李白，字太白，山東人
母夢長庚星而誕，因以命之
十歲通五經，自夢筆頭生花，後天才贍逸，名聞天下
喜縱橫，擊劍爲任俠，輕財好施
更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”
天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子謫仙人也
”乃解金龜換酒，終日相樂，遂薦於玄宗，召見金鑾殿，論時事，因奏頌一篇，帝喜，賜食，親爲調羹，詔供奉翰林
嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴，力士恥之，摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之
白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂爲“飲酒八仙人”
懇求還山，賜黃金，詔放歸
白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴
天子門前，尚容走馬；華陰縣裏，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此
”白長笑而去
嘗乘舟，與崔宗之自採石至金陵，著宮錦袍坐，傍若無人
祿山反，明皇在蜀，永王璘節度東南，白時臥廬山，闢爲僚佐
璘起兵反，白逃還彭澤
璘敗，累系潯陽獄
初，白遊幷州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪
至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎
白晚節好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中
初，悅謝家青山，今墓在焉
有文集二十卷，行世
或雲：白，涼武昭王暠九世孫也
母夢長庚星而誕，因以命之
十歲通五經，自夢筆頭生花，後天才贍逸，名聞天下
喜縱橫，擊劍爲任俠，輕財好施
更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”
天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子謫仙人也
”乃解金龜換酒，終日相樂，遂薦於玄宗，召見金鑾殿，論時事，因奏頌一篇，帝喜，賜食，親爲調羹，詔供奉翰林
嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴，力士恥之，摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之
白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂爲“飲酒八仙人”
懇求還山，賜黃金，詔放歸
白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴
天子門前，尚容走馬；華陰縣裏，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此
”白長笑而去
嘗乘舟，與崔宗之自採石至金陵，著宮錦袍坐，傍若無人
祿山反，明皇在蜀，永王璘節度東南，白時臥廬山，闢爲僚佐
璘起兵反，白逃還彭澤
璘敗，累系潯陽獄
初，白遊幷州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪
至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎
白晚節好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中
初，悅謝家青山，今墓在焉
有文集二十卷，行世
或雲：白，涼武昭王暠九世孫也
維，字摩詰，太原人
九歲知屬辭，撰寫詩文
工草隸，閒音律，岐王重之
維將應舉，岐王謂曰：“子詩清越者，可錄數篇，琵琶新聲，能度一曲，同詣九公主第
”維如其言
是日，諸伶擁維獨奏，主問何名，曰：“《鬱輪袍》
”因出詩卷
主曰：“皆我習諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”延於上座曰：“京兆得此生爲解頭，榮哉！”力薦之
開元十九年狀元及第，擢右拾遺，遷給事中
賊陷兩京，駕出幸，維扈從
不及，爲所禽，服藥稱喑病
祿山愛其才，逼至洛陽供舊職，拘於普施寺
賊宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，維痛悼賦詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管絃
”詩聞行在所
賊平後，授僞官者皆定罪，獨維得免
仕至尚書右丞
維詩入妙品上上，畫思亦然
至山水平遠，雲勢石色，皆天機所到，非學而能
自爲詩云：“當代謬詞客，前身應畫師
”後人評維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉
客有以《按樂圖》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也
”對曲果然
篤志奉佛，蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年
別墅在藍田縣南輞川，亭館相望
嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘爲、裴迪、崔興宗遊覽賦詩，琴樽自樂
後表請舍宅以爲寺
臨終，作書辭親友，停筆而化
代宗訪維文章，弟縉集賦詩等十卷上之，今傳於世
九歲知屬辭，撰寫詩文
工草隸，閒音律，岐王重之
維將應舉，岐王謂曰：“子詩清越者，可錄數篇，琵琶新聲，能度一曲，同詣九公主第
”維如其言
是日，諸伶擁維獨奏，主問何名，曰：“《鬱輪袍》
”因出詩卷
主曰：“皆我習諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”延於上座曰：“京兆得此生爲解頭，榮哉！”力薦之
開元十九年狀元及第，擢右拾遺，遷給事中
賊陷兩京，駕出幸，維扈從
不及，爲所禽，服藥稱喑病
祿山愛其才，逼至洛陽供舊職，拘於普施寺
賊宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，維痛悼賦詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管絃
”詩聞行在所
賊平後，授僞官者皆定罪，獨維得免
仕至尚書右丞
維詩入妙品上上，畫思亦然
至山水平遠，雲勢石色，皆天機所到，非學而能
自爲詩云：“當代謬詞客，前身應畫師
”後人評維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉
客有以《按樂圖》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也
”對曲果然
篤志奉佛，蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年
別墅在藍田縣南輞川，亭館相望
嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘爲、裴迪、崔興宗遊覽賦詩，琴樽自樂
後表請舍宅以爲寺
臨終，作書辭親友，停筆而化
代宗訪維文章，弟縉集賦詩等十卷上之，今傳於世
績，字無功，絳州龍門人，文中子通之弟也
年十五遊長安，謁楊素，一坐服其英敏，目爲神仙童子
隋大業末，舉孝廉高第，除祕書正字
不樂在朝，辭疾，復授揚州六合縣丞，以嗜酒妨政
時天下亦亂，遂託病風，輕舟夜遁
嘆曰：網羅在天，吾將安之！乃還故鄉
至唐武德中，詔徵以前朝官待詔門下省，績弟靜謂績曰：待詔可樂否曰：待詔俸薄，況蕭瑟，但良醞三升，差可戀耳
江國公聞之曰：三升良醞，未足以絆王先生
特判日給一斗
時人呼爲斗酒學士
貞觀初，以疾罷歸
河渚間有仲長子光者，亦隱士也，無妻子
績愛其真，遂相近結廬，日與對酌
君有奴婢數人，多種黍，春秋釀酒，養鳧雁、蒔藥草自供
以《周易》、《莊》、《老》置牀頭，無他用心也
自號東皋子
雖刺史謁見，皆不答
終於家
性簡傲，好飲酒，能盡五斗，自着《五斗先生傳》
彈琴、爲詩、着文，高情勝氣，獨步當時
撰《酒經》一卷、《酒譜》一卷
李淳風見之曰：君酒家南、董也
及詩賦等傳世
論曰：唐興迨季葉，治日少而亂日多，雖草衣帶索，罕得安居
當其時，遠釣弋者，不走山而逃海，斯德而隱者矣
自王君以下，幽人間出，皆遠騰長往之士，危行言遜，重撥禍機，糠核軒冕，掛冠引退，往往見之
躍身炎冷之途，標華黃、綺之列
雖或累聘丘園，勉加冠佩，適足以速深藏於藪澤耳
然猶有不能逃白刃、死非命焉
夫跡晦名彰，風高塵絕，豈不以有翰墨之妙，騷雅之奇美哉！文章為不朽之盛事也
恥不為堯、舜民，學者之所同志；致君於三、五，懦夫尚知勇為
今則舍聲利而向山棲，鹿冠舄幾，使於錦繡之服；柴車茅舍，安於丹雘之廈；藜羹不糝，甘於五鼎之味；素琴濁酒，和於醇飴之奉；樵青山，漁白水，足於佩金魚而紆紫綬也
時有不同也，事有不侔也
向子平曰：吾故知富不如貧，貴不如賤，第未知死何如生
此達人之言也
《易》曰：遯之時義大矣哉！
年十五遊長安，謁楊素，一坐服其英敏，目爲神仙童子
隋大業末，舉孝廉高第，除祕書正字
不樂在朝，辭疾，復授揚州六合縣丞，以嗜酒妨政
時天下亦亂，遂託病風，輕舟夜遁
嘆曰：網羅在天，吾將安之！乃還故鄉
至唐武德中，詔徵以前朝官待詔門下省，績弟靜謂績曰：待詔可樂否曰：待詔俸薄，況蕭瑟，但良醞三升，差可戀耳
江國公聞之曰：三升良醞，未足以絆王先生
特判日給一斗
時人呼爲斗酒學士
貞觀初，以疾罷歸
河渚間有仲長子光者，亦隱士也，無妻子
績愛其真，遂相近結廬，日與對酌
君有奴婢數人，多種黍，春秋釀酒，養鳧雁、蒔藥草自供
以《周易》、《莊》、《老》置牀頭，無他用心也
自號東皋子
雖刺史謁見，皆不答
終於家
性簡傲，好飲酒，能盡五斗，自着《五斗先生傳》
彈琴、爲詩、着文，高情勝氣，獨步當時
撰《酒經》一卷、《酒譜》一卷
李淳風見之曰：君酒家南、董也
及詩賦等傳世
論曰：唐興迨季葉，治日少而亂日多，雖草衣帶索，罕得安居
當其時，遠釣弋者，不走山而逃海，斯德而隱者矣
自王君以下，幽人間出，皆遠騰長往之士，危行言遜，重撥禍機，糠核軒冕，掛冠引退，往往見之
躍身炎冷之途，標華黃、綺之列
雖或累聘丘園，勉加冠佩，適足以速深藏於藪澤耳
然猶有不能逃白刃、死非命焉
夫跡晦名彰，風高塵絕，豈不以有翰墨之妙，騷雅之奇美哉！文章為不朽之盛事也
恥不為堯、舜民，學者之所同志；致君於三、五，懦夫尚知勇為
今則舍聲利而向山棲，鹿冠舄幾，使於錦繡之服；柴車茅舍，安於丹雘之廈；藜羹不糝，甘於五鼎之味；素琴濁酒，和於醇飴之奉；樵青山，漁白水，足於佩金魚而紆紫綬也
時有不同也，事有不侔也
向子平曰：吾故知富不如貧，貴不如賤，第未知死何如生
此達人之言也
《易》曰：遯之時義大矣哉！
信明，青州人
少英敏，及長，強記，美文章
高孝基語人曰：崔生才冠一時，但恨位不到耳
隋大業中，爲堯城令
竇建德僭號，信明弟仕賊，勸信明降節，當得美官
不肯從，遂逾城去，隱太行山中
唐貞觀六年，詔即家拜興勢丞，遷秦川令，卒
信明恃才蹇亢，嘗自矜其文
時有揚州錄事參軍滎陽鄭世翼，亦驁倨忤物，遇信明於江中，謂曰：聞君有楓落呈江冷之句，仍願見其餘
信明欣然多出舊制
鄭覽未終，曰：所見不逮所聞！投卷於水中，引舟而去
今其詩傳者數篇而已
少英敏，及長，強記，美文章
高孝基語人曰：崔生才冠一時，但恨位不到耳
隋大業中，爲堯城令
竇建德僭號，信明弟仕賊，勸信明降節，當得美官
不肯從，遂逾城去，隱太行山中
唐貞觀六年，詔即家拜興勢丞，遷秦川令，卒
信明恃才蹇亢，嘗自矜其文
時有揚州錄事參軍滎陽鄭世翼，亦驁倨忤物，遇信明於江中，謂曰：聞君有楓落呈江冷之句，仍願見其餘
信明欣然多出舊制
鄭覽未終，曰：所見不逮所聞！投卷於水中，引舟而去
今其詩傳者數篇而已
勃，字子安，太原人，王通之諸孫也
六歲善辭章
麟德初，劉祥道表其材，對策高第
未及冠，授朝散郎
沛王召署府修撰
時諸王鬥雞，會勃戲爲文檄英王雞，高宗聞之，怒，斥出府
勃既廢，客劍南，登山曠望，慨然思諸葛之功，賦詩見情
又嘗匿死罪官奴，恐事泄，輒殺之，事覺當誅，會赦除名
父福畤坐是左遷交趾令
勃往省覲，途過南昌，時都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會賓客，將令其婿作記，以誇盛事
勃至入謁，帥知其才，因請爲之
勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚
酒酣辭別，帥贈百縑，即舉帆去，至炎方，舟入洋海溺死，時年二十九
勃屬文綺麗，請者甚多，金帛盈積，心織而衣，筆耕而食
然不甚精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，人謂之腹稿
嘗言人子不可不知醫，時長安曹元有祕方，勃盡得其術
又以虢州多藥草，求補參軍
倚才陵藉，僚吏疾之
有集三十卷，及《舟中纂序》五卷，今行於世
勃嘗遇異人，相之曰：子神強骨弱，氣清體羸，腦骨虧陷，目睛不全
秀而不實，終無大貴矣
故其才長而命短者，豈非相乎？
六歲善辭章
麟德初，劉祥道表其材，對策高第
未及冠，授朝散郎
沛王召署府修撰
時諸王鬥雞，會勃戲爲文檄英王雞，高宗聞之，怒，斥出府
勃既廢，客劍南，登山曠望，慨然思諸葛之功，賦詩見情
又嘗匿死罪官奴，恐事泄，輒殺之，事覺當誅，會赦除名
父福畤坐是左遷交趾令
勃往省覲，途過南昌，時都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會賓客，將令其婿作記，以誇盛事
勃至入謁，帥知其才，因請爲之
勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚
酒酣辭別，帥贈百縑，即舉帆去，至炎方，舟入洋海溺死，時年二十九
勃屬文綺麗，請者甚多，金帛盈積，心織而衣，筆耕而食
然不甚精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，人謂之腹稿
嘗言人子不可不知醫，時長安曹元有祕方，勃盡得其術
又以虢州多藥草，求補參軍
倚才陵藉，僚吏疾之
有集三十卷，及《舟中纂序》五卷，今行於世
勃嘗遇異人，相之曰：子神強骨弱，氣清體羸，腦骨虧陷，目睛不全
秀而不實，終無大貴矣
故其才長而命短者，豈非相乎？
照鄰，字升之，范陽人
調鄧王府典籤，王愛重，謂人曰：此吾之相如也
後遷新都尉，嬰病去官
居太白山草閣，得方士玄明膏餌之
會父喪，號慟，因嘔，丹輒出，疾愈甚
家貧苦，貴宦時時供衣藥，乃去具茨山下，買園數十畝，疏潁水周舍，復豫爲墓，偃臥其中
自以當高宗時尚吏，己獨儒；武后尚法，己獨黃老；後封嵩山，屢聘賢士，己已廢；着《五悲文》以自明
手足攣緩，不起行已十年，每春歸秋至，雲壑煙郊，輒輿出戶庭，悠然一望
遂自傷，作《釋疾文》，有云：覆燾雖廣，嗟不容乎此生；亭育雖繁，恩已絕乎斯代
與親屬訣，自沉潁水
有詩文二十卷及《幽憂子》三卷行於世
調鄧王府典籤，王愛重，謂人曰：此吾之相如也
後遷新都尉，嬰病去官
居太白山草閣，得方士玄明膏餌之
會父喪，號慟，因嘔，丹輒出，疾愈甚
家貧苦，貴宦時時供衣藥，乃去具茨山下，買園數十畝，疏潁水周舍，復豫爲墓，偃臥其中
自以當高宗時尚吏，己獨儒；武后尚法，己獨黃老；後封嵩山，屢聘賢士，己已廢；着《五悲文》以自明
手足攣緩，不起行已十年，每春歸秋至，雲壑煙郊，輒輿出戶庭，悠然一望
遂自傷，作《釋疾文》，有云：覆燾雖廣，嗟不容乎此生；亭育雖繁，恩已絕乎斯代
與親屬訣，自沉潁水
有詩文二十卷及《幽憂子》三卷行於世
賓王，義烏人
七歲能賦詩
武后時，數上疏言事，得罪貶臨海丞，鞅鞅不得志，棄官去
文明中，徐敬業起兵欲反正，往投之，署爲府屬
爲敬業作檄傳天下，暴斥武后罪
後見讀之，矍然曰：誰爲之？或以賓王對，後曰：有如此纔不用，宰相過也
及敗亡命，不知所之
後宋之問貶還，道出錢塘，遊靈隱寺，夜月，行吟長廊下，曰：鷲嶺鬱岧嶢，龍宮隱寂寥
未得下聯
有老僧燃燈坐禪，問曰：少年不寐，而吟諷甚苦，何耶？之問曰：欲題此寺，而思不屬
僧笑曰：何不道樓觀滄海日，門對浙江潮
之問終篇曰：桂子月中落，天香雲外飄
捫蘿登塔遠，刳木取泉遙
雲薄霜初下，冰輕葉未凋
待入天台寺，看餘渡石橋
僧一聯，篇中警策也
遲明訪之，已不見
老僧即駱賓王也
傳聞桴海而去矣
後，中宗詔求其文，得百餘篇及詩等十卷，命郗雲卿次序之，及《百道判集》一卷，今傳於世
七歲能賦詩
武后時，數上疏言事，得罪貶臨海丞，鞅鞅不得志，棄官去
文明中，徐敬業起兵欲反正，往投之，署爲府屬
爲敬業作檄傳天下，暴斥武后罪
後見讀之，矍然曰：誰爲之？或以賓王對，後曰：有如此纔不用，宰相過也
及敗亡命，不知所之
後宋之問貶還，道出錢塘，遊靈隱寺，夜月，行吟長廊下，曰：鷲嶺鬱岧嶢，龍宮隱寂寥
未得下聯
有老僧燃燈坐禪，問曰：少年不寐，而吟諷甚苦，何耶？之問曰：欲題此寺，而思不屬
僧笑曰：何不道樓觀滄海日，門對浙江潮
之問終篇曰：桂子月中落，天香雲外飄
捫蘿登塔遠，刳木取泉遙
雲薄霜初下，冰輕葉未凋
待入天台寺，看餘渡石橋
僧一聯，篇中警策也
遲明訪之，已不見
老僧即駱賓王也
傳聞桴海而去矣
後，中宗詔求其文，得百餘篇及詩等十卷，命郗雲卿次序之，及《百道判集》一卷，今傳於世