謀國而貽天下之大患，斯爲天下之罪人，而有差等焉。
禍在一時之天下，則一時之罪人，盧杞是也；禍及一代，則一代之罪人，李林甫是也；禍及萬世，則萬世之罪人，自生民以來，唯桑維翰當之。
劉知遠決策以勸石敬瑭之反，倚河山之險，恃士馬之強，而知李從珂之淺輭，無難摧砬，其計定矣。
而維翰急請屈節以事契丹。
敬瑭智劣膽虛，遽以其策，稱臣割地，授予奪之權於夷狄，知遠爭之而不勝。
於是而生民之肝腦，五曾三王之衣冠禮樂，驅以入於狂流。
契丹弱，而女直乘之；女直弱，而蒙古乘之；貽禍無窮，人胥爲夷。
非敬瑭之始念也，維翰屍之也。
夫維翰起家文墨，爲敬瑭書記，固唐教養之士人也，何仇於李氏，而必欲滅之？何德於敬瑭，而必欲戴之爲天子？敬瑭而死於從珂之手。
維翰自有餘地以居。
敬瑭之篡已成，己抑不能爲知遠而相因而起。
其爲喜禍之奸人，姑不足責；即使必欲石氏之成乎，抑可委之劉知遠輩，而徐收必得之功。
乃力拒羣言，決意以戴犬羊爲君父也，吾不知其何心！終始重貴之廷，唯以曲媚契丹爲一定不遷之策，使重貴糜天下以奉契丹。
民財竭，民心解，帝昺厓山之禍，勢所固然。
毀夷夏之大防，爲萬世患；不僅重貴縲系，客死穹廬而已也。
論者乃以亡國之罪歸景延廣，不亦誣乎？延廣之不勝，特不幸耳；即其智小謀強，可用爲咎，亦僅傾臬捩雞徼倖之宗社，非有損於堯封禹甸之中原也。
義問已昭，雖敗猶榮。
石氏之存亡，惡足論哉！
正名義於中夏者，延廣也；事雖逆而名正者，安重榮也；存中國以授於宋者，劉知遠也；於當日之儔輩而有取焉，則此三人可錄也。
自有生民以來，覆載不容之罪，維翰當之。
胡文定傳《春秋》而亟稱其功，殆爲秦檜之嚆矢與？
禍在一時之天下，則一時之罪人，盧杞是也；禍及一代，則一代之罪人，李林甫是也；禍及萬世，則萬世之罪人，自生民以來，唯桑維翰當之。
劉知遠決策以勸石敬瑭之反，倚河山之險，恃士馬之強，而知李從珂之淺輭，無難摧砬，其計定矣。
而維翰急請屈節以事契丹。
敬瑭智劣膽虛，遽以其策，稱臣割地，授予奪之權於夷狄，知遠爭之而不勝。
於是而生民之肝腦，五曾三王之衣冠禮樂，驅以入於狂流。
契丹弱，而女直乘之；女直弱，而蒙古乘之；貽禍無窮，人胥爲夷。
非敬瑭之始念也，維翰屍之也。
夫維翰起家文墨，爲敬瑭書記，固唐教養之士人也，何仇於李氏，而必欲滅之？何德於敬瑭，而必欲戴之爲天子？敬瑭而死於從珂之手。
維翰自有餘地以居。
敬瑭之篡已成，己抑不能爲知遠而相因而起。
其爲喜禍之奸人，姑不足責；即使必欲石氏之成乎，抑可委之劉知遠輩，而徐收必得之功。
乃力拒羣言，決意以戴犬羊爲君父也，吾不知其何心！終始重貴之廷，唯以曲媚契丹爲一定不遷之策，使重貴糜天下以奉契丹。
民財竭，民心解，帝昺厓山之禍，勢所固然。
毀夷夏之大防，爲萬世患；不僅重貴縲系，客死穹廬而已也。
論者乃以亡國之罪歸景延廣，不亦誣乎？延廣之不勝，特不幸耳；即其智小謀強，可用爲咎，亦僅傾臬捩雞徼倖之宗社，非有損於堯封禹甸之中原也。
義問已昭，雖敗猶榮。
石氏之存亡，惡足論哉！
正名義於中夏者，延廣也；事雖逆而名正者，安重榮也；存中國以授於宋者，劉知遠也；於當日之儔輩而有取焉，則此三人可錄也。
自有生民以來，覆載不容之罪，維翰當之。
胡文定傳《春秋》而亟稱其功，殆爲秦檜之嚆矢與？
天上無雷霆，則人間無俠客。
伊尹，俠始也。
子輿氏推以聖之任，而任俠從此昉矣。
微獨孟氏，孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。
孔子一匹夫而創二百四十年之《春秋》，知我惟命，罪我為命，夫誰得而奪之？若其墮三都，卻萊夷，沐浴而告三子，直俠中之餘事耳。
太史公慷慨為李將軍遊説，下蠶室，一時無賢豪可緩爭，雅慕朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，俯仰悲悼，作《遊俠傳》。
説者謂此等儒不道、吏不赦，使儒夫曲士貌聖賢之虛名，而不是爆然一見豪傑非常之作用，有卿雲甘露，無迅雷疾霆，豈天之化工也哉！人生精神意氣，識量膽決，相輔而行，相軋而出：子俠乃孝，臣俠乃忠，婦俠乃烈，友俠乃信。
貧賤非俠不振，患難百俠不赴，鬥鬩非俠不解，怨非俠不報，恩非俠不酬，冤非俠不伸，情非俠不合，禍亂非俠不克。
古來自伊尹、孔孟而後，上至纓緌，下至巖谷，以及婦人女子筓髽之流，何代無俠，何俠不奇，特未有拈出之以振世人之耳目者。
此洪世恬《俠林》之所由作也。
世恬，新安有道士也，家貧而行潔，博學而好奇，辛苦數十年，纂成《俠林》若干卷，徒步走雲間以示陳子。
陳子曰：“人心平，雷不鳴；吏得職，俠不出；客有俠，俠有林，似非世道之幸也。
吾私憂竊有二：慕聖賢者，學中行不得，流而為鄉願，又流而為鄙夫；慕豪傑者，學任俠不得，流而為奸雄，又流而為盜賊。
君獨無此慮乎？”世恬曰：“此正余之志也。
余纂是書，為眞俠提榜樣，正為僞俠峻提防耳。
自世之有僞俠也，小則鬥雞走狗，呼盧擊鞠，洶囂叫嘯，為市井白徒惡少年；大則探丸發冢，煮海鑄錢，結遊徼為聲援，倚巨室為庇陰，亡命山海，流言輦轂，刺奸司直，莫可誰何！而甚有士大夫非狷非狂，不夷不惠，外若披膽，內實負心，經此命俠，乃郭解、魯朱家鬼所唾也。
俠以忠孝廉潔為根，以言必信、行必果為干，以不矜其能、不伐其德、始英雄、終神僊為果。
雖未必事事步趨聖賢，若以豪傑識豪傑，則索之俠林而有餘矣。
善乎古之壯俠也，曰俠氣，曰俠腸，曰俠骨。
深沉揫斂，如老氏之處柔，伏生之不鬥，而一然諾萬人必往，一叱吒千人自廢；惟天壤間大有心人，正大有力人。
今虬髥蝟張，鳩眼鷹視，浮態盈於大宅，惡聲沸於滿座，吾得而相之，吾亦得而易視之。
此不足以泚文士之筆鋒，膏傑士之劍血，適以決裂四維，抵觸三尺而已。
俠云乎哉？俠云乎哉？”
余少好任俠，老覺身心如死灰。
頃讀《俠林》，類廬岳道人，聽下界霹靂斗，僅同嬰兒啼，了不為異，然人間多有怖而失箸者，則《俠從》震世之力
伊尹，俠始也。
子輿氏推以聖之任，而任俠從此昉矣。
微獨孟氏，孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。
孔子一匹夫而創二百四十年之《春秋》，知我惟命，罪我為命，夫誰得而奪之？若其墮三都，卻萊夷，沐浴而告三子，直俠中之餘事耳。
太史公慷慨為李將軍遊説，下蠶室，一時無賢豪可緩爭，雅慕朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，俯仰悲悼，作《遊俠傳》。
説者謂此等儒不道、吏不赦，使儒夫曲士貌聖賢之虛名，而不是爆然一見豪傑非常之作用，有卿雲甘露，無迅雷疾霆，豈天之化工也哉！人生精神意氣，識量膽決，相輔而行，相軋而出：子俠乃孝，臣俠乃忠，婦俠乃烈，友俠乃信。
貧賤非俠不振，患難百俠不赴，鬥鬩非俠不解，怨非俠不報，恩非俠不酬，冤非俠不伸，情非俠不合，禍亂非俠不克。
古來自伊尹、孔孟而後，上至纓緌，下至巖谷，以及婦人女子筓髽之流，何代無俠，何俠不奇，特未有拈出之以振世人之耳目者。
此洪世恬《俠林》之所由作也。
世恬，新安有道士也，家貧而行潔，博學而好奇，辛苦數十年，纂成《俠林》若干卷，徒步走雲間以示陳子。
陳子曰：“人心平，雷不鳴；吏得職，俠不出；客有俠，俠有林，似非世道之幸也。
吾私憂竊有二：慕聖賢者，學中行不得，流而為鄉願，又流而為鄙夫；慕豪傑者，學任俠不得，流而為奸雄，又流而為盜賊。
君獨無此慮乎？”世恬曰：“此正余之志也。
余纂是書，為眞俠提榜樣，正為僞俠峻提防耳。
自世之有僞俠也，小則鬥雞走狗，呼盧擊鞠，洶囂叫嘯，為市井白徒惡少年；大則探丸發冢，煮海鑄錢，結遊徼為聲援，倚巨室為庇陰，亡命山海，流言輦轂，刺奸司直，莫可誰何！而甚有士大夫非狷非狂，不夷不惠，外若披膽，內實負心，經此命俠，乃郭解、魯朱家鬼所唾也。
俠以忠孝廉潔為根，以言必信、行必果為干，以不矜其能、不伐其德、始英雄、終神僊為果。
雖未必事事步趨聖賢，若以豪傑識豪傑，則索之俠林而有餘矣。
善乎古之壯俠也，曰俠氣，曰俠腸，曰俠骨。
深沉揫斂，如老氏之處柔，伏生之不鬥，而一然諾萬人必往，一叱吒千人自廢；惟天壤間大有心人，正大有力人。
今虬髥蝟張，鳩眼鷹視，浮態盈於大宅，惡聲沸於滿座，吾得而相之，吾亦得而易視之。
此不足以泚文士之筆鋒，膏傑士之劍血，適以決裂四維，抵觸三尺而已。
俠云乎哉？俠云乎哉？”
余少好任俠，老覺身心如死灰。
頃讀《俠林》，類廬岳道人，聽下界霹靂斗，僅同嬰兒啼，了不為異，然人間多有怖而失箸者，則《俠從》震世之力
【原文一】
蛛見蠶吐絲爲繭，乃曰：“汝之吐絲，終日辛勞，訖自縛，何苦爲？蠶婦操汝入沸湯，抽爲長絲，遂喪軀。
然則其巧也，適以自殺，不亦愚乎？”蠶對曰：“ 吾固自殺。
然世人無吾，非寒凍而歿乎？爾口吐經緯，織成網羅，坐伺其間，俟蚊虻投網而自飽。
巧則巧矣，其心何忍！”噫！世之人爲蠶乎，抑爲蛛乎？
【原文二】
蛛與蠶曰：“爾飽食終日，以至於老。
口吐經緯，黃白燦然，因之自裹。
蠶婦操汝入沸湯，抽爲長絲，乃喪厥軀。
然則，其巧也適以自殺，不亦愚乎？”蠶答蛛曰：“我固自殺，我所吐者遂爲文章，天子衮龍，百官紱繡，孰非我爲？汝乃枵腹而營，口吐經緯、織成羅網，坐伺其間。
蚊虻蜂蝶之見過者，無不殺之而以自飽。
巧則巧矣，何其忍也！”蛛曰：“爲人謀則爲汝；爲自謀寧爲我。
”嘻，世之爲蠶不爲蛛者寡矣夫！
蛛見蠶吐絲爲繭，乃曰：“汝之吐絲，終日辛勞，訖自縛，何苦爲？蠶婦操汝入沸湯，抽爲長絲，遂喪軀。
然則其巧也，適以自殺，不亦愚乎？”蠶對曰：“ 吾固自殺。
然世人無吾，非寒凍而歿乎？爾口吐經緯，織成網羅，坐伺其間，俟蚊虻投網而自飽。
巧則巧矣，其心何忍！”噫！世之人爲蠶乎，抑爲蛛乎？
【原文二】
蛛與蠶曰：“爾飽食終日，以至於老。
口吐經緯，黃白燦然，因之自裹。
蠶婦操汝入沸湯，抽爲長絲，乃喪厥軀。
然則，其巧也適以自殺，不亦愚乎？”蠶答蛛曰：“我固自殺，我所吐者遂爲文章，天子衮龍，百官紱繡，孰非我爲？汝乃枵腹而營，口吐經緯、織成羅網，坐伺其間。
蚊虻蜂蝶之見過者，無不殺之而以自飽。
巧則巧矣，何其忍也！”蛛曰：“爲人謀則爲汝；爲自謀寧爲我。
”嘻，世之爲蠶不爲蛛者寡矣夫！
一市人貧甚，朝不謀夕。
偶一日拾得一雞卵，喜而告其妻曰：“我有家當矣。
”妻問安在，持卵示之，曰：“此是。
然須十年，家當乃就。
”因與妻計曰：“我持此卵，借鄰人伏雞乳之，待彼雛成，就中取一雌者，歸而生卵，一月可得十五雞，兩年之內，雞又生雞，可得雞三百，堪易十金。
我以十金易五牸，牸復生牸，三年可得二十五牛，牸所生者，又復生牸，三年可得百五十牛，堪易三百金矣。
吾持此金舉責，三年間，半千金可得也。
就中以三之二市田宅，以三之一市僮僕，買小妻。
我乃與爾優遊以終餘年，不亦快乎？”
妻聞欲買小妻，怫然大怒，以手擊卵碎之，曰：“毋留禍種！”夫怒，撻其妻。
乃質於官，曰：“立敗我家者，此惡婦也，請誅之。
”官司問：“家何在？敗何狀？”其人歷數自雞卵起，至小妻止。
官司曰：“如許大家當，壞於惡婦一拳，眞可誅。
”命烹之。
妻號曰：“夫所言皆未然事，奈何見烹？”官司曰：“你夫言買妾，亦未然事，奈何見妒？”婦曰：“固然，第除禍欲早耳。
”官司笑而釋之。
偶一日拾得一雞卵，喜而告其妻曰：“我有家當矣。
”妻問安在，持卵示之，曰：“此是。
然須十年，家當乃就。
”因與妻計曰：“我持此卵，借鄰人伏雞乳之，待彼雛成，就中取一雌者，歸而生卵，一月可得十五雞，兩年之內，雞又生雞，可得雞三百，堪易十金。
我以十金易五牸，牸復生牸，三年可得二十五牛，牸所生者，又復生牸，三年可得百五十牛，堪易三百金矣。
吾持此金舉責，三年間，半千金可得也。
就中以三之二市田宅，以三之一市僮僕，買小妻。
我乃與爾優遊以終餘年，不亦快乎？”
妻聞欲買小妻，怫然大怒，以手擊卵碎之，曰：“毋留禍種！”夫怒，撻其妻。
乃質於官，曰：“立敗我家者，此惡婦也，請誅之。
”官司問：“家何在？敗何狀？”其人歷數自雞卵起，至小妻止。
官司曰：“如許大家當，壞於惡婦一拳，眞可誅。
”命烹之。
妻號曰：“夫所言皆未然事，奈何見烹？”官司曰：“你夫言買妾，亦未然事，奈何見妒？”婦曰：“固然，第除禍欲早耳。
”官司笑而釋之。
博雞者，袁州人，素無賴，不事産業，日抱雞呼少年博市中。
任氣好鬬，諸爲里俠者皆下之。
元至正間，袁有守多惠政，民甚愛之。
部使者臧新貴，將按郡至袁。
守自負年德易之，聞其至，笑曰：“臧氏之子也。
”或以告臧，臧怒，欲中守法。
會袁有豪民嘗受守杖，知使者意嗛守，即誣守納己賕。
使者遂逮守，脅服，奪其官。
袁人大憤，然未有以報也。
一日，博雞者遨於市。
眾知有爲，因讓之曰：“若素名勇，徒能藉貧孱者耳。
彼豪民恃其資，誣去賢使君，袁人失父母；若誠丈夫，不能爲使君一奮臂耶？”博雞者曰：“諾。
”即入閭左，呼子弟素健者，得數十人，遮豪民於道。
豪民方華衣乘馬，從群奴而馳，博雞者直前捽下，提毆之。
奴驚，各亡去。
乃褫豪民衣自衣，復自策其馬，麾眾擁豪民馬前，反接，徇諸市。
使自呼曰：“爲民誣太守者視此！”一步一呼，不呼則杖，其背盡創。
豪民子聞難，鳩宗族童奴百許人，欲要篡以歸。
博雞者逆謂曰：“若欲死而父，即前鬬。
否則闔門善俟。
吾行市畢，即歸若父，無恙也。
”豪民子懼遂杖殺其父，不敢動，稍斂眾以去。
袁人相聚從觀，歡動一城。
郡錄事駭之，馳白府。
府佐快其所爲，陰縱之不問。
日暮，至豪民第門，捽使跪，數之曰：“若爲民不自謹，冒使君，杖汝，法也；敢用是爲怨望，又投間衊污使君，使罷。
汝罪宜死，今姑貸汝。
後不善自改，且復妄言，我當焚汝廬、戕汝家矣！”豪民氣盡，以額叩地，謝不敢。
乃釋之。
博雞者因告眾曰：“是足以報使君未耶？”眾曰：“若所爲誠快，然使君冤未白，猶無益也。
”博雞者曰：“然。
”即連楮爲巨幅，廣二丈，大書一“屈”字，以兩竿夾揭之，走訴行御史臺。
臺臣弗爲理。
乃與其徒日張“屈”字遊金陵市中。
臺臣慚，追受其牒，爲復守官而黜臧使者。
方是時，博雞者以義聞東南。
高子曰：余在史館，聞翰林天台陶先生言博雞者之事。
觀袁守雖得民，然自喜輕上，其禍非外至也。
臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固賊戾之士哉！第爲上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其憤，識音固知元政紊弛，而變興自下之漸矣。
任氣好鬬，諸爲里俠者皆下之。
元至正間，袁有守多惠政，民甚愛之。
部使者臧新貴，將按郡至袁。
守自負年德易之，聞其至，笑曰：“臧氏之子也。
”或以告臧，臧怒，欲中守法。
會袁有豪民嘗受守杖，知使者意嗛守，即誣守納己賕。
使者遂逮守，脅服，奪其官。
袁人大憤，然未有以報也。
一日，博雞者遨於市。
眾知有爲，因讓之曰：“若素名勇，徒能藉貧孱者耳。
彼豪民恃其資，誣去賢使君，袁人失父母；若誠丈夫，不能爲使君一奮臂耶？”博雞者曰：“諾。
”即入閭左，呼子弟素健者，得數十人，遮豪民於道。
豪民方華衣乘馬，從群奴而馳，博雞者直前捽下，提毆之。
奴驚，各亡去。
乃褫豪民衣自衣，復自策其馬，麾眾擁豪民馬前，反接，徇諸市。
使自呼曰：“爲民誣太守者視此！”一步一呼，不呼則杖，其背盡創。
豪民子聞難，鳩宗族童奴百許人，欲要篡以歸。
博雞者逆謂曰：“若欲死而父，即前鬬。
否則闔門善俟。
吾行市畢，即歸若父，無恙也。
”豪民子懼遂杖殺其父，不敢動，稍斂眾以去。
袁人相聚從觀，歡動一城。
郡錄事駭之，馳白府。
府佐快其所爲，陰縱之不問。
日暮，至豪民第門，捽使跪，數之曰：“若爲民不自謹，冒使君，杖汝，法也；敢用是爲怨望，又投間衊污使君，使罷。
汝罪宜死，今姑貸汝。
後不善自改，且復妄言，我當焚汝廬、戕汝家矣！”豪民氣盡，以額叩地，謝不敢。
乃釋之。
博雞者因告眾曰：“是足以報使君未耶？”眾曰：“若所爲誠快，然使君冤未白，猶無益也。
”博雞者曰：“然。
”即連楮爲巨幅，廣二丈，大書一“屈”字，以兩竿夾揭之，走訴行御史臺。
臺臣弗爲理。
乃與其徒日張“屈”字遊金陵市中。
臺臣慚，追受其牒，爲復守官而黜臧使者。
方是時，博雞者以義聞東南。
高子曰：余在史館，聞翰林天台陶先生言博雞者之事。
觀袁守雖得民，然自喜輕上，其禍非外至也。
臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固賊戾之士哉！第爲上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其憤，識音固知元政紊弛，而變興自下之漸矣。
大父母喜豢珍禽：舞鶴三對、白鷴一對，孔雀二對，吐綬雞一隻，白鸚鵡、鷯哥、綠鸚鵡十數架。
一異鳥名「寗了」，身小如鴿，黑翎如八哥，能作人語，絕不㖤㗅。
大母呼媵婢，輒應聲曰：「某丫頭，太太叫！」有客至，叫曰：「太太，客來了，看茶！」有一新娘子善睡，黎明輒呼曰：「新娘子，天明了，起來罷！太太叫，快起來！」不起，輒罵曰：「新娘子，臭淫婦，浪蹄子！」新娘子恨甚，置毒藥殺之。
寗了疑即秦吉了，蜀叙州出，能人言。
一日夷人買去，驚死，其靈異酷似之。
一異鳥名「寗了」，身小如鴿，黑翎如八哥，能作人語，絕不㖤㗅。
大母呼媵婢，輒應聲曰：「某丫頭，太太叫！」有客至，叫曰：「太太，客來了，看茶！」有一新娘子善睡，黎明輒呼曰：「新娘子，天明了，起來罷！太太叫，快起來！」不起，輒罵曰：「新娘子，臭淫婦，浪蹄子！」新娘子恨甚，置毒藥殺之。
寗了疑即秦吉了，蜀叙州出，能人言。
一日夷人買去，驚死，其靈異酷似之。