曰：五臟各有聲、色、臭、味、液，皆可曉知以不？
然：《十變》言：肝色青，其臭臊，其味酸，其聲呼，其液泣；心色赤，其臭焦，其味苦，其聲言，其液汗；脾色黃，其臭香，其味甘，其聲歌，其液涎；肺色白，其臭腥，其味辛，其聲哭，其液涕；腎色黑，其臭腐，其味鹹，其聲呻，其液唾
是五臟聲、色、臭、味、液也
五臟有七神，各何所藏那？
然：髒者，人之神氣所舍藏也
故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意與智，腎藏精與志也

曰：五臟各有所腑皆相近，而心、肺獨去大腸、小腸遠者，何（謂）也？
然：經言心營、肺衛，通行陽氣，故居在上；大腸、小腸，傳陰氣而下，故居在下
所以相去而遠也
又諸腑皆陽也，清淨之處
今大腸、小腸、胃與膀胱，皆受不淨，其意何也？
然：諸腑者，謂是非也
經言：小腸者，受盛之腑也；大腸者，傳瀉行道之腑也；膽者，清淨之腑也；胃者，水谷之腑也；膀胱者，津液之腑也
一腑猶無兩名，故知非也
小腸者，心之腑；大腸者，肺之腑；膽者，肝之腑；胃者，脾之腑；膀胱者，腎之腑
小腸謂赤腸，大腸謂白腸，膽者謂青腸，胃者謂黃腸，膀胱者謂黑腸
下焦之所治也

曰：髒各有一耳，腎獨有兩者，何也？
然：腎兩者，非皆腎也
其左者爲腎，右者爲命門
命門者，諸神精之所舍，原氣之所繫也；男子以藏精，女子以系胞
故知腎有一也

曰：五臟之氣，於何發起，通於何許，可曉以不？
然：五臟者，常內閱於上七竅也
故肺氣通於鼻，鼻和則知香臭矣；肝氣通於目，目和則知黑白矣；脾氣通於口，口和則知谷味矣；心氣通於舌，舌和則知五味矣；腎氣通於耳，耳和則知五音矣
五臟不和，則七竅不通；六腑不和，則留結爲癰
邪在六腑，則陽脈不和，陽脈不和，則氣留之；氣留之，則陽脈盛矣
邪在五腑，則陰脈不和，陰脈不和，則血留之；血留之，則陰脈盛矣
陰氣太盛，則陽氣不得相營也，故曰格
陽氣太盛，則陰氣不得相營也，故曰關，陰陽俱盛，不得相營也，故曰關格
關格者，不得盡其命而死矣
經言氣獨行於五臟，不營於六腑者，何也？
然：夫氣之所行也，如水之流，不得息也
故陰脈營於五髒，陽脈營於六腑，如環無端，莫知其紀，終而復始，其不覆溢，人氣內溫於臟腑，外濡於湊理

曰：髒唯有五，腑獨有六者，何也？
然：所以腑有六者，謂三焦也
有原氣之別焉，主持諸氣，有名而無形，其（經）屬手少陽
此外腑也，故言腑有六焉

曰：經言腑有五，髒有六者，何也？
然：六腑者，正有五腑也
五臟亦有六髒者，謂腎有兩髒也
其左爲腎，右爲命門
命門者，謂精神之所舍也；男子以藏精，女子以系胞，其氣與腎通，故言髒有六也
腑有五者，何也？
然：五臟各一腑，三焦亦是一腑，然不屬於五臟，故言腑有五焉

曰：經言，肝主色，心主臭，脾主味，肺主聲，腎主液
鼻者，肺之候，而反知香臭；耳者，腎之候，而反聞聲，其意何也？
然：肺者，西方金也，金生於巳，巳者南方火，火者心，心主臭，故令鼻知香臭；腎者，北方水也，水生於申，申者西方金，金者肺，肺主聲，故令耳聞聲

曰：肝獨有兩葉，以何應也？
然：肝者，東方木也，木者，春也
萬物始生，其尚幼小，意無所親，去太陰尚近，離太陽不遠，猶有兩心，故有兩葉，亦應木葉也

曰：人腸胃長短，受水谷多少，各幾何？
然：胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈，受水谷三鬥五升，其中常留谷二斗，水一斗五升
小腸大二寸半，徑八分、分之少半，長三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合、合之大半
迴腸大四寸，徑一寸半，長二丈一尺，受谷一斗，水七升半
廣腸大八寸，徑二寸半，長二尺八寸，受谷九升三合、八分合之一
故腸胃凡長五丈八尺四寸，合受水谷八斗七升六合、八分合之一
此腸胃長短，受水谷之數也
肝重四斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉，主藏魂
心重十二兩，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神
脾重二斤三兩，扁廣三寸，長五寸，有散膏半斤，主裹血，溫五臟，主藏意
肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉，主藏魄
腎有兩枚，重一斤一兩，主藏志
膽在肝之短葉間，重三兩三銖，盛精汁三合，胃重二斤一（二）兩，紆曲屈伸，長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，盛谷二斗，水一斗五升
小腸重二斤十四兩，長三丈二尺，廣二寸半，徑八分、分之少半，左回疊積十六曲，盛谷二斗四升，水六升三合、合之大半
大腸重二斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑一寸，當臍右回十六曲，盛谷一斗，水七升半
膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合
口廣二寸半，脣至齒長九分，齒以後至會厭，深三寸半，大容五合
舌重十兩，長七寸，廣二寸半
咽門重（十）十二兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸
喉嚨重十二兩，廣二寸，長一尺二寸，九節
肛門重十二兩，大八寸，徑二寸大半，長二尺八寸，受谷九升三合、八分合之一