能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。

玉兰，花中之伯夷也；葵，花中之伊尹也；莲，花中之柳下惠也。
鹤，鸟中之伯夷也；鸡，鸟中之伊尹也；莺，鸟中之柳下惠也。

镜不能自照，衡不能自权，剑不能自击。

乡居须得良朋始佳。
若田夫樵子，仅能辨五谷而测晴雨，久且数，未免生厌矣。
而友之中，又当以能诗为第一，能谈次之，能画次之，能歌又次之，解觞政者又次之。

余习闻《幽梦影》一书，着墨不多，措词极隽，每以未获一读为恨事。
客秋南沙顾耐圃茂才示以钞本，展玩之馀，爱不释手。
所惜尚有残阙，不无余憾。
今从同里袁翔甫大令处见有刘君式亭所赠原刊之本，一无遗漏，且有同学诸君评语 ，尤足令人寻绎。
间有未评数条 ，经大令一一补之 ，功媲娲皇，允称全璧。
爰乞重付手民，冀可流传久远。
大令欣然曰 ：「诺。」故略其巅末云。
光绪五年岁次已卯冬十月仁和葛元煦理斋氏识。

古人云：「诗必穷而后工。」盖穷则与多感慨，易于见长耳。
若富贵中人，既不可忧贫叹贱，所谈者不过风云月露而已，诗安得佳？苟思所变，计惟有出游一法。
即以所见之山川风土物产人情，或当疮痍兵燹之余，或值旱潦灾祲之后，无一不可寓之诗中。
借他人之穷愁，以供我之咏叹，则诗亦不必待穷而后工也。

水之为声，有四：有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。

臭腐化为神奇，酱也、腐乳也、金汁也；至神奇化为臭腐，则是物皆然。

抱异疾者多奇梦，梦所未到之境，梦所未见之事，以心为君主之官邪干之故如此，此则病也，非梦也。
至若梦木橕天，梦河无水，则休咎应之；梦牛尾梦蕉鹿，则得失应之。
此则梦也，非病也。
心斋之《幽梦影》，非病也，非梦也，影也。
影者维何？石火之一敲，电光之一瞥也。
东坡所谓一掉头时生老病，一弹指顷去来今也。
昔人云芥子纳须弥，而心斋则于倏忽备古今也。
此因其心闲手闲，故弄墨如此之闲适也。
心斋盖长于勘梦者也，然而未可向痴人说也。
寓东淘香雪斋江之兰草。