由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴鉧潭
由溪口而西陆行，可取者八九，莫若西山
由朝阳岩东南水行至芜江，可取者三，莫若袁家渴
皆永中幽丽处也
楚越之间方言，谓水之反流者为“渴”，音若“衣褐”之“褐”
渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合
其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深黑，峻者沸白
舟行若穷，忽又无际
有小山出水中，山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然
其旁多岩洞，其下多白砾，其树多枫楠石楠楩槠樟柚，草则兰芷
又有异卉，类合欢而蔓生，轇轕水石
每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇扬葳蕤，与时推移
其大都如此，余无以穷其状
永之人未尝游焉，予得之，不敢专也，出而传于世
其地世主袁氏，故以名焉
由溪口而西陆行，可取者八九，莫若西山
由朝阳岩东南水行至芜江，可取者三，莫若袁家渴
皆永中幽丽处也
楚越之间方言，谓水之反流者为“渴”，音若“衣褐”之“褐”
渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合
其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深黑，峻者沸白
舟行若穷，忽又无际
有小山出水中，山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然
其旁多岩洞，其下多白砾，其树多枫楠石楠楩槠樟柚，草则兰芷
又有异卉，类合欢而蔓生，轇轕水石
每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇扬葳蕤，与时推移
其大都如此，余无以穷其状
永之人未尝游焉，予得之，不敢专也，出而传于世
其地世主袁氏，故以名焉
自渴西南行，不能百步，得石渠，民桥其上
有泉幽幽然，其鸣乍大乍细
渠之广或咫尺或倍尺，其长可十许步
其流抵大石，伏出其下
逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青藓环周
又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭
潭幅员减百尺，清深多鯈鱼
又北曲行纡馀，睨若无穷，然卒入于渴
其侧皆诡石怪木，奇卉美箭，可列坐而休焉
风摇其巅，韵动崖谷
视之既静，其听始远
予从州牧得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾而盈
惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易
元和七年正月八日，蠲渠至大石
十月十九日，逾石得石泓小潭
渠之美于是始穷也
有泉幽幽然，其鸣乍大乍细
渠之广或咫尺或倍尺，其长可十许步
其流抵大石，伏出其下
逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青藓环周
又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭
潭幅员减百尺，清深多鯈鱼
又北曲行纡馀，睨若无穷，然卒入于渴
其侧皆诡石怪木，奇卉美箭，可列坐而休焉
风摇其巅，韵动崖谷
视之既静，其听始远
予从州牧得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾而盈
惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易
元和七年正月八日，蠲渠至大石
十月十九日，逾石得石泓小潭
渠之美于是始穷也
石渠之事既穷，上由桥西北，下土山之阴，民又桥焉
其水之大，倍石渠三之一
亘石为底，达于两涯
若床若堂，若陈筵席，若限阃奥
水平布其上，流若织文，响若操琴
揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之
交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上
古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同
由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠
涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉
其上深山幽林，逾峭险，道狭不可穷也
其水之大，倍石渠三之一
亘石为底，达于两涯
若床若堂，若陈筵席，若限阃奥
水平布其上，流若织文，响若操琴
揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之
交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上
古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同
由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠
涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉
其上深山幽林，逾峭险，道狭不可穷也
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠
其上为睥睨梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已
环之可上，望甚远，无土壤，而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也
噫！吾疑造物者之有无久矣
及是愈以为诚有
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者
”或曰：“其气之灵不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石
”是二者，予未信之
其上为睥睨梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已
环之可上，望甚远，无土壤，而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也
噫！吾疑造物者之有无久矣
及是愈以为诚有
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者
”或曰：“其气之灵不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石
”是二者，予未信之
乾符己亥岁，震泽之东曰吴兴，自三月不雨，至于七月
当时污坳沮洳者埃壒尘勃，棹楫支派者入，屝屦无所污
农民转远流渐稻本，昼夜如乳赤子，欠欠然救渴不暇，仅得葩坼穗结，十无一二焉
无何，群鼠夜出，啮而僵之，信宿食殆尽
虽庐守版击，殴而骇之，不能胜
若官督尸责，不食者有刑，当是而赋索愈急，棘械束榜棰木肌体者无壮老
吾闻之于礼曰：“迎猫为食田鼠也”，是礼缺而不行久矣
田鼠知之后欤？物有时而暴欤？政有贪而废欤？《国语》曰：“吴稻蟹不遗种”，岂吴之土，鼠与蟹更伺其事而效其力，歼其民欤？且魏风以硕鼠刺重敛，硕鼠斥其君也
有鼠之名，无鼠之实
诗人犹曰“逝将去汝，适彼乐土”，况乎上捃其财，下啖其食，率一民而当二鼠，不流浪转徙聚而为盗何哉？春秋虫蝝生大有年皆书，是圣人于丰凶不隐之验也
馀学《春秋》，又亲蒙其灾，于是乎记
当时污坳沮洳者埃壒尘勃，棹楫支派者入，屝屦无所污
农民转远流渐稻本，昼夜如乳赤子，欠欠然救渴不暇，仅得葩坼穗结，十无一二焉
无何，群鼠夜出，啮而僵之，信宿食殆尽
虽庐守版击，殴而骇之，不能胜
若官督尸责，不食者有刑，当是而赋索愈急，棘械束榜棰木肌体者无壮老
吾闻之于礼曰：“迎猫为食田鼠也”，是礼缺而不行久矣
田鼠知之后欤？物有时而暴欤？政有贪而废欤？《国语》曰：“吴稻蟹不遗种”，岂吴之土，鼠与蟹更伺其事而效其力，歼其民欤？且魏风以硕鼠刺重敛，硕鼠斥其君也
有鼠之名，无鼠之实
诗人犹曰“逝将去汝，适彼乐土”，况乎上捃其财，下啖其食，率一民而当二鼠，不流浪转徙聚而为盗何哉？春秋虫蝝生大有年皆书，是圣人于丰凶不隐之验也
馀学《春秋》，又亲蒙其灾，于是乎记
正月二十五日，伯伯以果子弄物，招送寄寄体魂，归大茔之旁
哀哉！尔生四年，方复本族
既复数月，奄然归无
于鞠育而未深，结悲伤而何极！来也何故，去也何缘？念当稚戏之辰，孰测死生之位？
时吾赴调京下，移家关中
事故纷纶，光阴迁贸
寄瘗尔骨，五年于兹
白草枯荄，荒涂古陌
朝饥谁饱，夜渴谁怜？尔之栖栖，吾有罪矣
今吾仲姊，返葬有期
遂迁尔灵，来复先域
平原卜穴，刊石书铭
明知过礼之文，何忍深情所属！自尔没后，侄辈数人
竹马玉环，绣襜文褓
堂前阶下，日里风中，弄药争花，纷吾左右
独尔精诚，不知何之
况吾别娶已来，嗣绪未立
犹子之谊，倍切他人
念往抚存，五情空热
呜呼！荥水之上，檀山之侧
汝乃曾乃祖，松槚森行
伯姑仲姑，冢坟相接
汝来往于此，勿怖勿惊
华彩衣裳，甘香饮食
汝来受此，无少无多
汝伯祭汝，汝父哭汝，哀哀寄寄，汝知之耶！
哀哉！尔生四年，方复本族
既复数月，奄然归无
于鞠育而未深，结悲伤而何极！来也何故，去也何缘？念当稚戏之辰，孰测死生之位？
时吾赴调京下，移家关中
事故纷纶，光阴迁贸
寄瘗尔骨，五年于兹
白草枯荄，荒涂古陌
朝饥谁饱，夜渴谁怜？尔之栖栖，吾有罪矣
今吾仲姊，返葬有期
遂迁尔灵，来复先域
平原卜穴，刊石书铭
明知过礼之文，何忍深情所属！自尔没后，侄辈数人
竹马玉环，绣襜文褓
堂前阶下，日里风中，弄药争花，纷吾左右
独尔精诚，不知何之
况吾别娶已来，嗣绪未立
犹子之谊，倍切他人
念往抚存，五情空热
呜呼！荥水之上，檀山之侧
汝乃曾乃祖，松槚森行
伯姑仲姑，冢坟相接
汝来往于此，勿怖勿惊
华彩衣裳，甘香饮食
汝来受此，无少无多
汝伯祭汝，汝父哭汝，哀哀寄寄，汝知之耶！
京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之
长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备
长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书
最先为昌黎韩愈所知
所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意
恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中
及暮归
太夫人使婢受囊出之，见所书多
辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔
”上灯，与食
长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中
非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省
王、杨辈时复来探取写去
长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所馀四卷而已
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉
长吉了不能读，欻下榻叩头，言：“阿弥老且病，贺不愿去
”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记
天上差乐，不苦也
”长吉独泣，边人尽见之
少之，长吉气绝
常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声
太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死
王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此
呜呼，天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？
长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备
长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书
最先为昌黎韩愈所知
所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意
恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中
及暮归
太夫人使婢受囊出之，见所书多
辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔
”上灯，与食
长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中
非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省
王、杨辈时复来探取写去
长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所馀四卷而已
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉
长吉了不能读，欻下榻叩头，言：“阿弥老且病，贺不愿去
”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记
天上差乐，不苦也
”长吉独泣，边人尽见之
少之，长吉气绝
常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声
太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死
王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此
呜呼，天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？
盖闻昴日，著名于列宿，允为阳德之所钟
登天垂象于中孚，实惟翰音之是取
历晦明而喔喔，大能醒我梦魂；遇风雨而胶胶，最足增人情思
处宗窗下，乐兴纵谈；祖逖床前，时为起舞
肖其形以为帻，王朝有报晓之人；节其状以作冠，圣门称好勇之士
秦关早唱，庆公子之安全；齐境长鸣，知群黎之生聚
决疑则荐诸卜，颁赦则设于竿
附刘安之宅以上升，遂成仙种；从宋卿之窠而下视，常伴小儿
惟尔德禽，固非凡鸟
文顶武足，五德见推于田饶；雌霸雄王，二宝呈祥于嬴氏
迈种首云祝祝，化身更号朱朱
苍蝇恶得混其声，蟋蟀安能窃其号
即连飞之有势，何断尾之足虞？
体介距金，邀荣已极；翼舒爪奋，赴斗奚辞？
虽季郈犹吾大夫，而埘桀隐若敌国
两雄不堪并立，一啄何敢自妄？
养成于栖息之时，发愤在呼号之际
望之若木，时亦趾举而志扬；应之如神，不觉尻高而首下
于村于店，见异己者即攻；为鹳为鹅，与同类者争胜
爰资枭勇，率遏鸱张
纵众寡各分，誓无毛之不拔；即强弱互异，信有喙之独长
昂首而来，绝胜鹤立；鼓翅以往，亦类鹏抟
搏击所施，可即用充公膳；剪降略尽，宁犹容彼盗啼
岂必命付庖厨，不啻魂飞汤火
羽书捷至，惊闻鹅鸭之声；血战功成，快睹鹰鹯之逐
于焉锡之鸡幛，甘为其口而不羞；行且树乃鸡碑，将味其肋而无弃
倘违鸡塞之令，立正鸡坊之刑
牝晨而索家者有诛，不复同于彘畜；雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀
此檄
登天垂象于中孚，实惟翰音之是取
历晦明而喔喔，大能醒我梦魂；遇风雨而胶胶，最足增人情思
处宗窗下，乐兴纵谈；祖逖床前，时为起舞
肖其形以为帻，王朝有报晓之人；节其状以作冠，圣门称好勇之士
秦关早唱，庆公子之安全；齐境长鸣，知群黎之生聚
决疑则荐诸卜，颁赦则设于竿
附刘安之宅以上升，遂成仙种；从宋卿之窠而下视，常伴小儿
惟尔德禽，固非凡鸟
文顶武足，五德见推于田饶；雌霸雄王，二宝呈祥于嬴氏
迈种首云祝祝，化身更号朱朱
苍蝇恶得混其声，蟋蟀安能窃其号
即连飞之有势，何断尾之足虞？
体介距金，邀荣已极；翼舒爪奋，赴斗奚辞？
虽季郈犹吾大夫，而埘桀隐若敌国
两雄不堪并立，一啄何敢自妄？
养成于栖息之时，发愤在呼号之际
望之若木，时亦趾举而志扬；应之如神，不觉尻高而首下
于村于店，见异己者即攻；为鹳为鹅，与同类者争胜
爰资枭勇，率遏鸱张
纵众寡各分，誓无毛之不拔；即强弱互异，信有喙之独长
昂首而来，绝胜鹤立；鼓翅以往，亦类鹏抟
搏击所施，可即用充公膳；剪降略尽，宁犹容彼盗啼
岂必命付庖厨，不啻魂飞汤火
羽书捷至，惊闻鹅鸭之声；血战功成，快睹鹰鹯之逐
于焉锡之鸡幛，甘为其口而不羞；行且树乃鸡碑，将味其肋而无弃
倘违鸡塞之令，立正鸡坊之刑
牝晨而索家者有诛，不复同于彘畜；雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀
此檄