谋国而贻天下之大患，斯为天下之罪人，而有差等焉。
祸在一时之天下，则一时之罪人，卢杞是也；祸及一代，则一代之罪人，李林甫是也；祸及万世，则万世之罪人，自生民以来，唯桑维翰当之。
刘知远决策以劝石敬瑭之反，倚河山之险，恃士马之强，而知李从珂之浅软，无难摧砬，其计定矣。
而维翰急请屈节以事契丹。
敬瑭智劣胆虚，遽以其策，称臣割地，授予夺之权于夷狄，知远争之而不胜。
于是而生民之肝脑，五曾三王之衣冠礼乐，驱以入于狂流。
契丹弱，而女直乘之；女直弱，而蒙古乘之；贻祸无穷，人胥为夷。
非敬瑭之始念也，维翰尸之也。
夫维翰起家文墨，为敬瑭书记，固唐教养之士人也，何仇于李氏，而必欲灭之？何德于敬瑭，而必欲戴之为天子？敬瑭而死于从珂之手。
维翰自有馀地以居。
敬瑭之篡已成，己抑不能为知远而相因而起。
其为喜祸之奸人，姑不足责；即使必欲石氏之成乎，抑可委之刘知远辈，而徐收必得之功。
乃力拒群言，决意以戴犬羊为君父也，吾不知其何心！终始重贵之廷，唯以曲媚契丹为一定不迁之策，使重贵糜天下以奉契丹。
民财竭，民心解，帝昺厓山之祸，势所固然。
毁夷夏之大防，为万世患；不仅重贵缧系，客死穹庐而已也。
论者乃以亡国之罪归景延广，不亦诬乎？延广之不胜，特不幸耳；即其智小谋强，可用为咎，亦仅倾臬捩鸡徼幸之宗社，非有损于尧封禹甸之中原也。
义问已昭，虽败犹荣。
石氏之存亡，恶足论哉！
正名义于中夏者，延广也；事虽逆而名正者，安重荣也；存中国以授于宋者，刘知远也；于当日之俦辈而有取焉，则此三人可录也。
自有生民以来，覆载不容之罪，维翰当之。
胡文定传《春秋》而亟称其功，殆为秦桧之嚆矢与？
祸在一时之天下，则一时之罪人，卢杞是也；祸及一代，则一代之罪人，李林甫是也；祸及万世，则万世之罪人，自生民以来，唯桑维翰当之。
刘知远决策以劝石敬瑭之反，倚河山之险，恃士马之强，而知李从珂之浅软，无难摧砬，其计定矣。
而维翰急请屈节以事契丹。
敬瑭智劣胆虚，遽以其策，称臣割地，授予夺之权于夷狄，知远争之而不胜。
于是而生民之肝脑，五曾三王之衣冠礼乐，驱以入于狂流。
契丹弱，而女直乘之；女直弱，而蒙古乘之；贻祸无穷，人胥为夷。
非敬瑭之始念也，维翰尸之也。
夫维翰起家文墨，为敬瑭书记，固唐教养之士人也，何仇于李氏，而必欲灭之？何德于敬瑭，而必欲戴之为天子？敬瑭而死于从珂之手。
维翰自有馀地以居。
敬瑭之篡已成，己抑不能为知远而相因而起。
其为喜祸之奸人，姑不足责；即使必欲石氏之成乎，抑可委之刘知远辈，而徐收必得之功。
乃力拒群言，决意以戴犬羊为君父也，吾不知其何心！终始重贵之廷，唯以曲媚契丹为一定不迁之策，使重贵糜天下以奉契丹。
民财竭，民心解，帝昺厓山之祸，势所固然。
毁夷夏之大防，为万世患；不仅重贵缧系，客死穹庐而已也。
论者乃以亡国之罪归景延广，不亦诬乎？延广之不胜，特不幸耳；即其智小谋强，可用为咎，亦仅倾臬捩鸡徼幸之宗社，非有损于尧封禹甸之中原也。
义问已昭，虽败犹荣。
石氏之存亡，恶足论哉！
正名义于中夏者，延广也；事虽逆而名正者，安重荣也；存中国以授于宋者，刘知远也；于当日之俦辈而有取焉，则此三人可录也。
自有生民以来，覆载不容之罪，维翰当之。
胡文定传《春秋》而亟称其功，殆为秦桧之嚆矢与？
天上无雷霆，则人间无侠客。
伊尹，侠始也。
子舆氏推以圣之任，而任侠从此昉矣。
微独孟氏，孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
孔子一匹夫而创二百四十年之《春秋》，知我惟命，罪我为命，夫谁得而夺之？若其堕三都，却莱夷，沐浴而告三子，直侠中之馀事耳。
太史公慷慨为李将军游说，下蚕室，一时无贤豪可缓争，雅慕朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，俯仰悲悼，作《游侠传》。
说者谓此等儒不道、吏不赦，使儒夫曲士貌圣贤之虚名，而不是爆然一见豪杰非常之作用，有卿云甘露，无迅雷疾霆，岂天之化工也哉！人生精神意气，识量胆决，相辅而行，相轧而出：子侠乃孝，臣侠乃忠，妇侠乃烈，友侠乃信。
贫贱非侠不振，患难百侠不赴，斗阋非侠不解，怨非侠不报，恩非侠不酬，冤非侠不伸，情非侠不合，祸乱非侠不克。
古来自伊尹、孔孟而后，上至缨緌，下至岩谷，以及妇人女子笄髽之流，何代无侠，何侠不奇，特未有拈出之以振世人之耳目者。
此洪世恬《侠林》之所由作也。
世恬，新安有道士也，家贫而行洁，博学而好奇，辛苦数十年，纂成《侠林》若干卷，徒步走云间以示陈子。
陈子曰：“人心平，雷不鸣；吏得职，侠不出；客有侠，侠有林，似非世道之幸也。
吾私忧窃有二：慕圣贤者，学中行不得，流而为乡愿，又流而为鄙夫；慕豪杰者，学任侠不得，流而为奸雄，又流而为盗贼。
君独无此虑乎？”世恬曰：“此正余之志也。
余纂是书，为真侠提榜样，正为伪侠峻提防耳。
自世之有伪侠也，小则斗鸡走狗，呼卢击鞠，汹嚣叫啸，为市井白徒恶少年；大则探丸发冢，煮海铸钱，结游徼为声援，倚巨室为庇阴，亡命山海，流言辇毂，刺奸司直，莫可谁何！而甚有士大夫非狷非狂，不夷不惠，外若披胆，内实负心，经此命侠，乃郭解、鲁朱家鬼所唾也。
侠以忠孝廉洁为根，以言必信、行必果为干，以不矜其能、不伐其德、始英雄、终神仙为果。
虽未必事事步趋圣贤，若以豪杰识豪杰，则索之侠林而有馀矣。
善乎古之壮侠也，曰侠气，曰侠肠，曰侠骨。
深沉揫敛，如老氏之处柔，伏生之不斗，而一然诺万人必往，一叱咤千人自废；惟天壤间大有心人，正大有力人。
今虬髯猬张，鸠眼鹰视，浮态盈于大宅，恶声沸于满座，吾得而相之，吾亦得而易视之。
此不足以泚文士之笔锋，膏杰士之剑血，适以决裂四维，抵触三尺而已。
侠云乎哉？侠云乎哉？”
余少好任侠，老觉身心如死灰。
顷读《侠林》，类庐岳道人，听下界霹雳斗，仅同婴儿啼，了不为异，然人间多有怖而失箸者，则《侠从》震世之力
伊尹，侠始也。
子舆氏推以圣之任，而任侠从此昉矣。
微独孟氏，孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
孔子一匹夫而创二百四十年之《春秋》，知我惟命，罪我为命，夫谁得而夺之？若其堕三都，却莱夷，沐浴而告三子，直侠中之馀事耳。
太史公慷慨为李将军游说，下蚕室，一时无贤豪可缓争，雅慕朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，俯仰悲悼，作《游侠传》。
说者谓此等儒不道、吏不赦，使儒夫曲士貌圣贤之虚名，而不是爆然一见豪杰非常之作用，有卿云甘露，无迅雷疾霆，岂天之化工也哉！人生精神意气，识量胆决，相辅而行，相轧而出：子侠乃孝，臣侠乃忠，妇侠乃烈，友侠乃信。
贫贱非侠不振，患难百侠不赴，斗阋非侠不解，怨非侠不报，恩非侠不酬，冤非侠不伸，情非侠不合，祸乱非侠不克。
古来自伊尹、孔孟而后，上至缨緌，下至岩谷，以及妇人女子笄髽之流，何代无侠，何侠不奇，特未有拈出之以振世人之耳目者。
此洪世恬《侠林》之所由作也。
世恬，新安有道士也，家贫而行洁，博学而好奇，辛苦数十年，纂成《侠林》若干卷，徒步走云间以示陈子。
陈子曰：“人心平，雷不鸣；吏得职，侠不出；客有侠，侠有林，似非世道之幸也。
吾私忧窃有二：慕圣贤者，学中行不得，流而为乡愿，又流而为鄙夫；慕豪杰者，学任侠不得，流而为奸雄，又流而为盗贼。
君独无此虑乎？”世恬曰：“此正余之志也。
余纂是书，为真侠提榜样，正为伪侠峻提防耳。
自世之有伪侠也，小则斗鸡走狗，呼卢击鞠，汹嚣叫啸，为市井白徒恶少年；大则探丸发冢，煮海铸钱，结游徼为声援，倚巨室为庇阴，亡命山海，流言辇毂，刺奸司直，莫可谁何！而甚有士大夫非狷非狂，不夷不惠，外若披胆，内实负心，经此命侠，乃郭解、鲁朱家鬼所唾也。
侠以忠孝廉洁为根，以言必信、行必果为干，以不矜其能、不伐其德、始英雄、终神仙为果。
虽未必事事步趋圣贤，若以豪杰识豪杰，则索之侠林而有馀矣。
善乎古之壮侠也，曰侠气，曰侠肠，曰侠骨。
深沉揫敛，如老氏之处柔，伏生之不斗，而一然诺万人必往，一叱咤千人自废；惟天壤间大有心人，正大有力人。
今虬髯猬张，鸠眼鹰视，浮态盈于大宅，恶声沸于满座，吾得而相之，吾亦得而易视之。
此不足以泚文士之笔锋，膏杰士之剑血，适以决裂四维，抵触三尺而已。
侠云乎哉？侠云乎哉？”
余少好任侠，老觉身心如死灰。
顷读《侠林》，类庐岳道人，听下界霹雳斗，仅同婴儿啼，了不为异，然人间多有怖而失箸者，则《侠从》震世之力
【原文一】
蛛见蚕吐丝为茧，乃曰：“汝之吐丝，终日辛劳，讫自缚，何苦为？蚕妇操汝入沸汤，抽为长丝，遂丧躯。
然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎？”蚕对曰：“ 吾固自杀。
然世人无吾，非寒冻而殁乎？尔口吐经纬，织成网罗，坐伺其间，俟蚊虻投网而自饱。
巧则巧矣，其心何忍！”噫！世之人为蚕乎，抑为蛛乎？
【原文二】
蛛与蚕曰：“尔饱食终日，以至于老。
口吐经纬，黄白灿然，因之自裹。
蚕妇操汝入沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。
然则，其巧也适以自杀，不亦愚乎？”蚕答蛛曰：“我固自杀，我所吐者遂为文章，天子衮龙，百官绂绣，孰非我为？汝乃枵腹而营，口吐经纬、织成罗网，坐伺其间。
蚊虻蜂蝶之见过者，无不杀之而以自饱。
巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝；为自谋宁为我。
”嘻，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！
蛛见蚕吐丝为茧，乃曰：“汝之吐丝，终日辛劳，讫自缚，何苦为？蚕妇操汝入沸汤，抽为长丝，遂丧躯。
然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎？”蚕对曰：“ 吾固自杀。
然世人无吾，非寒冻而殁乎？尔口吐经纬，织成网罗，坐伺其间，俟蚊虻投网而自饱。
巧则巧矣，其心何忍！”噫！世之人为蚕乎，抑为蛛乎？
【原文二】
蛛与蚕曰：“尔饱食终日，以至于老。
口吐经纬，黄白灿然，因之自裹。
蚕妇操汝入沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。
然则，其巧也适以自杀，不亦愚乎？”蚕答蛛曰：“我固自杀，我所吐者遂为文章，天子衮龙，百官绂绣，孰非我为？汝乃枵腹而营，口吐经纬、织成罗网，坐伺其间。
蚊虻蜂蝶之见过者，无不杀之而以自饱。
巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝；为自谋宁为我。
”嘻，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！
一市人贫甚，朝不谋夕。
偶一日拾得一鸡卵，喜而告其妻曰：“我有家当矣。
”妻问安在，持卵示之，曰：“此是。
然须十年，家当乃就。
”因与妻计曰：“我持此卵，借邻人伏鸡乳之，待彼雏成，就中取一雌者，归而生卵，一月可得十五鸡，两年之内，鸡又生鸡，可得鸡三百，堪易十金。
我以十金易五牸，牸复生牸，三年可得二十五牛，牸所生者，又复生牸，三年可得百五十牛，堪易三百金矣。
吾持此金举责，三年间，半千金可得也。
就中以三之二市田宅，以三之一市僮仆，买小妻。
我乃与尔优游以终馀年，不亦快乎？”
妻闻欲买小妻，怫然大怒，以手击卵碎之，曰：“毋留祸种！”夫怒，挞其妻。
乃质于官，曰：“立败我家者，此恶妇也，请诛之。
”官司问：“家何在？败何状？”其人历数自鸡卵起，至小妻止。
官司曰：“如许大家当，坏于恶妇一拳，真可诛。
”命烹之。
妻号曰：“夫所言皆未然事，奈何见烹？”官司曰：“你夫言买妾，亦未然事，奈何见妒？”妇曰：“固然，第除祸欲早耳。
”官司笑而释之。
偶一日拾得一鸡卵，喜而告其妻曰：“我有家当矣。
”妻问安在，持卵示之，曰：“此是。
然须十年，家当乃就。
”因与妻计曰：“我持此卵，借邻人伏鸡乳之，待彼雏成，就中取一雌者，归而生卵，一月可得十五鸡，两年之内，鸡又生鸡，可得鸡三百，堪易十金。
我以十金易五牸，牸复生牸，三年可得二十五牛，牸所生者，又复生牸，三年可得百五十牛，堪易三百金矣。
吾持此金举责，三年间，半千金可得也。
就中以三之二市田宅，以三之一市僮仆，买小妻。
我乃与尔优游以终馀年，不亦快乎？”
妻闻欲买小妻，怫然大怒，以手击卵碎之，曰：“毋留祸种！”夫怒，挞其妻。
乃质于官，曰：“立败我家者，此恶妇也，请诛之。
”官司问：“家何在？败何状？”其人历数自鸡卵起，至小妻止。
官司曰：“如许大家当，坏于恶妇一拳，真可诛。
”命烹之。
妻号曰：“夫所言皆未然事，奈何见烹？”官司曰：“你夫言买妾，亦未然事，奈何见妒？”妇曰：“固然，第除祸欲早耳。
”官司笑而释之。
博鸡者，袁州人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中。
任气好斗，诸为里侠者皆下之。
元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。
部使者臧新贵，将按郡至袁。
守自负年德易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。
”或以告臧，臧怒，欲中守法。
会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛守，即诬守纳己赇。
使者遂逮守，胁服，夺其官。
袁人大愤，然未有以报也。
一日，博鸡者遨于市。
众知有为，因让之曰：“若素名勇，徒能藉贫孱者耳。
彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母；若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺。
”即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。
豪民方华衣乘马，从群奴而驰，博鸡者直前捽下，提殴之。
奴惊，各亡去。
乃褫豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接，徇诸市。
使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖，其背尽创。
豪民子闻难，鸠宗族童奴百许人，欲要篡以归。
博鸡者逆谓曰：“若欲死而父，即前斗。
否则阖门善俟。
吾行市毕，即归若父，无恙也。
”豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。
袁人相聚从观，欢动一城。
郡录事骇之，驰白府。
府佐快其所为，阴纵之不问。
日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望，又投间蔑污使君，使罢。
汝罪宜死，今姑贷汝。
后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。
乃释之。
博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。
”博鸡者曰：“然。
”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。
台臣弗为理。
乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。
台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。
方是时，博鸡者以义闻东南。
高子曰：余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事。
观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。
臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固贼戾之士哉！第为上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其愤，识音固知元政紊弛，而变兴自下之渐矣。
任气好斗，诸为里侠者皆下之。
元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。
部使者臧新贵，将按郡至袁。
守自负年德易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。
”或以告臧，臧怒，欲中守法。
会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛守，即诬守纳己赇。
使者遂逮守，胁服，夺其官。
袁人大愤，然未有以报也。
一日，博鸡者遨于市。
众知有为，因让之曰：“若素名勇，徒能藉贫孱者耳。
彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母；若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺。
”即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。
豪民方华衣乘马，从群奴而驰，博鸡者直前捽下，提殴之。
奴惊，各亡去。
乃褫豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接，徇诸市。
使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖，其背尽创。
豪民子闻难，鸠宗族童奴百许人，欲要篡以归。
博鸡者逆谓曰：“若欲死而父，即前斗。
否则阖门善俟。
吾行市毕，即归若父，无恙也。
”豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。
袁人相聚从观，欢动一城。
郡录事骇之，驰白府。
府佐快其所为，阴纵之不问。
日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望，又投间蔑污使君，使罢。
汝罪宜死，今姑贷汝。
后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。
乃释之。
博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。
”博鸡者曰：“然。
”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。
台臣弗为理。
乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。
台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。
方是时，博鸡者以义闻东南。
高子曰：余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事。
观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。
臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固贼戾之士哉！第为上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其愤，识音固知元政紊弛，而变兴自下之渐矣。
大父母喜豢珍禽：舞鹤三对、白鹇一对，孔雀二对，吐绶鸡一只，白鹦鹉、鹩哥、绿鹦鹉十数架。
一异鸟名「寗了」，身小如鸽，黑翎如八哥，能作人语，绝不㖤㗅。
大母呼媵婢，辄应声曰：「某丫头，太太叫！」有客至，叫曰：「太太，客来了，看茶！」有一新娘子善睡，黎明辄呼曰：「新娘子，天明了，起来罢！太太叫，快起来！」不起，辄骂曰：「新娘子，臭淫妇，浪蹄子！」新娘子恨甚，置毒药杀之。
寗了疑即秦吉了，蜀叙州出，能人言。
一日夷人买去，惊死，其灵异酷似之。
一异鸟名「寗了」，身小如鸽，黑翎如八哥，能作人语，绝不㖤㗅。
大母呼媵婢，辄应声曰：「某丫头，太太叫！」有客至，叫曰：「太太，客来了，看茶！」有一新娘子善睡，黎明辄呼曰：「新娘子，天明了，起来罢！太太叫，快起来！」不起，辄骂曰：「新娘子，臭淫妇，浪蹄子！」新娘子恨甚，置毒药杀之。
寗了疑即秦吉了，蜀叙州出，能人言。
一日夷人买去，惊死，其灵异酷似之。