今巫與使者掘地得徵驗，不知巫置之邪，將實有也，無以自明，可矯以節收捕充等繫獄，窮治其奸詐。
且上疾在甘泉，皇后及家吏請問皆不報，上存亡未可知，而奸臣如此，太子將不念秦扶蘇事耶？”太子急，然德言。
徵和二年七月壬午，乃使客爲使者收捕充等。
按道侯說疑使者有詐，不肯受詔，客格殺說。
御史章贛被創突亡。
自歸甘泉。
太子使舍人無且持節夜入未央宮殿長秋門，因長御倚華具白皇后，發中廄車載射士，出武庫兵，髮長樂宮衛，告令百官日江充反。
乃斬充以徇，炙胡巫上林中。
遂部賓客爲將率，與丞相劉屈氂等戰。
長安中擾亂，言太子反，以故衆不附。
太子兵敗，亡，不得。
上怒甚，羣下憂懼，不知所出。
壺關三老茂上書曰：“臣聞父者猶天，母者猶地，子猶萬物也。
故天平地安，陰陽和調，物乃茂成；父慈母愛，室家之中子乃孝順。
陰陽不和，則萬物夭傷；父子不和，則室家喪亡。
故父不父則子不子，君不君則臣不臣，雖有粟，吾豈得而食諸！昔者虞舜，孝之至也，而不中於瞽叟；孝已被謗，伯奇放流，骨肉至親，父子相疑。
何者？積毀之所生也。
由是觀之，子無不孝，而父有不察，今皇太子爲漢適嗣，承萬世之業，體祖宗之重，親則皇帝之宗子也。
江充，布衣之人，閭閻之隸臣耳，陛下顯而用之，銜至尊之命以迫蹴皇太子，造飾奸詐，羣邪錯謬，是以親戚之路隔塞而不通。
太子進則不得上見，退則困於亂臣，獨冤結而亡告，不忍忿忿之心，

張湯，杜陵人也。
父爲長安丞，出，湯爲兒守舍。
還，鼠盜肉，父怨，笞湯。
湯掘薰得鼠及餘肉，劾鼠掠治，傳爰書，訊鞫論報，並取鼠與肉，具獄磔堂下。
父見之，視文辭如老獄吏，大驚，遂使書獄。
父死後，湯爲長安吏。
周陽侯爲諸卿時，嘗系長安，湯傾身事之。
及出爲侯，大與湯交，遍見貴人。
湯給事內史，爲甯成掾，以湯爲無害，言大府，調茂陵尉，治方中。
武安侯爲丞相，徵湯爲史，薦補侍御史。
治陳皇后巫蠱獄，深竟黨與，上以爲能，遷太史大夫。
與趙禹共定諸律令，務在深文，拘守職之吏。
已而禹至少府，湯爲廷尉，兩人交歡，兄事禹。
禹志在奉公孤立，而湯舞知以御人。
始爲小吏，乾沒，與長安富賈田甲、魚翁叔之屬交私。
及列九卿，收接天下名士大夫，己內心雖不合，然陽浮道與之。
是時，上方鄉文學，湯決大獄，欲傅古義，乃請博士弟子治《尚書》、《春秋》，補廷尉史，平亭疑法。
奏讞疑，必奏先爲上分別其原，上所是，受而著讞法廷尉挈令，揚主之明。
奏事即譴，湯摧謝，鄉上意所便，必引正監掾史賢者，曰：“固爲臣議，如上責臣，臣弗用，愚抵此。
”罪常釋。
間即奏事，上善之，曰：“臣非知爲此奏，乃監、掾、史某所爲。
”其欲薦吏，揚人之善、解人之過如此。
所治即上意所欲罪，予監吏深刻者；即上意所欲釋，予監吏輕平者。
所治即豪，必舞文巧詆；即下戶羸弱，時口言“雖文致法，上裁察。
”於是往往釋湯所言。
湯至於大吏，內行修，交通賓客飲食，於故人子弟爲吏及貧昆弟，調護之尤厚，其造請諸公，不避寒暑。
是以湯雖文深意忌不專平，然得此聲譽。
而深刻吏多爲爪牙用者，依於文學之士。
丞相弘數稱其美。
及治淮南、衡山、江都反獄，皆窮根本。
嚴助、伍被，上欲釋之，湯爭曰：“伍被本造**謀，而助親倖出入禁闥，腹心之臣，乃交私諸侯如此，弗誅，後不可治。
”上可論之。
其治獄所巧排大臣自以爲功，多此類。
繇是益尊任，遷御史大夫。
會渾邪等降，漢大興兵伐匈奴，山東水旱，貧民流徙，皆卬給縣官，縣官空虛。
湯承上指，請造白金及五銖錢，籠天下鹽鐵，排富商大賈，出告緡令，鋤豪強併兼之家，舞文巧詆以輔法。
湯每朝奏事，語國家用，日旰，天子忘食。
丞相取充位，天子事皆決湯。
百姓不安其生，騷動，縣官所興未獲其利，奸吏並侵漁，於是痛繩以罪。
自公卿以下至於庶人鹹指湯。
湯嘗病，上自至舍視，其隆貴如此。
匈奴求和親，羣臣議前，博士狄山曰：“和親便。
”上問其便，山曰：“兵，兇器，未易數動。
高帝欲伐匈奴，大困平城，乃遂

公孫弘，菑川薛人也。
少時爲獄吏，有罪，免。
家貧，牧豕海上。
年四十餘，乃學《春秋》雜說。
武帝初即位，招賢良文學士，是時，弘年六十，以賢良徵爲博士。
使匈奴，還報，不合意，上怒，以爲不能，弘乃移病免歸。
元光五年，復徵賢良文學，菑川國復推上弘。
弘謝曰：“前已嘗西，用不能罷，願更選。
”國人固推弘，弘至太常。
上策詔諸儒：
制曰：蓋聞上古至治，畫衣冠，異章服，而民不犯；陰陽和，五穀登，六畜蕃，甘露降，風雨時，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸；麟鳳在郊藪，龜龍遊於沼，河洛出圖書；父不喪子，兄不哭弟；北發渠搜，南撫交阯，舟車所至，人跡所及，跂行喙息，鹹得其宜。
朕甚嘉之，今何道而臻乎此？子大夫修先聖之術，明君臣之義，講論洽聞，有聲乎當世，敢問子大夫：天人之道，何所本始？吉凶之效，安所期焉？禹、湯水旱，厥咎何由？仁、義、禮、知四者之宜，當安設施？屬統垂業，物鬼變化，天命之符，廢興何如？天文、地理、人事之紀，子大夫習焉。
其悉意正議，詳具其對，著之於篇，朕將親覽焉，靡有所隱。
弘對曰：
臣聞上古堯、舜之時，不貴爵常而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也；末世貴爵厚賞而民不勸，深刑重罰而奸不止，其上不正，遇民不信也。
夫厚賞重刑未足以勸善而禁非，必信而已矣。
是故因能任官，則分職治；去無用之言，則事情得；不作無用之器，即賦斂省；不奪民時，不妨民力，則百姓富；有德者進，無德者退，則朝廷尊；有功者上，無功者下，則羣臣逡；罰當罪，則奸邪止；賞當賢，則臣下勸：凡此八者，治民之本也。
故民者，業之即不爭，理得則不怨，有禮則不暴，愛之則親上，此有天下之急者也。
故法不遠義，則民服而不離；和不遠禮，則民親而不暴。
故法之所罰，義之所去也；和之所賞，禮之所取也。
禮義者，民之所服也，而賞罰順之，則民不犯禁矣。
故畫衣冠，異章服，而民不犯者，此道素行也。
臣聞之，氣同則從，聲比則應。
今人主和德於上，百姓和合於下，故心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應矣。
故陰陽和，風雨時，甘露降，五穀登，六畜蕃，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸，此和之至也。
故形和則無疾，無疾則不夭，故父不喪子，兄不哭弟。
德配天地，明並日月，則麟鳳至，龜龍在郊，河出圖，洛出書，遠方之君莫不說義，奉幣而來朝，此和之極也。
臣聞之，仁者愛也，義者宜也，禮者所履也，智者術之原也。
致利除害，兼愛無私，謂之仁；明是非，立可否，謂之義