能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒。

玉蘭，花中之伯夷也；葵，花中之伊尹也；蓮，花中之柳下惠也。
鶴，鳥中之伯夷也；雞，鳥中之伊尹也；鶯，鳥中之柳下惠也。

鏡不能自照，衡不能自權，劍不能自擊。

鄉居須得良朋始佳。
若田夫樵子，僅能辨五穀而測晴雨，久且數，未免生厭矣。
而友之中，又當以能詩爲第一，能談次之，能畫次之，能歌又次之，解觴政者又次之。

余習聞《幽夢影》一書，著墨不多，措詞極雋，每以未獲一讀為恨事。
客秋南沙顧耐圃茂纔示以鈔本，展玩之餘，愛不釋手。
所惜尚有殘闕，不無余憾。
今從同里袁翔甫大令處見有劉君式亭所贈原刊之本，一無遺漏，且有同學諸君評語 ，尤足令人尋繹。
間有未評數條 ，經大令一一補之 ，功媲媧皇，允稱全璧。
爰乞重付手民，冀可流傳久遠。
大令欣然曰 ：「諾。」故略其巔末云。
光緒五年歲次已卯冬十月仁和葛元煦理齋氏識。

古人云：「詩必窮而後工。」蓋窮則與多感慨，易於見長耳。
若富貴中人，既不可憂貧嘆賤，所談者不過風雲月露而已，詩安得佳？苟思所變，計惟有出遊一法。
即以所見之山川風土物產人情，或當瘡痍兵燹之餘，或值旱潦災祲之後，無一不可寓之詩中。
借他人之窮愁，以供我之詠歎，則詩亦不必待窮而後工也。

水之爲聲，有四：有瀑布聲，有流泉聲，有灘聲，有溝澮聲。
風之爲聲，有三：有松濤聲，有秋葉聲，有波浪聲。
雨之爲聲，有二：有梧葉荷葉上聲，有承檐溜竹筩中聲。

臭腐化爲神奇，醬也、腐乳也、金汁也；至神奇化爲臭腐，則是物皆然。

抱異疾者多奇夢，夢所未到之境，夢所未見之事，以心為君主之官邪乾之故如此，此則病也，非夢也。
至若夢木橕天，夢河無水，則休咎應之；夢牛尾夢蕉鹿，則得失應之。
此則夢也，非病也。
心齋之《幽夢影》，非病也，非夢也，影也。
影者維何？石火之一敲，電光之一瞥也。
東坡所謂一掉頭時生老病，一彈指頃去來今也。
昔人雲芥子納須彌，而心齋則於倏忽備古今也。
此因其心閒手閒，故弄墨如此之閒適也。
心齋蓋長於勘夢者也，然而未可向痴人說也。
寓東淘香雪齋江之蘭草。