史晨碑
【碑阳】
建宁二年三月癸卯朔七日己酉,鲁相臣晨,长史臣谦。
顿首死罪。
上尚书。
臣晨顿首顿首,死罪死罪。
臣蒙厚恩,受任符守,得在奎娄。
周孔旧寓(宇),不能阐弘德政,恢崇壹变,夙夜忧怖,累息屏营。
臣晨顿首顿首,死罪死罪。
臣以建宁元年到官,行秋飨,饮酒畔宫,毕,复礼孔子宅,拜谒神坐,仰瞻榱桷,俯视几筵,灵所冯依,肃肃犹存,而无公出酒脯之祠,臣即自以奉钱,修上案食醊具,以叙小节,不敢空谒。
臣伏念孔子,乾坤所挺,西狩获麟,为汉制作,故《孝经援神挈》曰:玄丘制命帝卯行。
又《尚书·考灵耀》曰:丘生仓际,触期稽度为赤制。
故作《春秋》,以明文命。
缀纪撰书,修定礼义。
臣以为素王稽古,德亚皇代。
虽有褒成世享之封,四时来祭,毕即归国。
臣伏见临璧雍日,祠孔子以大牢,长吏备爵,所以尊先师重教化也。
夫封土为社,立稷而祀,皆为百姓兴利除害,以祈丰穰,《月令》祀百辟卿士有益于民。
矧乃孔子,玄德焕炳,光于上下。
而本国旧居,复礼之日,阙而不祀。
诚朝廷圣恩所宜特加,臣寝息耿耿,情所思惟。
臣辄依社稷出王家岁春秋行礼,以共烟祀。
余□赐先生执事。
臣晨顿首顿首,死罪死罪。
臣尽力思惟庶政,报称为效,增异辄上。
臣晨诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪。
上尚书。
时副言大傅、大尉、司徒、司空、大司农府治所部从事。
昔在仲尼,汁光之精,大帝所挺,颜母毓灵,承敝遭衰,黑不代仓,□流应聘,叹凤不臻。
自卫反鲁,养徒三千。
获麟趣作,端门见征,血书着纪,黄玉响应。
主为汉制,道审可行。
乃作《春秋》,复演《孝经》。
删定六艺,象与天谈。
钩《河》擿《雒》,却揆未然。
魏魏荡荡,与干比崇。
【碑阴】
相河南史君,讳晨字伯时,从越骑校尉拜,建宁元年四月十一日戊子到官,乃以令日拜□孔子,望见阙观,式路虔跽,既至升堂,屏气拜手。
祗肃屑僾,仿佛若在。
依依旧宅,神之所安。
春秋复礼,稽度玄灵;而无公出享献之荐,钦因春飨,导物嘉会,述修璧雍,社稷品制。
即上尚书,参以符验。
乃敢承祀,余胙赋赐。
刊石勒铭,并列本奏。
大汉延期,弥历亿万。
时长史庐江舒李谦敬让,五官掾鲁孔畅,功曹史孔淮,户曹掾薛东门荣,史文阳马琮,守庙百石孔讃,副掾孔纲,故尚书孔立元世,河东大守孔彪元上,处土孔褒文礼,皆会庙堂,国县员,吏无大小,空府竭寺,咸俾来观。
并畔官文学先生、执事诸弟子,合九百七人,雅歌吹笙,考之六律,八音克谐,荡邪反正,奉爵称寿,相乐终日。
于穆肃雍,上下蒙福,长享利贞,与天无极。
史君飨后,部史仇誧,县吏刘耽等补完,里中道之周左墙垣坏决,作屋涂色,修通大沟,西流里外,南注城池。
恐县吏敛民,侵扰百姓,自以城池道濡麦给,令还所敛民钱材。
史君念孔渎颜母井去市辽远,百姓酤买,不能得香酒美肉,于昌平亭下立会市,因彼左右,咸所愿乐。
又敕:渎井,复民饬治,桐车马于渎上,东行道,表南北,各种一行梓。
假夫子冢颜母井舍及鲁公冢守吏凡四人,月与佐除。
大周天授二年二月廿三日,金台观主马元贞,弟子杨景初、郭希玄奉敕于东岳作功德,便谒孔夫子之庙,题石记之。
内品官杨君尚、欧阳智琮,宣德郎行兖州都督府仓曹参军事李叔度。
建宁二年(169)立。
前后两面都刻有碑文,记述当时尊孔活动的情况。
碑阳为东汉鲁相史晨撰文,碑阴为数年后多名官员所记。
书法端庄严谨,为学汉隶者所取法。
又称史晨前后碑。
汉《史晨碑》全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》。
隶书,两面刻,《史晨碑》立于山东曲阜孔庙。
碑分两面刻。
前碑刻《鲁相史晨祀孔子奏铬》,也称《鲁相史晨孔庙碑》,《史晨请出家谷祀孔庙碑》。
通常称《史晨前碑》。
东汉建宁二年(169年)三月刻。
据清王昶《金石萃编》记:“碑高七尺,广三尺四寸。
”隶书。
十七行,行三十六字,后碑刻《鲁相史晨飨孔子庙碑》,通常称《史晨后碑》。
东汉建宁元年(168年)四月刻,高广尺寸同前碑。
隶书。
十四行,行三十六字。
前后碑书风一致,当为一人手书,传为蔡邕书。
此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。
现存山东曲阜孔庙。
后碑记载孔庙祀孔之事。
文后有武周正书题记四行。
《史晨碑》为著名的汉碑之一,结字工整精细,中敛而四面拓张,波挑分明,呈方棱形,笔致古朴,神韵超绝,为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型,对后世有深远的影响。
周孔旧寓:“寓”通“宇”。
冯依:凭依。
而本国旧居:原帖红字标明句前脱漏“而”字。
余□赐先生执事:原帖红字标明“赐”字前阙一字,疑为“胙”字。
□流应聘:原帖红字标明“仓”字后阙一字,疑为“周”字。
乃以令日拜□孔子:原帖红字标明“拜”字后阙一字,疑为“谒”字。
国县员:疑为“国县员冗”,脱漏“冗”字。
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