曰：臟腑發病，根本等不？
然：不等也
其不等奈何？然：髒病者，止而不移，其病不離其處：腑病者，彷彿賁響，上下行流，居處無常
故以此知臟腑根本不同也

曰：經言七傳者死，間髒者生，何謂也？
然：七傳者，傳其所勝也
間髒者，傳其子也
何以言之？假令心病傳肺，肺傳肝，肝傳脾，脾傳腎，腎傳心，一髒不再傷，故言七傳者死也
間髒者，傳其所生也
假令心病傳脾，脾傳肺，肺傳腎，腎傳肝，肝傳心，是母子相傳，竟而復始，如環無端，故曰生也

曰：髒病難治，腑病易治，何謂也？
然：髒病所以難治者，傳其所勝也；腑病易治者，傳其子也
與七傳、間傳同法也

曰：病有積、有聚，何以別之？
然：積者，陰氣也；聚者，陽氣也
故陰沉而伏，陽浮而動
氣之所積，名曰積；氣之所聚，名曰聚
故積者，五臟所生；聚者，六腑所成也
積者，陰氣也，其始發有常處，其痛不離其部，上下有所終始，左右有所窮處；聚者，陽氣也，其始發無根本，上下無所留止，其痛無常處謂之聚
故以是別知積聚也

曰：五臟之積，各有名乎？以何月、何日得之？
然：肝之積，名曰肥氣，在左脅下，如覆杯，有頭足
久不愈，令人發咳逆，瘧，連歲不已
以季夏戊己日得之
何以言之？肺病傳於肝，肝當傳脾，脾季夏適王，王者不受邪，肝復欲還肺，肺不肯受，故留結爲積
故知肥氣以季夏戊己日得之，心之積，名曰伏樑，起臍上，大如臂，上至心下
久不愈，令人病煩心
以秋庚辛日得之
何以言之？腎病傳心，心當傳肺，肺以秋適王，王者不受邪，心復欲還腎，腎不肯受，故留結爲積
故知伏樑以秋庚辛日得之
脾之積，名曰痞氣，在胃脘，覆大如盤
久不愈，令人四肢不收，發黃疸，飲食不爲肌膚
以冬壬癸日得之
何以言之？肝病傳脾，脾當傳腎，腎以冬適王，王者不受邪，脾復欲還肝，肝不肯受，故留結爲積
故知痞氣以冬壬癸日得之
肺之積，名曰息賁，在右脅下，覆大如杯
久不已，令人灑淅寒熱，喘咳，發肺壅
以春甲乙日得之
何以言之？心病傳肺，肺當傳肝，肝以春適王，王者不受邪，肺復欲還心，心不肯受，故留結爲積
故知息賁以春甲乙日得之
腎之積，名曰賁豚，發於少腹，上至心下，若豚狀，或上或下無時
久不已，令人喘逆，骨痿少氣
以夏丙丁日得之
何以言之？脾病傳腎，腎當傳心，心以夏適王，王者不受邪，腎復欲還脾，脾不肯受，故留結爲積
故知賁豚以夏丙丁日得之
此五積之要法也

曰：泄凡有幾？皆有名不？
然：泄凡有五，其名不同
有胃泄，有脾泄，有大腸泄，有小腸泄，有大瘕泄，名曰後重
胃泄者，飲食不化，色黃
脾泄者、腹脹滿，泄注，食即嘔吐逆
大腸泄者，食已窘迫，大便色白，腸鳴切痛
小腸泄者，溲而便膿血，少腹痛
大瘕泄者，裏急後重，數至圊而不能便，莖中痛
此五泄之要法也

曰：傷寒有幾？其脈有變不？
然：傷寒有五，有中風，有傷寒，有溼溫，有熱病，有溫病，其所苦各不同
中風之脈，陽浮而滑，陰濡而弱；溼溫之脈，陽濡而弱，陰小而急；傷寒之脈，陰陽俱盛而緊澀；熱病之脈，陰陽俱浮，浮之而滑，沉之散澀；溫病之脈，行在諸經，不知何經之動也，各隨其經所在而取之
傷寒有汗出而愈，下之而死者；有汗出而死，下之而愈者，何也？
然：陽虛陰盛，汗出而愈，下之即死；陽盛陰虛，汗出而死，下之而愈
寒熱之病，候之如何也？
然：皮寒熱者，皮不可近席，毛髮焦，鼻槁，不得汗；肌寒熱者，肌痛，脣舌槁，無汗；骨寒熱者，病無所安，汗注不休，齒本槁痛

曰：狂癲之病，何以別之？
然：狂疾之始發，少臥而不飢，自高賢也，自辨智也，自貴倨也，妄笑好歌樂，妄行不休是也，癲疾始發，意不樂，僵仆直視
其脈三部陰陽俱盛是也

曰：頭心之病，有厥痛，有真痛，何謂也？
然：手三陽之脈，受風寒，伏留而不去者，則名厥頭痛；入連在腦者，名真頭痛
其五臟氣相干，名厥心痛；其痛甚，但在心，手足青者，即名真心痛
其真心痛者，旦發夕死，夕發旦死