灵峰之山，其上曰金鸡之峰。
其草多竹；其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡。
其状如鸡而小，有文采，善鸣。
寺居山中，山四面环之。
其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。
其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。
寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人居之。
有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。
浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。
其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。
故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。
其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。
其草多水松、菖蒲。
有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。
有二脊令，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。
予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。
至是，悉出。
又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。
予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。
上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。
”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。
其草多竹；其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡。
其状如鸡而小，有文采，善鸣。
寺居山中，山四面环之。
其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。
其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。
寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人居之。
有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。
浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。
其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。
故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。
其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。
其草多水松、菖蒲。
有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。
有二脊令，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。
予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。
至是，悉出。
又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。
予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。
上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。
”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。
南京柳麻子，黧黑，满面疤癗，悠悠忽忽，土木形骸。
善说书。
一日说书一回，定价一两。
十日前先送书帕下定，常不得空。
南京一时有两行情人，王月生、柳麻子是也。
余听其说景阳冈武松打虎白文，与本传大异。
其描写刻画，微入毫发；然又找截干净，并不唠叨。
哱夬声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。
武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。
闲中着色，细微至此。
主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌；稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。
每至丙夜，拭桌剪灯，素瓷静递，款款言之。
其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳，而使之谛听，不怕其不齰舌死也。
柳麻貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等。
善说书。
一日说书一回，定价一两。
十日前先送书帕下定，常不得空。
南京一时有两行情人，王月生、柳麻子是也。
余听其说景阳冈武松打虎白文，与本传大异。
其描写刻画，微入毫发；然又找截干净，并不唠叨。
哱夬声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。
武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。
闲中着色，细微至此。
主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌；稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。
每至丙夜，拭桌剪灯，素瓷静递，款款言之。
其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳，而使之谛听，不怕其不齰舌死也。
柳麻貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等。
盘山外骨而中肤。
外骨，故峭石危立，望之若剑戟罢虎之林。
中肤，故果木繁，而松之抉石罅出者，欹嵚虬曲，与石争怒，其干压霜雪不得伸，故旁行侧偃，每十馀丈。
其面削，不受足，其背坦，故游者可迂而达。
其石皆锐下而丰上，故多飞动。
其叠而上者，渐高则渐出。
高者屡数十寻，则其出必半仄焉。
若半圮之桥，故登者栗。
其下皆奔泉，夭矫曲折，触巨细石皆斗，故鸣声彻昼夜不休。
其山高古幽奇，无所不极。
述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。
泉莽莽行，至是落为小潭，白石卷而出，底皆金沙，纤鱼数头，尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱。
游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入，没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。
间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。
悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者。
亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。
其旁为上方精舍，盘之绝胜处也。
盘顶如初抽笋，锐而规，上为窣诸波，日光横射，影落塞外，奔风忽来，翻云抹海。
住足不得久，乃下。
迂而僻，且无石级者，曰天门开。
从髻石取道，阔以掌，山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数。
先与导僧约，遇绝崄处，当大笑。
每闻笑声，皆胆落。
扪萝探棘，更上下仅得度。
两岩秀削立，太古云岚，蚀壁皆翠。
下得枰石，方广可几筵。
抚松下瞰，惊定乃笑。
世上无拼命人，恶得有此奇观也。
面有洞嵌绝壁，不甚阔，一衲攀而登，如猕猴。
余不往，谓导僧曰：“上山险在背，肘行可达。
下则目不谋足，殆已，将奈何？”僧指其凸曰：“有微径，但一壁峭而油，不受履，过此，虽险，可攀至脊。
迂之即山行道也。
”僧乃跣，蛇矫而登。
下布以缒，健儿以手送余足，腹贴石，石腻且外欹，至半，体僵，良久足缩，健儿努以手从，遂上。
迨至脊，始咋指相贺，且相戒也。
峰名不甚雅，不尽载。
其洞壑初不名，而新其目者，曰石雨洞，曰慧石亭。
洞在下盘，道听涧声，觅之可得。
石距上方百步，纤瘦丰妍不一态，生动如欲语。
下临飞涧，松鬣覆之，如亭。
寐可凭，坐可茵，闲可侣，故慧之也。
其石泉奇僻，而蛇足之者，曰红龙池。
其洞天成可庵者，曰瑞云庵之前洞，次则中盘之后岭也。
其山壁窈窕秀出而寺废者，曰九华顶，不果上。
其刹宇多，不录。
寄投者，曰千像，曰中盘，曰上方，曰塔院也。
其日为七月朔，数得十。
偕游者，曰苏潜夫、小修、僧死心、宝方、寂子也。
其官于斯而以旧雅来者，曰钟刺史君威也。
其不能来，而以书讯且以蔬品至者，曰李郎
外骨，故峭石危立，望之若剑戟罢虎之林。
中肤，故果木繁，而松之抉石罅出者，欹嵚虬曲，与石争怒，其干压霜雪不得伸，故旁行侧偃，每十馀丈。
其面削，不受足，其背坦，故游者可迂而达。
其石皆锐下而丰上，故多飞动。
其叠而上者，渐高则渐出。
高者屡数十寻，则其出必半仄焉。
若半圮之桥，故登者栗。
其下皆奔泉，夭矫曲折，触巨细石皆斗，故鸣声彻昼夜不休。
其山高古幽奇，无所不极。
述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。
泉莽莽行，至是落为小潭，白石卷而出，底皆金沙，纤鱼数头，尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱。
游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入，没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。
间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。
悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者。
亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。
其旁为上方精舍，盘之绝胜处也。
盘顶如初抽笋，锐而规，上为窣诸波，日光横射，影落塞外，奔风忽来，翻云抹海。
住足不得久，乃下。
迂而僻，且无石级者，曰天门开。
从髻石取道，阔以掌，山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数。
先与导僧约，遇绝崄处，当大笑。
每闻笑声，皆胆落。
扪萝探棘，更上下仅得度。
两岩秀削立，太古云岚，蚀壁皆翠。
下得枰石，方广可几筵。
抚松下瞰，惊定乃笑。
世上无拼命人，恶得有此奇观也。
面有洞嵌绝壁，不甚阔，一衲攀而登，如猕猴。
余不往，谓导僧曰：“上山险在背，肘行可达。
下则目不谋足，殆已，将奈何？”僧指其凸曰：“有微径，但一壁峭而油，不受履，过此，虽险，可攀至脊。
迂之即山行道也。
”僧乃跣，蛇矫而登。
下布以缒，健儿以手送余足，腹贴石，石腻且外欹，至半，体僵，良久足缩，健儿努以手从，遂上。
迨至脊，始咋指相贺，且相戒也。
峰名不甚雅，不尽载。
其洞壑初不名，而新其目者，曰石雨洞，曰慧石亭。
洞在下盘，道听涧声，觅之可得。
石距上方百步，纤瘦丰妍不一态，生动如欲语。
下临飞涧，松鬣覆之，如亭。
寐可凭，坐可茵，闲可侣，故慧之也。
其石泉奇僻，而蛇足之者，曰红龙池。
其洞天成可庵者，曰瑞云庵之前洞，次则中盘之后岭也。
其山壁窈窕秀出而寺废者，曰九华顶，不果上。
其刹宇多，不录。
寄投者，曰千像，曰中盘，曰上方，曰塔院也。
其日为七月朔，数得十。
偕游者，曰苏潜夫、小修、僧死心、宝方、寂子也。
其官于斯而以旧雅来者，曰钟刺史君威也。
其不能来，而以书讯且以蔬品至者，曰李郎
余尝读白乐天《江州司马厅记》，言自武德以来，庶官以便宜制事，皆非其初设官之制。
自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与体在。
余以隆庆二年秋，自吴兴改倅邢州。
明年夏五月茬任，实司那之马政。
今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已。
所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。
而乐天又言：江州左匡庐，右江、湖，土高气清，富有佳境。
守土臣不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。
而邢，古河内，在太行山麓。
《禹贡》衡津、大陆，并其境内。
太史公称”邯郸亦漳、河间一都会”，“其谣俗犹有赵之风”。
余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。
然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。
则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳!虽微江州，其有不自得者哉？
余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。
顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。
几榻亦不能具。
月得俸黍米二石。
余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。
因诵其语以为《厅记》。
使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。
自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与体在。
余以隆庆二年秋，自吴兴改倅邢州。
明年夏五月茬任，实司那之马政。
今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已。
所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。
而乐天又言：江州左匡庐，右江、湖，土高气清，富有佳境。
守土臣不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。
而邢，古河内，在太行山麓。
《禹贡》衡津、大陆，并其境内。
太史公称”邯郸亦漳、河间一都会”，“其谣俗犹有赵之风”。
余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。
然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。
则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳!虽微江州，其有不自得者哉？
余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。
顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。
几榻亦不能具。
月得俸黍米二石。
余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。
因诵其语以为《厅记》。
使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。
余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。
自大名徙宛丘，后又徙馀姚。
元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。
翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。
成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。
四明杨太史守阯为之记。
嘉靖中，曾孙某以逋官物粥于人。
余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。
”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。
乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。
五六年，始尽雠其直。
安亭俗呰窳而田恶。
先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。
余于家事，未尝訾省。
吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。
每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。
获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。
祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。
有遘悯不自得者，终默默未尝有所言也。
以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。
时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。
余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。
然余遂居县城，岁一再至而已。
辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。
一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。
自大名徙宛丘，后又徙馀姚。
元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。
翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。
成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。
四明杨太史守阯为之记。
嘉靖中，曾孙某以逋官物粥于人。
余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。
”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。
乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。
五六年，始尽雠其直。
安亭俗呰窳而田恶。
先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。
余于家事，未尝訾省。
吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。
每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。
获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。
祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。
有遘悯不自得者，终默默未尝有所言也。
以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。
时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。
余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。
然余遂居县城，岁一再至而已。
辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。
一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。
由义兴而左泛，曰东久。
九者，九里袤也，水皆缥碧，两山旁袭之，掩映乔木，黄云储野，得夕照为益奇。
时余病足，李生亦病，为李觅一兜子，并余弟所携笋舆三，为一行，其三人为一行，可四里许，抵洞，始隆然若覆墩耳。
张生者，故尝游焉，谓余当从后洞入，毋从前洞入。
所以毋从前洞者，前路宽，一览意辄尽，无复馀。
意尽而穿横关，险狭甚多，中悔不能达。
余乃决策从后入。
多到炬火前导，始委身一窍，鱼贯而下。
渐下渐滑，且峻级不能尽受足。
后趾俟前趾发乃发，迫则以肩相辅。
其上隘，又不能尽受肩。
如是数十百级，稍稍睹前行人，如烟霞中鸟；又闻若瓮中语者。
发炬则大叫惊绝。
巨乃乳皆下垂，崛㠥甗锜，玲珑晶莹，不可名状。
大抵色若渔阳媚玉，而润过之。
稍西南为大盘石，石柱踞其上，旁有所谓床及丹灶、盐廪者。
稍东，地欹下而湿，迹之则益湿，且益洼不可究，即所谓仙人田也。
回顾所入窍，不知几百丈，荧荧若日中沬，时现时灭。
久之，路几断。
其下穿不二尺所，余扶服过，下上凡百馀级。
忽呀然中辟，可容万人坐。
石乳之下垂者，愈益奇，为五色自然，丹雘晃烂刺人眼。
大者如玉柱，或下垂至地，所不及者尺所；或怒发上，不及者亦尺所；或上下际不接者仅一发。
石状如虬，如跃龙，如奔狮，如踞象，如莲花，如钟鼓，如飞仙，如僧胡，诡不可胜纪。
余时惫足益蹇，强作气而上，至石台，俯视朗然。
洞之胜，至是而既矣。
会所赍酒脯误失道，呼水饮之，乃出。
张公者，故汉张道陵，或曰张果；非也。
道陵事在蜀颇著。
许远游贻逸少书称：“金堂玉室，仙人芝草，左元放汉末得道之徒多在焉。
”此亦岂其一耶？王子曰，余向所睹石床、丹灶、盐米廪及棋局者，仿佛貌之耳。
乌言仙迹哉！乌言仙迹哉！
九者，九里袤也，水皆缥碧，两山旁袭之，掩映乔木，黄云储野，得夕照为益奇。
时余病足，李生亦病，为李觅一兜子，并余弟所携笋舆三，为一行，其三人为一行，可四里许，抵洞，始隆然若覆墩耳。
张生者，故尝游焉，谓余当从后洞入，毋从前洞入。
所以毋从前洞者，前路宽，一览意辄尽，无复馀。
意尽而穿横关，险狭甚多，中悔不能达。
余乃决策从后入。
多到炬火前导，始委身一窍，鱼贯而下。
渐下渐滑，且峻级不能尽受足。
后趾俟前趾发乃发，迫则以肩相辅。
其上隘，又不能尽受肩。
如是数十百级，稍稍睹前行人，如烟霞中鸟；又闻若瓮中语者。
发炬则大叫惊绝。
巨乃乳皆下垂，崛㠥甗锜，玲珑晶莹，不可名状。
大抵色若渔阳媚玉，而润过之。
稍西南为大盘石，石柱踞其上，旁有所谓床及丹灶、盐廪者。
稍东，地欹下而湿，迹之则益湿，且益洼不可究，即所谓仙人田也。
回顾所入窍，不知几百丈，荧荧若日中沬，时现时灭。
久之，路几断。
其下穿不二尺所，余扶服过，下上凡百馀级。
忽呀然中辟，可容万人坐。
石乳之下垂者，愈益奇，为五色自然，丹雘晃烂刺人眼。
大者如玉柱，或下垂至地，所不及者尺所；或怒发上，不及者亦尺所；或上下际不接者仅一发。
石状如虬，如跃龙，如奔狮，如踞象，如莲花，如钟鼓，如飞仙，如僧胡，诡不可胜纪。
余时惫足益蹇，强作气而上，至石台，俯视朗然。
洞之胜，至是而既矣。
会所赍酒脯误失道，呼水饮之，乃出。
张公者，故汉张道陵，或曰张果；非也。
道陵事在蜀颇著。
许远游贻逸少书称：“金堂玉室，仙人芝草，左元放汉末得道之徒多在焉。
”此亦岂其一耶？王子曰，余向所睹石床、丹灶、盐米廪及棋局者，仿佛貌之耳。
乌言仙迹哉！乌言仙迹哉！
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。
日晡，至北固，舣舟江口。
月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。
余大惊喜。
移舟过金山寺，已二鼓矣。
经龙王堂，入大殿，皆漆静。
林下漏月光，疏疏如残雪。
余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。
锣鼓喧阗，一寺人皆起看。
有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。
徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。
剧完，将曙，解缆过江。
山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
日晡，至北固，舣舟江口。
月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。
余大惊喜。
移舟过金山寺，已二鼓矣。
经龙王堂，入大殿，皆漆静。
林下漏月光，疏疏如残雪。
余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。
锣鼓喧阗，一寺人皆起看。
有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。
徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。
剧完，将曙，解缆过江。
山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。