孟子曰：“由堯舜至於湯，五百有餘歲，若禹、皋陶，則見而知之；若湯，則聞而知之。
由湯至於文王，五百有餘歲，若伊尹、萊朱則見而知之；若文王，則聞而知之。
由文王至於孔子，五百有餘歲，若太公望、散宜生，則見而知之；若孔子，則聞而知之。
由孔子而來至於今，百有餘歲，去聖人之世，若此其未遠也；近聖人之居，若此其甚也，然而無有乎爾，則亦無有乎爾。
”

孟子曰：“君子之厄於陳蔡之閒，無上下之交也。
”

孟子曰：“身不行道，不行於妻子。
使人不以道，不能行於妻子。
”

孟子曰：“聖人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。
故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。
奮乎百世之上，百世之下，聞者莫不興起也。
非聖人而能若是乎？而況於親炙之者乎？”

孟子曰：“逃墨必歸於楊，逃楊必歸於儒。
歸，斯受之而已矣。
今之與楊墨辯者，如追放豚，既入其苙，又從而招之。
”

孟子曰：“人皆有所不忍，達之於其所忍，仁也；人皆有所不爲，達之於其所爲，義也。
人能充無慾害人之心，而仁不可勝用也；人能充無穿逾之心，而義不可勝用也。
人能充無受爾汝之實，無所往而不爲義也。
士未可以言而言，是以言餂之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之類也。
”

孟子之滕，館於上宮。
有業屨於牖上，館人求之弗得。
或問之曰：“若是乎從者之廋也？”曰：“子以是爲竊屨來與？”
曰：“殆非也。
”“夫予之設科也，往者不追，來者不距。
苟以是心至，斯受之而已矣。
”

貉稽曰：“稽大不理於口。
”
孟子曰：“無傷也。
士憎茲多口。
詩云：‘憂心悄悄，慍於羣小。
’孔子也。
‘肆不殄厥慍，亦不隕厥問。
’文王也。
”

浩生不害問曰：“樂正子何人也？”
孟子曰：“善人也，信人也。
”
“何謂善？何謂信？”
曰：“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。
樂正子，二之中，四之下也。
”