左傳 · 莊公 · 莊公二十二年
【經】二十二年春王正月，肆大眚。
癸丑，葬我小君文姜。
陳人殺其公子禦寇。
夏五月。
秋七月丙申，及齊高傒盟於防。
冬，公如齊納幣。
【傳】二十二年春，陳人殺其大子禦寇，陳公子完與顓孫奔齊。
顓孫自齊來奔。
齊侯使敬仲爲卿。
辭曰：「羈旅之臣，幸若獲宥，及於寬政，赦其不閒於教訓而免於罪戾，弛於負擔，君之惠也，所獲多矣。
敢辱高位，以速官謗。
請以死告。
《詩》雲：『翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋。
』」使爲工正。
飲桓公酒，樂。
公曰：「以火繼之。」辭曰：「臣卜其晝，未卜其夜，不敢。」君子曰：「酒以成禮，不繼以淫，義也。
以君成禮，弗納於淫，仁也。」
初，懿氏卜妻敬仲，其妻佔之，曰：「吉，是謂『鳳皇于飛，和鳴鏘鏘，有嬀之後，將育於姜。
五世其昌，並於正卿。
八世之後，莫之與京。
』」陳厲公，蔡出也。
故蔡人殺五父而立之，生敬仲。
其少也。
周史有以《周易》見陳侯者，陳侯使筮之，遇《觀》之《否》。
曰：「是謂『觀國之光，利用賓於王。
』代陳有國乎。
不在此，其在異國；非此其身，在其子孫。
光，遠而自他有耀者也。
《坤》，土也。
《巽》，風也。
《乾》，天也。
風爲天於土上，山也。
有山之材而照之以天光，於是乎居土上，故曰：『觀國之光，利用賓於王。
』庭實旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：『利用賓於王。
』猶有觀焉，故曰其在後乎。
風行而着於土，故曰其在異國乎。
若在異國，必姜姓也。
姜，大嶽之後也。
山嶽則配天，物莫能兩大。
陳衰，此其昌乎。」
及陳之初亡也，陳桓子始大於齊。
其後亡成，成子得政。
癸丑，葬我小君文姜。
陳人殺其公子禦寇。
夏五月。
秋七月丙申，及齊高傒盟於防。
冬，公如齊納幣。
【傳】二十二年春，陳人殺其大子禦寇，陳公子完與顓孫奔齊。
顓孫自齊來奔。
齊侯使敬仲爲卿。
辭曰：「羈旅之臣，幸若獲宥，及於寬政，赦其不閒於教訓而免於罪戾，弛於負擔，君之惠也，所獲多矣。
敢辱高位，以速官謗。
請以死告。
《詩》雲：『翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋。
』」使爲工正。
飲桓公酒，樂。
公曰：「以火繼之。」辭曰：「臣卜其晝，未卜其夜，不敢。」君子曰：「酒以成禮，不繼以淫，義也。
以君成禮，弗納於淫，仁也。」
初，懿氏卜妻敬仲，其妻佔之，曰：「吉，是謂『鳳皇于飛，和鳴鏘鏘，有嬀之後，將育於姜。
五世其昌，並於正卿。
八世之後，莫之與京。
』」陳厲公，蔡出也。
故蔡人殺五父而立之，生敬仲。
其少也。
周史有以《周易》見陳侯者，陳侯使筮之，遇《觀》之《否》。
曰：「是謂『觀國之光，利用賓於王。
』代陳有國乎。
不在此，其在異國；非此其身，在其子孫。
光，遠而自他有耀者也。
《坤》，土也。
《巽》，風也。
《乾》，天也。
風爲天於土上，山也。
有山之材而照之以天光，於是乎居土上，故曰：『觀國之光，利用賓於王。
』庭實旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：『利用賓於王。
』猶有觀焉，故曰其在後乎。
風行而着於土，故曰其在異國乎。
若在異國，必姜姓也。
姜，大嶽之後也。
山嶽則配天，物莫能兩大。
陳衰，此其昌乎。」
及陳之初亡也，陳桓子始大於齊。
其後亡成，成子得政。
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二十二年春季，陳國人殺了他們的太子禦寇。
陳國的敬仲和顓孫逃亡到齊國。
顓孫又從齊國逃亡到魯國來。
齊桓公想任命敬仲做卿，他辭謝說：“寄居在外的小臣如果有幸獲得寬恕，能在寬厚的政治之下，赦免我的缺乏教訓，而得以免除罪過，放下恐懼，這是君王的恩惠。
我所得的已經很多了，哪裏敢接受這樣的高位而很快地招來官員們的指責？謹昧死上告。
《詩》說：‘高高的車子，招呼我用的是弓。
難道我不想前去？怕的是我的友朋。
’”齊桓公就讓他擔任了工正官。
敬仲招待齊桓公飲酒，桓公很高興。
天晚了，桓公說：“點上燭繼續喝酒。
”敬仲辭謝說：“臣只知道白天招待君主，不知道晚上陪飲。
不敢遵命。
”
君子說：“酒用來完成禮儀，不能沒有節制，這是義；由於和國君飲酒完成了禮儀，不使他過度，這是仁。
”
當初，懿氏要把女兒嫁給敬仲而占卜吉凶。
他的妻子占卜，說：“吉利。
這叫做‘鳳凰飛翔，唱和的聲音嘹亮。
嬀氏的後代，養育於齊姜。
第五代就要昌盛，官位和正卿一樣。
第八代以後，沒有人可以和他爭強。
’”
陳厲公是蔡國女人所生，所以蔡國人殺了五父而立他爲君，生了敬仲。
在敬仲年幼的時候，有一個成周的太史用《周易》去見陳厲公，陳厲公讓他占筮，佔得的《觀》卦變成《否》卦。
周太史說：“這就叫做‘出聘觀光，利於作上賓於君王’。
這個人恐怕要代替陳而享有國家了吧！但不在這裏，而在別國，不在這個人身上，而在他的子孫。
光，是從另外地方照耀而來的。
《坤》是土，《巽》是風，《乾》是天。
風起於天而行於土上，這就是山。
有了山上的物產，又有天光照射，這就居於地土上，所以說‘出聘觀光，利於作上賓於君王’，庭中陳列的禮物上百件，另外進奉束帛玉璧，天上地下美好的東西都具備了，所以說‘利於作上賓於君王’。
還有等着觀看，所以說他的昌盛在於後代吧！風行走最後落在土地上，所以說他的昌盛在於別國吧！如果在別國，必定是姜姓之國。
姜是太嶽的後代。
山嶽高大可以與天相配。
但事物不可能兩者一樣大，陳國衰亡，這個氏族就要昌盛吧！”
等到陳國第一次滅亡，陳桓子纔在齊國有強大的勢力，後來楚國再次滅亡陳國，陳成子取得了齊國政權。
陳國的敬仲和顓孫逃亡到齊國。
顓孫又從齊國逃亡到魯國來。
齊桓公想任命敬仲做卿，他辭謝說：“寄居在外的小臣如果有幸獲得寬恕，能在寬厚的政治之下，赦免我的缺乏教訓，而得以免除罪過，放下恐懼，這是君王的恩惠。
我所得的已經很多了，哪裏敢接受這樣的高位而很快地招來官員們的指責？謹昧死上告。
《詩》說：‘高高的車子，招呼我用的是弓。
難道我不想前去？怕的是我的友朋。
’”齊桓公就讓他擔任了工正官。
敬仲招待齊桓公飲酒，桓公很高興。
天晚了，桓公說：“點上燭繼續喝酒。
”敬仲辭謝說：“臣只知道白天招待君主，不知道晚上陪飲。
不敢遵命。
”
君子說：“酒用來完成禮儀，不能沒有節制，這是義；由於和國君飲酒完成了禮儀，不使他過度，這是仁。
”
當初，懿氏要把女兒嫁給敬仲而占卜吉凶。
他的妻子占卜，說：“吉利。
這叫做‘鳳凰飛翔，唱和的聲音嘹亮。
嬀氏的後代，養育於齊姜。
第五代就要昌盛，官位和正卿一樣。
第八代以後，沒有人可以和他爭強。
’”
陳厲公是蔡國女人所生，所以蔡國人殺了五父而立他爲君，生了敬仲。
在敬仲年幼的時候，有一個成周的太史用《周易》去見陳厲公，陳厲公讓他占筮，佔得的《觀》卦變成《否》卦。
周太史說：“這就叫做‘出聘觀光，利於作上賓於君王’。
這個人恐怕要代替陳而享有國家了吧！但不在這裏，而在別國，不在這個人身上，而在他的子孫。
光，是從另外地方照耀而來的。
《坤》是土，《巽》是風，《乾》是天。
風起於天而行於土上，這就是山。
有了山上的物產，又有天光照射，這就居於地土上，所以說‘出聘觀光，利於作上賓於君王’，庭中陳列的禮物上百件，另外進奉束帛玉璧，天上地下美好的東西都具備了，所以說‘利於作上賓於君王’。
還有等着觀看，所以說他的昌盛在於後代吧！風行走最後落在土地上，所以說他的昌盛在於別國吧！如果在別國，必定是姜姓之國。
姜是太嶽的後代。
山嶽高大可以與天相配。
但事物不可能兩者一樣大，陳國衰亡，這個氏族就要昌盛吧！”
等到陳國第一次滅亡，陳桓子纔在齊國有強大的勢力，後來楚國再次滅亡陳國，陳成子取得了齊國政權。