孔子游於緇帷之林，休坐乎杏壇之上。
弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。
奏曲未半，有漁父者，下船而來，鬚眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。
曲終而招子貢子路，二人俱對。
客指孔子曰：“彼何爲者也？”子路對曰：“魯之君子也。
”客問其族。
子路對曰：“族孔氏。
”客曰：“孔氏者何治也？”子路未應，子貢對曰：“孔氏者，性服忠信；身行仁義，飾禮樂，選人倫，上以忠於世主，下以化於齊民，將以利天下。
此孔氏之所治也。
”又問曰：“有土之君與？”子貢曰：“非也。
”“侯王之佐與？”子貢曰：“非也。
”客乃笑而還，行言曰：“仁則仁矣，恐不免其身；苦心勞形以危其真。
嗚呼，遠哉其分於道也！”
子貢還，報孔子。
孔子推琴而起曰：“其聖人與！”乃下求之，至於澤畔，方將杖拏而引其船，顧見孔子，還鄉而立。
孔子反走，再拜而進。
客曰：“子將何求？”孔子曰：“曩者先生有緒言而去，丘不肖，未知所謂，竊待於下風，幸聞咳唾之音以卒相丘也！”客曰：“嘻！甚矣子之好學也！”孔子再拜而起曰：“丘少而脩學，以至於今，六十九歲矣，無所得聞至教，敢不虛心！”
客曰：“同類相從，同聲相應，固天之理也。
吾請釋吾之所有而經子之所以。
子之所以者，人事也。
天子諸侯大夫庶人，此四者自正，治之美也，四者離位而亂莫大焉。
官治其職，人憂其事，乃無所陵。
故田荒室露，衣食不足，徵賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，羣下荒怠，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；延無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋後倫，不順天子，諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節，財用窮匿，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。
今子既上無君侯有司之勢而下無大臣職事之官，而擅飾禮樂，選人倫，以化齊民，不泰多事乎！”
“且人有八疵，事有四患，不可不察也。
非其事而事之，謂之摠；莫之顧而進之，謂之佞；希意道言，謂之諂；不擇是非而言，謂之諛；好言人之惡，謂之讒；析交離親，謂之賊；稱譽詐僞以敗惡人，謂之慝；不擇善否，兩容頰適，偷拔其所欲，謂之險。
此八疵者，外以亂人，內以傷身，君子不友，明君不臣。
所謂四患者，好經大事，變更易常，以掛功名，謂之叨；專知擅事，侵人自用，謂之貪；見過不更，聞諫愈甚，謂之很；人同於己則可，不同於己，雖善不善，謂之矜。
此四患也。
能去八疵，無行四患，而始可教已。
”
孔子愀然

離上兌下，小事吉。
初九，悔亡。
喪馬勿逐自復。
見惡人無咎。
九二，遇主於巷，無咎。
六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
九四，睽孤遇元夫，交孚，厲，無咎。
六五，悔亡。
厥宗噬膚，往何咎？齋
上九，睽孤見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇，婚媾。
往遇雨則吉。

巽上離下，利女貞。
初九，閒有家，悔亡。
六二，無攸遂，在中饋，貞吉。
九三，家人嗃□，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
六四，富家，大吉。
九五，王假有家，勿恤，吉。
上九，有孚威如，終吉。

震上坎下，利西南。
無所往，其來複吉。
有攸往，夙吉。
初六，無咎。
九二，田獲三狐，得黃矢，貞吉。
六三，負且乘，致寇至，貞吝。
九四，解而拇，朋至斯孚。
六五，君子維有解，吉，有孚於小人。
上六，公用射隼於高墉之上，獲之，無不利。

兌上乾下，揚於王庭，孚號。
有厲，告自邑。
不利即戎，利有攸往。
初九，壯於前趾，往不勝，爲咎。
九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。
九三，壯於頄，有兇。
君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍無咎。
九四，臀無膚，其行次且。
牽羊悔亡，聞言不信。
九五，莧陸夬夬中行，無咎。
上六，無號，終有兇。

艮上艮下，艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。
初六，艮其趾，無咎。
利永貞。
六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。
九三，艮其限，列其夤，厲，薰心。
六四，艮其身，無咎。
六五，艮其輔，言有序，悔亡。
上九，敦艮，吉。

震上兌下，徵兇，無攸利。
初九，歸妹以娣。
跛能履，徵吉。
九二，眇能視，利幽人之貞。
六三，歸妹以須，反歸以娣。
九四，歸妹愆期，遲歸有時。
六五，帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。
月幾望，吉。
上六，女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。

震上乾下，利貞。
初九，壯於趾，徵兇，有孚。
九二，貞吉。
九三，小人用壯，君子用罔，貞厲。
羝羊觸藩，羸其角。
九四，貞吉，悔亡。
藩決不羸，壯於大輿之輹。
六五，喪羊於易，無悔。
上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。

艮上兌下，有孚，元吉，無咎。
可貞，利有攸往。
曷之用？二簋可用享。
初九，已事遄往，無咎。
酌損之。
九二，利貞。
徵兇，弗損，益之。
六三，三人行則損一人，一人行則得其友。
六四，損其疾，使遄有喜，無咎。
六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
上九，弗損，益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。