司徒臣雄，司空臣戒稽首言。
鲁前相瑛书言：诏书崇圣道，勉学艺，孔子作春秋、制《孝经》。
删定五经，演易典辞，经纬天地，幽赞神明，故特立庙。
褒成侯四时来祠，事已即去。
庙有礼器，无常人掌领，请置百石卒史一人，典主守庙。
春秋飨礼，财出王家钱给犬酒直，须报。
谨问大常祠曹掾冯牟、史郭玄。
辞对：故事辟雍礼未行，祠先圣师。
侍祠者，孔子子孙、大宰、大祝令各一人，皆备爵，大常丞监祠，河南尹给牛羊豕鸡马犬各一，大司农给米祠。
臣愚以为，如瑛言，孔子大圣，则象乾坤，为汉制作，先世所尊。
祠用众牲，长吏备爵。
今欲加宠子孙，敬恭明祀，传于罔极。
可许臣请，鲁相为孔子庙置百石卒史一人，掌领礼器，出王家钱给犬酒直，他如故事。
臣雄、臣戒愚戆，诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪，臣稽首以闻。
制曰：可。
司徒公河南原武吴雄，字季高；司空公蜀郡成都赵戒，字意伯。
元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒阳宫。
元嘉三年三月丙子朔，廿七日壬寅。
司徒雄、司空戒、下鲁相承，书从事下当用者，先圣之礼为宗所归者，如诏书。
书到，言：永兴元年六月甲辰朔，十八日辛酉。
鲁相平，行长史事卞守长擅，叩头死罪，敢言之司徒、司空府。
壬寅诏书，为孔子庙置百石卒史一人，掌主礼器，选年卌以上，经通一艺，杂试能奉弘先圣之礼，为宗所归者，平叩头叩头，死罪死罪。
谨案：文书、守文学掾鲁孔龢，师孔宪、户曹史孔宽等杂试，龢修《春秋严氏经》，通高第。
事亲至孝，能奉先圣之礼，为宗所归。
除龢补名状如牒，平惶恐叩头，死罪死罪。
上司空府赞曰：巍巍大圣，赫赫弥章，相乙瑛，字少卿，平原高唐人，令鲍迭，字文公，上党屯留人。
政教稽古，若重规矩，乙君察举守宅，除吏孔子十九世孙麟廉；请置百石卒史一人。
鲍君造作百石吏舍。
功垂无穷，于是始……
鲁前相瑛书言：诏书崇圣道，勉学艺，孔子作春秋、制《孝经》。
删定五经，演易典辞，经纬天地，幽赞神明，故特立庙。
褒成侯四时来祠，事已即去。
庙有礼器，无常人掌领，请置百石卒史一人，典主守庙。
春秋飨礼，财出王家钱给犬酒直，须报。
谨问大常祠曹掾冯牟、史郭玄。
辞对：故事辟雍礼未行，祠先圣师。
侍祠者，孔子子孙、大宰、大祝令各一人，皆备爵，大常丞监祠，河南尹给牛羊豕鸡马犬各一，大司农给米祠。
臣愚以为，如瑛言，孔子大圣，则象乾坤，为汉制作，先世所尊。
祠用众牲，长吏备爵。
今欲加宠子孙，敬恭明祀，传于罔极。
可许臣请，鲁相为孔子庙置百石卒史一人，掌领礼器，出王家钱给犬酒直，他如故事。
臣雄、臣戒愚戆，诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪，臣稽首以闻。
制曰：可。
司徒公河南原武吴雄，字季高；司空公蜀郡成都赵戒，字意伯。
元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒阳宫。
元嘉三年三月丙子朔，廿七日壬寅。
司徒雄、司空戒、下鲁相承，书从事下当用者，先圣之礼为宗所归者，如诏书。
书到，言：永兴元年六月甲辰朔，十八日辛酉。
鲁相平，行长史事卞守长擅，叩头死罪，敢言之司徒、司空府。
壬寅诏书，为孔子庙置百石卒史一人，掌主礼器，选年卌以上，经通一艺，杂试能奉弘先圣之礼，为宗所归者，平叩头叩头，死罪死罪。
谨案：文书、守文学掾鲁孔龢，师孔宪、户曹史孔宽等杂试，龢修《春秋严氏经》，通高第。
事亲至孝，能奉先圣之礼，为宗所归。
除龢补名状如牒，平惶恐叩头，死罪死罪。
上司空府赞曰：巍巍大圣，赫赫弥章，相乙瑛，字少卿，平原高唐人，令鲍迭，字文公，上党屯留人。
政教稽古，若重规矩，乙君察举守宅，除吏孔子十九世孙麟廉；请置百石卒史一人。
鲍君造作百石吏舍。
功垂无穷，于是始……
孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。
政事：冉有，季路。
言语：宰我，子贡。
文学：子游，子夏。
师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。
赐不受命而货殖焉，亿则屡中。
孔子之所严事：于周则老子；于卫，蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老莱子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。
数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。
颜回者，鲁人也，字子渊。
少孔子三十岁。
颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。
”
孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
回年二十九，发尽白，蚤死。
孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。
”
鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。
”
闵损字子骞。
少孔子十五岁。
孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。
”不仕大夫，不食污君之禄。
“如有复我者，必在汶上矣。
”
冉耕字伯牛。
孔子以为有德行。
伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！”
冉雍字仲弓。
仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
在邦无怨，在家无怨。
”
孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面。
”
仲弓父，贱人。
孔子曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
冉求字子有，少孔子二十九岁。
为季氏宰。
季康子问孔子曰：“冉求仁乎？”曰：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。
仁则吾不知也。
”复问：“子路仁乎？”孔子对曰：“如求。
”
求问曰：“闻斯行诸？”子曰：“行之。
”子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”子华怪之，“敢问问同而答异？”孔子曰：“求也退，故进之。
由也兼人，故退之。
”
仲由字子路，卞人也。
少孔子九岁。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。
孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。
子路问政，孔子曰：“先之，劳之。
”请益。
曰：“无倦。
”
子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。
君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。
”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。
”“
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。
政事：冉有，季路。
言语：宰我，子贡。
文学：子游，子夏。
师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。
赐不受命而货殖焉，亿则屡中。
孔子之所严事：于周则老子；于卫，蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老莱子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。
数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。
颜回者，鲁人也，字子渊。
少孔子三十岁。
颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。
”
孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
回年二十九，发尽白，蚤死。
孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。
”
鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。
”
闵损字子骞。
少孔子十五岁。
孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。
”不仕大夫，不食污君之禄。
“如有复我者，必在汶上矣。
”
冉耕字伯牛。
孔子以为有德行。
伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！”
冉雍字仲弓。
仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
在邦无怨，在家无怨。
”
孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面。
”
仲弓父，贱人。
孔子曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
冉求字子有，少孔子二十九岁。
为季氏宰。
季康子问孔子曰：“冉求仁乎？”曰：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。
仁则吾不知也。
”复问：“子路仁乎？”孔子对曰：“如求。
”
求问曰：“闻斯行诸？”子曰：“行之。
”子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”子华怪之，“敢问问同而答异？”孔子曰：“求也退，故进之。
由也兼人，故退之。
”
仲由字子路，卞人也。
少孔子九岁。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。
孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。
子路问政，孔子曰：“先之，劳之。
”请益。
曰：“无倦。
”
子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。
君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。
”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。
”“
【碑阳】
建宁二年三月癸卯朔七日己酉，鲁相臣晨，长史臣谦。
顿首死罪。
上尚书。
臣晨顿首顿首，死罪死罪。
臣蒙厚恩，受任符守，得在奎娄。
周孔旧寓（宇），不能阐弘德政，恢崇壹变，夙夜忧怖，累息屏营。
臣晨顿首顿首，死罪死罪。
臣以建宁元年到官，行秋飨，饮酒畔宫，毕，复礼孔子宅，拜谒神坐，仰瞻榱桷，俯视几筵，灵所冯依，肃肃犹存，而无公出酒脯之祠，臣即自以奉钱，修上案食醊具，以叙小节，不敢空谒。
臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩获麟，为汉制作，故《孝经援神挈》曰：玄丘制命帝卯行。
又《尚书·考灵耀》曰：丘生仓际，触期稽度为赤制。
故作《春秋》，以明文命。
缀纪撰书，修定礼义。
臣以为素王稽古，德亚皇代。
虽有褒成世享之封，四时来祭，毕即归国。
臣伏见临璧雍日，祠孔子以大牢，长吏备爵，所以尊先师重教化也。
夫封土为社，立稷而祀，皆为百姓兴利除害，以祈丰穰，《月令》祀百辟卿士有益于民。
矧乃孔子，玄德焕炳，光于上下。
而本国旧居，复礼之日，阙而不祀。
诚朝廷圣恩所宜特加，臣寝息耿耿，情所思惟。
臣辄依社稷出王家岁春秋行礼，以共烟祀。
余□赐先生执事。
臣晨顿首顿首，死罪死罪。
臣尽力思惟庶政，报称为效，增异辄上。
臣晨诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。
上尚书。
时副言大傅、大尉、司徒、司空、大司农府治所部从事。
昔在仲尼，汁光之精，大帝所挺，颜母毓灵，承敝遭衰，黑不代仓，□流应聘，叹凤不臻。
自卫反鲁，养徒三千。
获麟趣作，端门见征，血书着纪，黄玉响应。
主为汉制，道审可行。
乃作《春秋》，复演《孝经》。
删定六艺，象与天谈。
钩《河》擿《雒》，却揆未然。
魏魏荡荡，与干比崇。
【碑阴】
相河南史君，讳晨字伯时，从越骑校尉拜，建宁元年四月十一日戊子到官，乃以令日拜□孔子，望见阙观，式路虔跽，既至升堂，屏气拜手。
祗肃屑僾，仿佛若在。
依依旧宅，神之所安。
春秋复礼，稽度玄灵；而无公出享献之荐，钦因春飨，导物嘉会，述修璧雍，社稷品制。
即上尚书，参以符验。
乃敢承祀，余胙赋赐。
刊石勒铭，并列本奏。
大汉延期，弥历亿万。
时长史庐江舒李谦敬让，五官掾鲁孔畅，功曹史孔淮，户曹掾薛东门荣，史文阳马琮，守庙百石孔讃，副掾孔纲，故尚书孔立元世，河东大守孔彪元上，处土孔褒文礼，皆会庙堂，国县员，吏无大小，空府竭寺，咸俾来观。
并畔官文学先生、执事诸弟子，合九百七人，雅歌吹笙，考之六律，八音克谐，荡邪反正，奉爵称寿，相乐终日。
于穆肃雍，上下蒙福，长享利贞，与天无极。
建宁二年三月癸卯朔七日己酉，鲁相臣晨，长史臣谦。
顿首死罪。
上尚书。
臣晨顿首顿首，死罪死罪。
臣蒙厚恩，受任符守，得在奎娄。
周孔旧寓（宇），不能阐弘德政，恢崇壹变，夙夜忧怖，累息屏营。
臣晨顿首顿首，死罪死罪。
臣以建宁元年到官，行秋飨，饮酒畔宫，毕，复礼孔子宅，拜谒神坐，仰瞻榱桷，俯视几筵，灵所冯依，肃肃犹存，而无公出酒脯之祠，臣即自以奉钱，修上案食醊具，以叙小节，不敢空谒。
臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩获麟，为汉制作，故《孝经援神挈》曰：玄丘制命帝卯行。
又《尚书·考灵耀》曰：丘生仓际，触期稽度为赤制。
故作《春秋》，以明文命。
缀纪撰书，修定礼义。
臣以为素王稽古，德亚皇代。
虽有褒成世享之封，四时来祭，毕即归国。
臣伏见临璧雍日，祠孔子以大牢，长吏备爵，所以尊先师重教化也。
夫封土为社，立稷而祀，皆为百姓兴利除害，以祈丰穰，《月令》祀百辟卿士有益于民。
矧乃孔子，玄德焕炳，光于上下。
而本国旧居，复礼之日，阙而不祀。
诚朝廷圣恩所宜特加，臣寝息耿耿，情所思惟。
臣辄依社稷出王家岁春秋行礼，以共烟祀。
余□赐先生执事。
臣晨顿首顿首，死罪死罪。
臣尽力思惟庶政，报称为效，增异辄上。
臣晨诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。
上尚书。
时副言大傅、大尉、司徒、司空、大司农府治所部从事。
昔在仲尼，汁光之精，大帝所挺，颜母毓灵，承敝遭衰，黑不代仓，□流应聘，叹凤不臻。
自卫反鲁，养徒三千。
获麟趣作，端门见征，血书着纪，黄玉响应。
主为汉制，道审可行。
乃作《春秋》，复演《孝经》。
删定六艺，象与天谈。
钩《河》擿《雒》，却揆未然。
魏魏荡荡，与干比崇。
【碑阴】
相河南史君，讳晨字伯时，从越骑校尉拜，建宁元年四月十一日戊子到官，乃以令日拜□孔子，望见阙观，式路虔跽，既至升堂，屏气拜手。
祗肃屑僾，仿佛若在。
依依旧宅，神之所安。
春秋复礼，稽度玄灵；而无公出享献之荐，钦因春飨，导物嘉会，述修璧雍，社稷品制。
即上尚书，参以符验。
乃敢承祀，余胙赋赐。
刊石勒铭，并列本奏。
大汉延期，弥历亿万。
时长史庐江舒李谦敬让，五官掾鲁孔畅，功曹史孔淮，户曹掾薛东门荣，史文阳马琮，守庙百石孔讃，副掾孔纲，故尚书孔立元世，河东大守孔彪元上，处土孔褒文礼，皆会庙堂，国县员，吏无大小，空府竭寺，咸俾来观。
并畔官文学先生、执事诸弟子，合九百七人，雅歌吹笙，考之六律，八音克谐，荡邪反正，奉爵称寿，相乐终日。
于穆肃雍，上下蒙福，长享利贞，与天无极。
【碑阳】
惟永寿二年，青龙在涒叹，霜月之灵，皇极之日。
鲁相河南京韩君，追惟太古，华胥生皇雄，颜母育孔宝，俱制元道，百王不改。
孔子近圣，为汉定道。
自天王以下，至于初学，莫不冀思，叹仰师镜。
颜氏圣舅，家居鲁亲里，并官圣妃，在安乐里。
圣族之亲，礼所宜异。
复颜氏并官氏邑中繇发，以尊孔心。
念圣歴世，礼乐陵迟，秦项作乱，不尊图书，倍道畔德，离败圣舆食粮，亡于沙丘。
君于是造立礼器，乐之音符，钟磬瑟鼓，雷洗觞觚，爵鹿柤梪，笾柉禁壶，修饰宅庙，更作二舆，朝车威熹。
宣抒玄污，以注水流。
法旧不烦，备而不奢。
上合紫台，稽之中和；下合圣制，事得礼仪。
于是四方士仁，闻君风耀，敬咏其德，尊琦大人之意，卓尔之思，乃共立表石，纪传亿载。
其文曰：皇戏统华胥，承天画卦。
颜育空桑，孔制元孝，俱祖紫宫，大一所授。
前闿九头，以什言教，后制百王，获麟来吐。
制不空作，承天之语。
乾元以来，三九之载，八皇三代，至孔乃备。
圣人不世，期五百载。
三阳吐图，二阴出谶，制作之义，以俟知奥。
于穆韩君，独见天意，复圣二族，卓越绝思。
修造礼乐，胡辇器用，存古旧宇，殷勤宅庙，朝车威熹，出诚造更，漆不水解，工不争贾。
深除玄污，水通四注。
礼器升堂，天雨降澍。
百姓欣和，举国蒙庆。
神灵佑诚，谒敬之报。
天与厥福，永享牟寿。
上极华紫，旁伎皇代。
刊石表铭，与乾运耀。
长期荡荡，于盛复授。
赫赫罔穷，声垂亿载。
韩明府名敕字叔节。
颍川长社王玄君真二百。
河东大阳西门俭元节二百。
故琢郡大守鲁麃次公五千。
故会稽大守鲁傅世起千。
故乐安相鲁麃季公千。
故从事鲁张嵩眇高五百。
相主簿鲁薛陶元方三百。
相史鲁周干伯德三百。
【碑阴】
曲成侯王暠二百。
辽西阳乐张普仲坚二百。
河南成皋苏汉明二百，其人处士。
河南雒阳种亮奉高五百。
故兖州从事任城吕育季华三千。
故下邳令东平陆王褒文博千。
故颖阳令文阳鲍宫元威千。
河南雒阳李申伯百。
赵国邯郸宋瑱元世二百。
彭城广戚姜寻子长二百。
平原乐陵朱恭敬公二百。
平原湿阴马瑶元冀二百。
彭城龚治世平二百。
泰山鲍丹汉公二百。
京兆刘安初二百。
故薛令河内温朱熊伯珍五百。
下邳周宣光二百。
故豫州从事蕃加进子高千。
河间束州齐伯宣二百。
陈国苦虞崇伯宗二百。
颍川长社王季孟三百。
汝南宋公国陈汉方二百。
山阳南平阳陈汉甫二百。
任城番君举二百。
任城王子松二百。
任城谢伯威二百。
任城高伯世二百。
相主簿薛曹访济兴三百。
相中贼史薛虞韶兴公二百。
薛弓奉高二百。
相史卞吕松□远百。
驺韦
惟永寿二年，青龙在涒叹，霜月之灵，皇极之日。
鲁相河南京韩君，追惟太古，华胥生皇雄，颜母育孔宝，俱制元道，百王不改。
孔子近圣，为汉定道。
自天王以下，至于初学，莫不冀思，叹仰师镜。
颜氏圣舅，家居鲁亲里，并官圣妃，在安乐里。
圣族之亲，礼所宜异。
复颜氏并官氏邑中繇发，以尊孔心。
念圣歴世，礼乐陵迟，秦项作乱，不尊图书，倍道畔德，离败圣舆食粮，亡于沙丘。
君于是造立礼器，乐之音符，钟磬瑟鼓，雷洗觞觚，爵鹿柤梪，笾柉禁壶，修饰宅庙，更作二舆，朝车威熹。
宣抒玄污，以注水流。
法旧不烦，备而不奢。
上合紫台，稽之中和；下合圣制，事得礼仪。
于是四方士仁，闻君风耀，敬咏其德，尊琦大人之意，卓尔之思，乃共立表石，纪传亿载。
其文曰：皇戏统华胥，承天画卦。
颜育空桑，孔制元孝，俱祖紫宫，大一所授。
前闿九头，以什言教，后制百王，获麟来吐。
制不空作，承天之语。
乾元以来，三九之载，八皇三代，至孔乃备。
圣人不世，期五百载。
三阳吐图，二阴出谶，制作之义，以俟知奥。
于穆韩君，独见天意，复圣二族，卓越绝思。
修造礼乐，胡辇器用，存古旧宇，殷勤宅庙，朝车威熹，出诚造更，漆不水解，工不争贾。
深除玄污，水通四注。
礼器升堂，天雨降澍。
百姓欣和，举国蒙庆。
神灵佑诚，谒敬之报。
天与厥福，永享牟寿。
上极华紫，旁伎皇代。
刊石表铭，与乾运耀。
长期荡荡，于盛复授。
赫赫罔穷，声垂亿载。
韩明府名敕字叔节。
颍川长社王玄君真二百。
河东大阳西门俭元节二百。
故琢郡大守鲁麃次公五千。
故会稽大守鲁傅世起千。
故乐安相鲁麃季公千。
故从事鲁张嵩眇高五百。
相主簿鲁薛陶元方三百。
相史鲁周干伯德三百。
【碑阴】
曲成侯王暠二百。
辽西阳乐张普仲坚二百。
河南成皋苏汉明二百，其人处士。
河南雒阳种亮奉高五百。
故兖州从事任城吕育季华三千。
故下邳令东平陆王褒文博千。
故颖阳令文阳鲍宫元威千。
河南雒阳李申伯百。
赵国邯郸宋瑱元世二百。
彭城广戚姜寻子长二百。
平原乐陵朱恭敬公二百。
平原湿阴马瑶元冀二百。
彭城龚治世平二百。
泰山鲍丹汉公二百。
京兆刘安初二百。
故薛令河内温朱熊伯珍五百。
下邳周宣光二百。
故豫州从事蕃加进子高千。
河间束州齐伯宣二百。
陈国苦虞崇伯宗二百。
颍川长社王季孟三百。
汝南宋公国陈汉方二百。
山阳南平阳陈汉甫二百。
任城番君举二百。
任城王子松二百。
任城谢伯威二百。
任城高伯世二百。
相主簿薛曹访济兴三百。
相中贼史薛虞韶兴公二百。
薛弓奉高二百。
相史卞吕松□远百。
驺韦
《离骚经》者，屈原之所作也。
屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。
三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。
屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。
入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯。
谋行职修，王甚珍之。
同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。
王乃疏屈原。
屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所愬，乃作《离骚经》。
离，别也。
骚，愁也。
经，径也。
言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。
故上述唐、虞、三后之制，下序桀、纣王、羿、浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。
是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交；又使诱楚，请与与具会武关，遂胁与具归，拘留不遣，卒客死于秦。
其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。
屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。
不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊自沉而死。
《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。
其词温而雅，其义皎而朗。
凡百君子莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。
昔者孔子，叡圣明哲，天生不群，定经术，删诗书，正礼乐，制作春秋，以为后王法。
门人三千，罔不昭达。
临终之日，则大义乖而微言绝。
其后周室衰微，战国并争，道德陵迟，谲诈萌生。
于是杨、墨、邹、孟、孙、韩之徒，各以所知着造传记，或以述古，或以明世。
而屈原履忠被谮，忧悲愁思，独依诗人之义而作《离骚》，上以讽谏，下以自慰。
遭时暗乱，不见省纳，不胜愤懑，遂复作《九歌》以下凡二十五篇。
楚人高其行义，玮其文采，以相教传。
至于孝武帝，恢廓道训，使淮南王安作《离骚经章句》，则大义粲然。
后世雄俊，莫不瞻慕，舒肆妙虑，缵述其词。
逮至刘向，典校经书，分为十六卷。
孝章即位，深弘道艺，而班固、贾逵复以所见改易前疑，各作《离骚经章句》。
其余十五卷，阙而不说。
又以壮为状，义多乖异，事不要括。
今臣复以所识所知，稽之旧章，合之经传，作十六卷章句。
虽未能究其微妙，然大指之趣，略可见矣。
且人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤。
故有危言以存国，杀身以成仁。
是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心，然后忠立而行成，荣显而名著。
若夫怀道以迷国，详愚而不言，颠则不能扶，危则不能安，婉娩以顺上，巡以避患，虽保黄耇，终寿百年，盖志士之所耻，愚夫之所贱也。
今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，
屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。
三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。
屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。
入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯。
谋行职修，王甚珍之。
同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。
王乃疏屈原。
屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所愬，乃作《离骚经》。
离，别也。
骚，愁也。
经，径也。
言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。
故上述唐、虞、三后之制，下序桀、纣王、羿、浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。
是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交；又使诱楚，请与与具会武关，遂胁与具归，拘留不遣，卒客死于秦。
其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。
屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。
不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊自沉而死。
《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。
其词温而雅，其义皎而朗。
凡百君子莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。
昔者孔子，叡圣明哲，天生不群，定经术，删诗书，正礼乐，制作春秋，以为后王法。
门人三千，罔不昭达。
临终之日，则大义乖而微言绝。
其后周室衰微，战国并争，道德陵迟，谲诈萌生。
于是杨、墨、邹、孟、孙、韩之徒，各以所知着造传记，或以述古，或以明世。
而屈原履忠被谮，忧悲愁思，独依诗人之义而作《离骚》，上以讽谏，下以自慰。
遭时暗乱，不见省纳，不胜愤懑，遂复作《九歌》以下凡二十五篇。
楚人高其行义，玮其文采，以相教传。
至于孝武帝，恢廓道训，使淮南王安作《离骚经章句》，则大义粲然。
后世雄俊，莫不瞻慕，舒肆妙虑，缵述其词。
逮至刘向，典校经书，分为十六卷。
孝章即位，深弘道艺，而班固、贾逵复以所见改易前疑，各作《离骚经章句》。
其余十五卷，阙而不说。
又以壮为状，义多乖异，事不要括。
今臣复以所识所知，稽之旧章，合之经传，作十六卷章句。
虽未能究其微妙，然大指之趣，略可见矣。
且人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤。
故有危言以存国，杀身以成仁。
是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心，然后忠立而行成，荣显而名著。
若夫怀道以迷国，详愚而不言，颠则不能扶，危则不能安，婉娩以顺上，巡以避患，虽保黄耇，终寿百年，盖志士之所耻，愚夫之所贱也。
今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，