東坡之詞曠，稼軒之詞豪。
無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。

白石寫景之作，如「二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲」，「數峰清苦，商略黃昏雨」，「高樹晚蟬，説西風消息」，雖格韻高絶，然如霧裏看花，終隔一層。
梅溪、夢窗諸家寫景之病，皆在一「隔」字。
北宋風流，渡江遂絶。
抑眞有運會存乎其間耶？

南宋詞人，白石有格而無情，劍南有氣而乏韻。
其堪與北宋人頡頏者，唯一幼安耳。
近人祖南宋而祧北宋，以南宋之詞可學，北宋不可學也。
學南宋者，不祖白石，則祖夢窗，以白石、夢窗可學，幼安不可學也。
學幼安者率祖其粗獷、滑稽，以其粗獷、滑稽處可學，佳處不可學也。
幼安之佳處，在有性情，有境界。
即以氣象論，亦有“傍素波、幹青雲”之概，寧後世齷齪小生所可擬耶？

美成《青玉案》詞：“葉上初陽幹宿雨。
水面清圓，一一風荷舉。
”此真能得荷之神理者。
覺白石《念奴嬌》、《惜紅衣》二詞，猶有隔霧看花之恨。

“生年不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長，何不秉燭遊？”“服食求神仙，多爲藥所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。
”寫情如此，方爲不隔。
“採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
”“天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。
風吹草低見牛羊。
”寫景如此，方爲不隔。

讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致，有伯夷、柳下惠之風。
白石雖似蟬蛻塵埃，然終不免侷促轅下。

詩之三百篇、十九首，詞之五代、北宋，皆無題也。
非無題也，詩詞中之意，不能以題盡之也。
自《花庵》、《草堂》每調立題，並古人無題之詞亦爲之作題。
如觀一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？詩有題而詩亡，詞有題而詞亡。
然中材之士，鮮能知此而自振拔者矣。

人能於詩詞中不爲美刺投贈之篇，不使隸事之句，不用粉飾之字，則於此道已過半矣。

“明月照積雪”、“大江流日夜”、“中天懸明月”、“黃河落日圓”，此種境界，可謂千古壯觀。
求之於詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之“夜深千帳燈”，《如夢令》之“萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜”差近之。