詞者，樂府之衰變，而歌曲之將啟也
然就其本制，厥有盛衰
晚唐語多俊巧，而意鮮深至，比之於詩，猶齊梁對偶之開律也
自金陵二主以至靖康，代有作者
或穠纖晚婉麗，極哀豔之情；或流暢澹逸，窮盼倩之趣
然皆境由情生，辭隨意啟，天機偶發，元音自成，繁促之中，尚存高渾，斯爲最盛也
南渡以還，此聲遂渺，寄慨者亢率而近於傖武，諧俗者鄙淺而入於優伶，以視周、李諸君，即有“彼都人士”之嘆
元濫填辭，茲無論已
明興以來，才人輩出，文宗兩漢，詩儷開元，獨斯小道，有慚宋轍
其最著者，爲青田、新都、婁江，然誠意音體俱合，實無驚心動魄之處
用修以學問爲巧辯，如明眸玉屑，纖眉積黛，只爲累耳
元美取徑似酌蘇、柳間，然如鳳凰橋下語，未免時墮吳歌
此非才之不逮也
巨手鴻筆，既不經意，荒才蕩色，時竊濫觴
且南北九宮既盛而綺袖紅牙不復按度
其用既少，作者自希，宜其鮮工也
吾友李子、宋子，當今文章之雄也
又以妙有才情，性通宮徵，時屈其班、張宏博之姿，枚、蘇大雅之致，作爲小詞，以當博弈
予以暇日每懷見獵之心，偶有屬和
宋子匯而梓之，曰《幽蘭草》
今觀李子之詞，麗而逸，可以昆季璟、煜，娣姒清照
宋子之詞幽以婉，淮海、屯田肩隨而已，要而論之，本朝所未有也
獨以予之椎魯，鼎廁其間，此何異薦敦洽於瑤室，奏瓦缶於帝廷哉
昔人形穢之憂，增其跼蹐耳
二子豈以幽蘭之寡和，而求助於巴人乎
然就其本制，厥有盛衰
晚唐語多俊巧，而意鮮深至，比之於詩，猶齊梁對偶之開律也
自金陵二主以至靖康，代有作者
或穠纖晚婉麗，極哀豔之情；或流暢澹逸，窮盼倩之趣
然皆境由情生，辭隨意啟，天機偶發，元音自成，繁促之中，尚存高渾，斯爲最盛也
南渡以還，此聲遂渺，寄慨者亢率而近於傖武，諧俗者鄙淺而入於優伶，以視周、李諸君，即有“彼都人士”之嘆
元濫填辭，茲無論已
明興以來，才人輩出，文宗兩漢，詩儷開元，獨斯小道，有慚宋轍
其最著者，爲青田、新都、婁江，然誠意音體俱合，實無驚心動魄之處
用修以學問爲巧辯，如明眸玉屑，纖眉積黛，只爲累耳
元美取徑似酌蘇、柳間，然如鳳凰橋下語，未免時墮吳歌
此非才之不逮也
巨手鴻筆，既不經意，荒才蕩色，時竊濫觴
且南北九宮既盛而綺袖紅牙不復按度
其用既少，作者自希，宜其鮮工也
吾友李子、宋子，當今文章之雄也
又以妙有才情，性通宮徵，時屈其班、張宏博之姿，枚、蘇大雅之致，作爲小詞，以當博弈
予以暇日每懷見獵之心，偶有屬和
宋子匯而梓之，曰《幽蘭草》
今觀李子之詞，麗而逸，可以昆季璟、煜，娣姒清照
宋子之詞幽以婉，淮海、屯田肩隨而已，要而論之，本朝所未有也
獨以予之椎魯，鼎廁其間，此何異薦敦洽於瑤室，奏瓦缶於帝廷哉
昔人形穢之憂，增其跼蹐耳
二子豈以幽蘭之寡和，而求助於巴人乎
餘峰先生隱居安亭江上，於其居之北，構屋三楹，扁之曰櫟全軒
君爲人坦夷，任性自適，不爲周防於人
意之所至，人或不謂爲然，君亦不以屑意
以故人無貴賤，皆樂與之處
然亦用是不諧於世
君年二十餘，舉進士，居郎署
不十年，爲兩司
是時兩司官，惟君最少
君又施施然不肯承迎人
人有傾之者，竟以是罷去
會予亦來安亭江上，所居隔一水，時與君會
君不喜飲酒，然會即談論竟日，或至夜分不去
即至他所，亦然
其與人無畛域，歡然而情意常有餘，如此也
君好山水，爲郎時，奉使荊湖，日登黃鶴樓，賦詩飲酒
其在東藩，謁孔林，登岱宗，觀滄海日出之處
及歸，則慕陶峴之爲人，扁舟五湖間
人或訪君，君常不在家
去歲如越，泛西湖，過錢塘江，登子陵釣臺，遊齊雲巖，將陟黃山，歷九華，興盡而返
一日，邀予坐軒中，劇論世事
自言：“少登朝著，官資視同時諸人，頗爲凌躐
一旦見絀，意亦不自釋，回首當時事，今十餘年矣
處靜以觀動，居逸以窺勞，而後知今之爲得也
天下之人，孰不自謂爲才，故用之而不知止
夫惟不知其止，是以至於窮
漢黨錮、唐白馬之禍，駢首就戮者，何可勝數也？二十四友、八司馬、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，機、雲入洛，一時呼吸風雷，華曜日月，天下奔走而慕艷
事移時易，求牽黃犬出上蔡東門，聽華亭之鶴唳，豈可得哉？則莊生所謂不才終其天年，信達生之至論，而吾之所託焉者也
”予聞而嘆息，以爲知道之言
雖然，才與不才豈有常也？世所用楩、梓、豫樟也，則楩、梓、豫樟才，而櫟不才矣
世所用櫟也，則櫟才，而楩、梓、豫樟不才矣
君固清廟明堂之所取，而匠石之所睥睨也，而爲櫟社，君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！
君爲人坦夷，任性自適，不爲周防於人
意之所至，人或不謂爲然，君亦不以屑意
以故人無貴賤，皆樂與之處
然亦用是不諧於世
君年二十餘，舉進士，居郎署
不十年，爲兩司
是時兩司官，惟君最少
君又施施然不肯承迎人
人有傾之者，竟以是罷去
會予亦來安亭江上，所居隔一水，時與君會
君不喜飲酒，然會即談論竟日，或至夜分不去
即至他所，亦然
其與人無畛域，歡然而情意常有餘，如此也
君好山水，爲郎時，奉使荊湖，日登黃鶴樓，賦詩飲酒
其在東藩，謁孔林，登岱宗，觀滄海日出之處
及歸，則慕陶峴之爲人，扁舟五湖間
人或訪君，君常不在家
去歲如越，泛西湖，過錢塘江，登子陵釣臺，遊齊雲巖，將陟黃山，歷九華，興盡而返
一日，邀予坐軒中，劇論世事
自言：“少登朝著，官資視同時諸人，頗爲凌躐
一旦見絀，意亦不自釋，回首當時事，今十餘年矣
處靜以觀動，居逸以窺勞，而後知今之爲得也
天下之人，孰不自謂爲才，故用之而不知止
夫惟不知其止，是以至於窮
漢黨錮、唐白馬之禍，駢首就戮者，何可勝數也？二十四友、八司馬、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，機、雲入洛，一時呼吸風雷，華曜日月，天下奔走而慕艷
事移時易，求牽黃犬出上蔡東門，聽華亭之鶴唳，豈可得哉？則莊生所謂不才終其天年，信達生之至論，而吾之所託焉者也
”予聞而嘆息，以爲知道之言
雖然，才與不才豈有常也？世所用楩、梓、豫樟也，則楩、梓、豫樟才，而櫟不才矣
世所用櫟也，則櫟才，而楩、梓、豫樟不才矣
君固清廟明堂之所取，而匠石之所睥睨也，而爲櫟社，君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！
宋王欲使熊蟄父爲司馬，熊蟄父辭
宋王謂杞離曰：“薄諸乎？吾將以爲太宰
”杞離曰：”臣請試之
”旦日之熊蟄父氏，不遇，遇其僕於逵，爲道王之意
其僕曰：“小人不能知也，然嘗聞之，南海之島人食蛇，北遊於中國，臘蛇以爲糧
之齊，齊人館之厚，客喜，侑主人以文镻之修，主人吐舌而走，客弗喻，爲其薄也
戒皁臣求王虺以致之
今王與大夫無亦猶是與？”杞離慚而退
宋王謂杞離曰：“薄諸乎？吾將以爲太宰
”杞離曰：”臣請試之
”旦日之熊蟄父氏，不遇，遇其僕於逵，爲道王之意
其僕曰：“小人不能知也，然嘗聞之，南海之島人食蛇，北遊於中國，臘蛇以爲糧
之齊，齊人館之厚，客喜，侑主人以文镻之修，主人吐舌而走，客弗喻，爲其薄也
戒皁臣求王虺以致之
今王與大夫無亦猶是與？”杞離慚而退
藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以爲信也
夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧
是時言取璧者情也，非欲以窺趙也
趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予
此兩言決耳，奈之何既畏而復挑其怒也？
且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也
入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙
欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予
夫秦王既按圖以予城，又設九賓，齋而受璧，其勢不得不予城
璧入而城弗予，相如則前請曰：“臣固知大王之弗予城也
夫璧非趙璧乎？而十五城秦寶也
今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也
大王弗予城而紿趙璧，以一璧故而失信於天下，臣請就死於國，以明大王之失信
”秦王未必不返璧也
今奈何使舍人懷而逃之，而歸直於秦？是時秦意未欲與趙絕耳
令秦王怒，而僇相如於市，武安君十萬衆壓邯鄲，而責璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣
吾故曰：“藺相如之獲全於璧也，天也！”
若其勁澠池，柔廉頗，則愈出而愈妙於用
所以能完趙者，天固曲全之哉！
夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧
是時言取璧者情也，非欲以窺趙也
趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予
此兩言決耳，奈之何既畏而復挑其怒也？
且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也
入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙
欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予
夫秦王既按圖以予城，又設九賓，齋而受璧，其勢不得不予城
璧入而城弗予，相如則前請曰：“臣固知大王之弗予城也
夫璧非趙璧乎？而十五城秦寶也
今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也
大王弗予城而紿趙璧，以一璧故而失信於天下，臣請就死於國，以明大王之失信
”秦王未必不返璧也
今奈何使舍人懷而逃之，而歸直於秦？是時秦意未欲與趙絕耳
令秦王怒，而僇相如於市，武安君十萬衆壓邯鄲，而責璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣
吾故曰：“藺相如之獲全於璧也，天也！”
若其勁澠池，柔廉頗，則愈出而愈妙於用
所以能完趙者，天固曲全之哉！
五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激於義而死焉者也
至於今，郡之賢士大夫請於當道，即除逆閹廢祠之址以葬之，且立石於其墓之門，以旌其所爲
嗚呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其爲時止十有一月爾
夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而堙沒不足道者，亦已眾矣，況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？
予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望
吾社之行爲士先者，爲之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地
緹騎按劍而前，問：「誰爲哀者？」眾不能堪，抶而仆之
是時以大中丞撫吳者，爲魏之私人，周公之逮所由使也
吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則譟而相逐，中丞匿於溷藩以免
既而以吳民之亂請於朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也
然五人之當刑也，意氣陽陽，呼中丞之名而詈之，談笑以死
斷頭置城上，顏色不少變
有賢士大夫發五十金，買五人之脰而函之，卒與屍合
故今之墓中，全乎爲五人也
嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生於編伍之間，素不聞《詩》《書》之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍於天下，卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治
大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難於猝發
待聖人之出而投環道路，不可謂非五人之力也
繇是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容於遠近，而又有翦髮杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴於朝廷，贈謚美顯，榮於身後
而五人亦得以加其土封，列其姓名於大堤之上，凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也
不然，令五人者保其首領，以老於戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而爲之記，亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也
賢士大夫者，冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長姚公也
至於今，郡之賢士大夫請於當道，即除逆閹廢祠之址以葬之，且立石於其墓之門，以旌其所爲
嗚呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其爲時止十有一月爾
夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而堙沒不足道者，亦已眾矣，況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？
予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望
吾社之行爲士先者，爲之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地
緹騎按劍而前，問：「誰爲哀者？」眾不能堪，抶而仆之
是時以大中丞撫吳者，爲魏之私人，周公之逮所由使也
吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則譟而相逐，中丞匿於溷藩以免
既而以吳民之亂請於朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也
然五人之當刑也，意氣陽陽，呼中丞之名而詈之，談笑以死
斷頭置城上，顏色不少變
有賢士大夫發五十金，買五人之脰而函之，卒與屍合
故今之墓中，全乎爲五人也
嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生於編伍之間，素不聞《詩》《書》之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍於天下，卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治
大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難於猝發
待聖人之出而投環道路，不可謂非五人之力也
繇是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容於遠近，而又有翦髮杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴於朝廷，贈謚美顯，榮於身後
而五人亦得以加其土封，列其姓名於大堤之上，凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也
不然，令五人者保其首領，以老於戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而爲之記，亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也
賢士大夫者，冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長姚公也
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許
中軒敞者為艙，篛篷覆之
旁開小窗，左右各四，共八扇
啟窗而觀，雕欄相望焉
閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左
蘇、黃共閱一手卷
東坡右手執卷端，左手撫魯直背
魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語
東坡現右足，魯直現左足，身各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬
臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也
舟尾橫臥一楫
楫左右舟子各一人
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀
居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然
其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨
又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹
通計一舟：為人者五，為窗者八，為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠者各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四：而計其長，曾不盈寸，蓋簡桃核修狹者為之
嘻，技亦靈怪矣哉！
（魏子詳矚既畢，詫曰：「嘻！技亦靈怪矣哉！莊、列所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質，而須麋了然者？假有人焉，舉我言以複于我，亦必疑其誑，乃今親睹之
繇斯以觀，棘刺之端，未必不可爲母猴也
嘻！技亦靈怪矣哉！」）
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許
中軒敞者為艙，篛篷覆之
旁開小窗，左右各四，共八扇
啟窗而觀，雕欄相望焉
閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左
蘇、黃共閱一手卷
東坡右手執卷端，左手撫魯直背
魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語
東坡現右足，魯直現左足，身各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬
臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也
舟尾橫臥一楫
楫左右舟子各一人
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀
居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然
其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨
又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹
通計一舟：為人者五，為窗者八，為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠者各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四：而計其長，曾不盈寸，蓋簡桃核修狹者為之
嘻，技亦靈怪矣哉！
（魏子詳矚既畢，詫曰：「嘻！技亦靈怪矣哉！莊、列所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質，而須麋了然者？假有人焉，舉我言以複于我，亦必疑其誑，乃今親睹之
繇斯以觀，棘刺之端，未必不可爲母猴也
嘻！技亦靈怪矣哉！」）
洞庭爲沅湘等九水之委，當其涸時，如匹練耳；及春夏間，九水發而後有湖
然九水發，巴江之水亦發，九水方奔騰皓淼，以趨潯陽；而巴江之水，卷雪轟雷，自天上來
竭此水方張之勢，不足以當巴江旁溢之波
九水始若屏息斂衽，而不敢與之爭
九水愈退，巴江愈進，向來之坎竇，隘不能受，始漫衍爲青草，爲赤沙，爲雲夢，澄鮮宇宙，搖盪乾坤者八九百里
而岳陽樓峙於江湖交會之間，朝朝暮暮，以窮其吞吐之變態，此其所以奇也
樓之前，爲君山，如一雀尾壚，排當水面，林木可數
蓋從君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日爲奇
此樓得水稍詘，前見北岸，政須君山妖蒨，以文其陋
況江湖於此會，而無一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦復何致
故樓之觀，得水而壯，得山而妍也
遊之日，風日清和，湖平於熨，時有小舫往來，如蠅頭細字，着鵝溪練上
取酒共酌，意致閒淡，亭午風漸勁，湖水汩汩有聲
千帆結陣而來，亦甚雄快
日暮，炮車雲生，猛風大起，湖浪奔騰，雪山洶涌，震撼城郭
予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也
昔滕子京以慶帥左遷此地，鬱郁不得志，增城樓爲岳陽樓
既成，賓僚請大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”范公“先憂後樂”之語，蓋亦有爲而發
夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國議其後
朝廷用人如此，誠不能無慨於心
第以束髮登朝，入爲名諫議，出爲名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公爲知已，不久報政最矣，有何可哭？至若予者，爲毛錐子所窘，一往四十餘年，不得備國家一亭一障之用
玄鬢已皤，壯心日灰
近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！
然九水發，巴江之水亦發，九水方奔騰皓淼，以趨潯陽；而巴江之水，卷雪轟雷，自天上來
竭此水方張之勢，不足以當巴江旁溢之波
九水始若屏息斂衽，而不敢與之爭
九水愈退，巴江愈進，向來之坎竇，隘不能受，始漫衍爲青草，爲赤沙，爲雲夢，澄鮮宇宙，搖盪乾坤者八九百里
而岳陽樓峙於江湖交會之間，朝朝暮暮，以窮其吞吐之變態，此其所以奇也
樓之前，爲君山，如一雀尾壚，排當水面，林木可數
蓋從君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日爲奇
此樓得水稍詘，前見北岸，政須君山妖蒨，以文其陋
況江湖於此會，而無一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦復何致
故樓之觀，得水而壯，得山而妍也
遊之日，風日清和，湖平於熨，時有小舫往來，如蠅頭細字，着鵝溪練上
取酒共酌，意致閒淡，亭午風漸勁，湖水汩汩有聲
千帆結陣而來，亦甚雄快
日暮，炮車雲生，猛風大起，湖浪奔騰，雪山洶涌，震撼城郭
予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也
昔滕子京以慶帥左遷此地，鬱郁不得志，增城樓爲岳陽樓
既成，賓僚請大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”范公“先憂後樂”之語，蓋亦有爲而發
夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國議其後
朝廷用人如此，誠不能無慨於心
第以束髮登朝，入爲名諫議，出爲名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公爲知已，不久報政最矣，有何可哭？至若予者，爲毛錐子所窘，一往四十餘年，不得備國家一亭一障之用
玄鬢已皤，壯心日灰
近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報母矣！痛自嚴君見背，兩易春秋
冤酷日深，艱辛歷盡
本圖復見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土
奈天不佑我，鐘虐先朝
一旅纔興，便成齏粉，去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死於今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養無一日焉
致慈君託跡於空門，生母寄生於別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問
淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通於天
嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟
淳一死不足惜，哀哀八口，何以爲生？雖然已矣
淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用
爲父爲君，死亦何負於雙慈？但慈君推乾就溼，教禮習詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難
大恩未酬，令人痛絕
慈君託之義融女兄，生母託之昭南女弟
淳死之後，新婦遺腹得雄，便以爲家門之幸；如其不然，萬勿置後
會稽大望，至今而零極矣
節義文章如我父子者幾人哉？立一不肖後，如西銘先生爲人所詬笑，何如不立之爲愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無後，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不爲餒鬼而已哉？若有妄言立後者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！
兵戈天地，淳死後，亂且未有定期
雙慈善保玉體，無以淳爲念
二十年後，淳且與先文忠爲北塞之舉矣
勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負
武功甥將來大器，家事盡以委之
寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾願畢矣
新婦結褵二年，賢孝素著
武功甥好爲我善待之，亦武功渭陽情也
語無倫次，將死言善，痛哉痛哉！人生孰無死，貴得死所耳
父得爲忠臣，子得爲孝子，含笑歸太虛，了我分內事
大道本無生，視身若敝屣
但爲氣所激，緣悟天人理
惡夢十七年，報仇在來世
神遊天地間，可以無愧矣！
冤酷日深，艱辛歷盡
本圖復見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土
奈天不佑我，鐘虐先朝
一旅纔興，便成齏粉，去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死於今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養無一日焉
致慈君託跡於空門，生母寄生於別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問
淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通於天
嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟
淳一死不足惜，哀哀八口，何以爲生？雖然已矣
淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用
爲父爲君，死亦何負於雙慈？但慈君推乾就溼，教禮習詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難
大恩未酬，令人痛絕
慈君託之義融女兄，生母託之昭南女弟
淳死之後，新婦遺腹得雄，便以爲家門之幸；如其不然，萬勿置後
會稽大望，至今而零極矣
節義文章如我父子者幾人哉？立一不肖後，如西銘先生爲人所詬笑，何如不立之爲愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無後，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不爲餒鬼而已哉？若有妄言立後者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！
兵戈天地，淳死後，亂且未有定期
雙慈善保玉體，無以淳爲念
二十年後，淳且與先文忠爲北塞之舉矣
勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負
武功甥將來大器，家事盡以委之
寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾願畢矣
新婦結褵二年，賢孝素著
武功甥好爲我善待之，亦武功渭陽情也
語無倫次，將死言善，痛哉痛哉！人生孰無死，貴得死所耳
父得爲忠臣，子得爲孝子，含笑歸太虛，了我分內事
大道本無生，視身若敝屣
但爲氣所激，緣悟天人理
惡夢十七年，報仇在來世
神遊天地間，可以無愧矣！