词者，乐府之衰变，而歌曲之将启也
然就其本制，厥有盛衰
晚唐语多俊巧，而意鲜深至，比之于诗，犹齐梁对偶之开律也
自金陵二主以至靖康，代有作者
或秾纤晚婉丽，极哀艳之情；或流畅澹逸，穷盼倩之趣
然皆境由情生，辞随意启，天机偶发，元音自成，繁促之中，尚存高浑，斯为最盛也
南渡以还，此声遂渺，寄慨者亢率而近于伧武，谐俗者鄙浅而入于优伶，以视周、李诸君，即有“彼都人士”之叹
元滥填辞，兹无论已
明兴以来，才人辈出，文宗两汉，诗俪开元，独斯小道，有惭宋辙
其最著者，为青田、新都、娄江，然诚意音体俱合，实无惊心动魄之处
用修以学问为巧辩，如明眸玉屑，纤眉积黛，只为累耳
元美取径似酌苏、柳间，然如凤凰桥下语，未免时堕吴歌
此非才之不逮也
巨手鸿笔，既不经意，荒才荡色，时窃滥觞
且南北九宫既盛而绮袖红牙不复按度
其用既少，作者自希，宜其鲜工也
吾友李子、宋子，当今文章之雄也
又以妙有才情，性通宫徵，时屈其班、张宏博之姿，枚、苏大雅之致，作为小词，以当博弈
予以暇日每怀见猎之心，偶有属和
宋子汇而梓之，曰《幽兰草》
今观李子之词，丽而逸，可以昆季璟、煜，娣姒清照
宋子之词幽以婉，淮海、屯田肩随而已，要而论之，本朝所未有也
独以予之椎鲁，鼎厕其间，此何异荐敦洽于瑶室，奏瓦缶于帝廷哉
昔人形秽之忧，增其跼蹐耳
二子岂以幽兰之寡和，而求助于巴人乎
然就其本制，厥有盛衰
晚唐语多俊巧，而意鲜深至，比之于诗，犹齐梁对偶之开律也
自金陵二主以至靖康，代有作者
或秾纤晚婉丽，极哀艳之情；或流畅澹逸，穷盼倩之趣
然皆境由情生，辞随意启，天机偶发，元音自成，繁促之中，尚存高浑，斯为最盛也
南渡以还，此声遂渺，寄慨者亢率而近于伧武，谐俗者鄙浅而入于优伶，以视周、李诸君，即有“彼都人士”之叹
元滥填辞，兹无论已
明兴以来，才人辈出，文宗两汉，诗俪开元，独斯小道，有惭宋辙
其最著者，为青田、新都、娄江，然诚意音体俱合，实无惊心动魄之处
用修以学问为巧辩，如明眸玉屑，纤眉积黛，只为累耳
元美取径似酌苏、柳间，然如凤凰桥下语，未免时堕吴歌
此非才之不逮也
巨手鸿笔，既不经意，荒才荡色，时窃滥觞
且南北九宫既盛而绮袖红牙不复按度
其用既少，作者自希，宜其鲜工也
吾友李子、宋子，当今文章之雄也
又以妙有才情，性通宫徵，时屈其班、张宏博之姿，枚、苏大雅之致，作为小词，以当博弈
予以暇日每怀见猎之心，偶有属和
宋子汇而梓之，曰《幽兰草》
今观李子之词，丽而逸，可以昆季璟、煜，娣姒清照
宋子之词幽以婉，淮海、屯田肩随而已，要而论之，本朝所未有也
独以予之椎鲁，鼎厕其间，此何异荐敦洽于瑶室，奏瓦缶于帝廷哉
昔人形秽之忧，增其跼蹐耳
二子岂以幽兰之寡和，而求助于巴人乎
释名
苦荞麻出南方，春社前后种之
气味
甘苦，小毒
多食伤胃，发风动气，能发诸病，黄疾人尤当禁之
主治
作饭食
附方
明目枕：苦荞麦、黑豆皮、绿豆皮、决明子、菊花、同作枕，到老明目
苦荞麻出南方，春社前后种之
气味
甘苦，小毒
多食伤胃，发风动气，能发诸病，黄疾人尤当禁之
主治
作饭食
附方
明目枕：苦荞麦、黑豆皮、绿豆皮、决明子、菊花、同作枕，到老明目
馀峰先生隐居安亭江上，于其居之北，构屋三楹，扁之曰栎全轩
君为人坦夷，任性自适，不为周防于人
意之所至，人或不谓为然，君亦不以屑意
以故人无贵贱，皆乐与之处
然亦用是不谐于世
君年二十馀，举进士，居郎署
不十年，为两司
是时两司官，惟君最少
君又施施然不肯承迎人
人有倾之者，竟以是罢去
会予亦来安亭江上，所居隔一水，时与君会
君不喜饮酒，然会即谈论竟日，或至夜分不去
即至他所，亦然
其与人无畛域，欢然而情意常有馀，如此也
君好山水，为郎时，奉使荆湖，日登黄鹤楼，赋诗饮酒
其在东藩，谒孔林，登岱宗，观沧海日出之处
及归，则慕陶岘之为人，扁舟五湖间
人或访君，君常不在家
去岁如越，泛西湖，过钱塘江，登子陵钓台，游齐云岩，将陟黄山，历九华，兴尽而返
一日，邀予坐轩中，剧论世事
自言：“少登朝著，官资视同时诸人，颇为凌躐
一旦见绌，意亦不自释，回首当时事，今十馀年矣
处静以观动，居逸以窥劳，而后知今之为得也
天下之人，孰不自谓为才，故用之而不知止
夫惟不知其止，是以至于穷
汉党锢、唐白马之祸，骈首就戮者，何可胜数也？二十四友、八司马、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，机、云入洛，一时呼吸风雷，华曜日月，天下奔走而慕艳之
事移时易，求牵黄犬出上蔡东门，听华亭之鹤唳，岂可得哉？则庄生所谓不才终其天年，信达生之至论，而吾之所托焉者也
”予闻而叹息，以为知道之言
虽然，才与不才岂有常也？世所用楩、梓、豫樟也，则楩、梓、豫樟才，而栎不才矣
世所用栎也，则栎才，而楩、梓、豫樟不才矣
君固清庙明堂之所取，而匠石之所睥睨也，而为栎社，君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！
君为人坦夷，任性自适，不为周防于人
意之所至，人或不谓为然，君亦不以屑意
以故人无贵贱，皆乐与之处
然亦用是不谐于世
君年二十馀，举进士，居郎署
不十年，为两司
是时两司官，惟君最少
君又施施然不肯承迎人
人有倾之者，竟以是罢去
会予亦来安亭江上，所居隔一水，时与君会
君不喜饮酒，然会即谈论竟日，或至夜分不去
即至他所，亦然
其与人无畛域，欢然而情意常有馀，如此也
君好山水，为郎时，奉使荆湖，日登黄鹤楼，赋诗饮酒
其在东藩，谒孔林，登岱宗，观沧海日出之处
及归，则慕陶岘之为人，扁舟五湖间
人或访君，君常不在家
去岁如越，泛西湖，过钱塘江，登子陵钓台，游齐云岩，将陟黄山，历九华，兴尽而返
一日，邀予坐轩中，剧论世事
自言：“少登朝著，官资视同时诸人，颇为凌躐
一旦见绌，意亦不自释，回首当时事，今十馀年矣
处静以观动，居逸以窥劳，而后知今之为得也
天下之人，孰不自谓为才，故用之而不知止
夫惟不知其止，是以至于穷
汉党锢、唐白马之祸，骈首就戮者，何可胜数也？二十四友、八司马、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，机、云入洛，一时呼吸风雷，华曜日月，天下奔走而慕艳之
事移时易，求牵黄犬出上蔡东门，听华亭之鹤唳，岂可得哉？则庄生所谓不才终其天年，信达生之至论，而吾之所托焉者也
”予闻而叹息，以为知道之言
虽然，才与不才岂有常也？世所用楩、梓、豫樟也，则楩、梓、豫樟才，而栎不才矣
世所用栎也，则栎才，而楩、梓、豫樟不才矣
君固清庙明堂之所取，而匠石之所睥睨也，而为栎社，君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！
宋王欲使熊蛰父为司马，熊蛰父辞
宋王谓杞离曰：“薄诸乎？吾将以为太宰
”杞离曰：”臣请试之
”旦日之熊蛰父氏，不遇，遇其仆于逵，为道王之意
其仆曰：“小人不能知也，然尝闻之，南海之岛人食蛇，北游于中国，腊蛇以为粮
之齐，齐人馆之厚，客喜，侑主人以文镻之修，主人吐舌而走，客弗喻，为其薄也
戒皂臣求王虺以致之
今王与大夫无亦犹是与？”杞离惭而退
宋王谓杞离曰：“薄诸乎？吾将以为太宰
”杞离曰：”臣请试之
”旦日之熊蛰父氏，不遇，遇其仆于逵，为道王之意
其仆曰：“小人不能知也，然尝闻之，南海之岛人食蛇，北游于中国，腊蛇以为粮
之齐，齐人馆之厚，客喜，侑主人以文镻之修，主人吐舌而走，客弗喻，为其薄也
戒皂臣求王虺以致之
今王与大夫无亦犹是与？”杞离惭而退
蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧
是时言取璧者情也，非欲以窥赵也
赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予
此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也
入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵
欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予
夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城
璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也
夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也
今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也
大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信
”秦王未必不返璧也
今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳
令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣
吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也！”
若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用
所以能完赵者，天固曲全之哉！
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧
是时言取璧者情也，非欲以窥赵也
赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予
此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也
入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵
欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予
夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城
璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也
夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也
今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也
大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信
”秦王未必不返璧也
今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳
令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣
吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也！”
若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用
所以能完赵者，天固曲全之哉！
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而堙没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望
吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之
是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也
然五人之当刑也，意气阳阳，呼中丞之名而詈之，谈笑以死
断头置城上，颜色不少变
有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合
故今之墓中，全乎为五人也
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治
大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发
待圣人之出而投环道路，不可谓非五人之力也
繇是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后
而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也
不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也
贤士大夫者，囧卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而堙没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望
吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之
是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也
然五人之当刑也，意气阳阳，呼中丞之名而詈之，谈笑以死
断头置城上，颜色不少变
有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合
故今之墓中，全乎为五人也
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治
大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发
待圣人之出而投环道路，不可谓非五人之力也
繇是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后
而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也
不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也
贤士大夫者，囧卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许
中轩敞者为舱，箬篷覆之
旁开小窗，左右各四，共八扇
启窗而观，雕栏相望焉
闭之，则右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清风徐来，水波不兴」，石青糁之
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左
苏、黄共阅一手卷
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语
东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也
舟尾横卧一楫
楫左右舟子各一人
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然
其船背稍夷，则题名其上，文曰「天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻」，细若蚊足，钩画了了，其色墨
又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹
通计一舟：为人者五，为窗者八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四：而计其长，曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之
嘻，技亦灵怪矣哉！
（魏子详瞩既毕，诧曰：「嘻！技亦灵怪矣哉！庄、列所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳，乃今亲睹之
繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也
嘻！技亦灵怪矣哉！」）
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许
中轩敞者为舱，箬篷覆之
旁开小窗，左右各四，共八扇
启窗而观，雕栏相望焉
闭之，则右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清风徐来，水波不兴」，石青糁之
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左
苏、黄共阅一手卷
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语
东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也
舟尾横卧一楫
楫左右舟子各一人
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然
其船背稍夷，则题名其上，文曰「天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻」，细若蚊足，钩画了了，其色墨
又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹
通计一舟：为人者五，为窗者八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四：而计其长，曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之
嘻，技亦灵怪矣哉！
（魏子详瞩既毕，诧曰：「嘻！技亦灵怪矣哉！庄、列所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳，乃今亲睹之
繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也
嘻！技亦灵怪矣哉！」）
洞庭为沅湘等九水之委，当其涸时，如匹练耳；及春夏间，九水发而后有湖
然九水发，巴江之水亦发，九水方奔腾皓淼，以趋浔阳；而巴江之水，卷雪轰雷，自天上来
竭此水方张之势，不足以当巴江旁溢之波
九水始若屏息敛衽，而不敢与之争
九水愈退，巴江愈进，向来之坎窦，隘不能受，始漫衍为青草，为赤沙，为云梦，澄鲜宇宙，摇荡乾坤者八九百里
而岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也
楼之前，为君山，如一雀尾垆，排当水面，林木可数
盖从君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日为奇
此楼得水稍诎，前见北岸，政须君山妖蒨，以文其陋
况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦复何致
故楼之观，得水而壮，得山而妍也
游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上
取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声
千帆结阵而来，亦甚雄快
日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭
予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也
昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼
既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发
夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后
朝廷用人如此，诚不能无慨于心
第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十馀年，不得备国家一亭一障之用
玄鬓已皤，壮心日灰
近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！
然九水发，巴江之水亦发，九水方奔腾皓淼，以趋浔阳；而巴江之水，卷雪轰雷，自天上来
竭此水方张之势，不足以当巴江旁溢之波
九水始若屏息敛衽，而不敢与之争
九水愈退，巴江愈进，向来之坎窦，隘不能受，始漫衍为青草，为赤沙，为云梦，澄鲜宇宙，摇荡乾坤者八九百里
而岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也
楼之前，为君山，如一雀尾垆，排当水面，林木可数
盖从君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日为奇
此楼得水稍诎，前见北岸，政须君山妖蒨，以文其陋
况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦复何致
故楼之观，得水而壮，得山而妍也
游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上
取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声
千帆结阵而来，亦甚雄快
日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭
予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也
昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼
既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发
夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后
朝廷用人如此，诚不能无慨于心
第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十馀年，不得备国家一亭一障之用
玄鬓已皤，壮心日灰
近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋
冤酷日深，艰辛历尽
本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土
奈天不佑我，钟虐先朝
一旅才兴，便成齑粉，去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉
致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问
淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然已矣
淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用
为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推乾就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难
大恩未酬，令人痛绝
慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后
会稽大望，至今而零极矣
节义文章如我父子者几人哉？立一不肖后，如西铭先生为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼！大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉？若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期
双慈善保玉体，无以淳为念
二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣
勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负
武功甥将来大器，家事尽以委之
寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣
新妇结褵二年，贤孝素著
武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也
语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死，贵得死所耳
父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事
大道本无生，视身若敝屣
但为气所激，缘悟天人理
恶梦十七年，报仇在来世
神游天地间，可以无愧矣！
冤酷日深，艰辛历尽
本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土
奈天不佑我，钟虐先朝
一旅才兴，便成齑粉，去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉
致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问
淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟
淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然已矣
淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用
为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推乾就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难
大恩未酬，令人痛绝
慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后
会稽大望，至今而零极矣
节义文章如我父子者几人哉？立一不肖后，如西铭先生为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼！大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉？若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期
双慈善保玉体，无以淳为念
二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣
勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负
武功甥将来大器，家事尽以委之
寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣
新妇结褵二年，贤孝素著
武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也
语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死，贵得死所耳
父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事
大道本无生，视身若敝屣
但为气所激，缘悟天人理
恶梦十七年，报仇在来世
神游天地间，可以无愧矣！