遊衡岳記
《山海經》，衡山在《中山之經》，而不列爲岳，豈禹初奠山川望秩，猶未逮與？《舜典》：“南巡狩，至於南岳。
”今瀟湘、蒼梧，故多舜迹，殆治定功成，乃修堙祀與？張子曰：余登衡岳，蓋得天下之大觀焉。
十月甲午，從山麓抵岳廟，三十里，石徑委蛇盤曲，夾以虬松老桂。
含煙裊露，鬱鬱葱葱，已不類人世矣。
余與應城義河李子先至，禮神畢，坐開雲堂，湘潭會沙王子、漢陽甑山張子，乃從他間道亦至。
同宿。
是夜恍然若有導余昇寥廓之宇者，躡虹梯，憑剛飆，黃金白玉幻出宮闕，芝草琅玕，璨然盈把，殆心有所憶，觸境生念云爾。
乙未晨，從廟側右轉而上，仄徑縹緲，石磴垂接，懸崖巨壑，不敢旁瞬。
十步九折，氣塡胸臆，蓋攀雲捫天，若斯之難也。
午乃至半山亭，亭去岳廟十五里，五峰背擁，雲海蕩漾，亦勝境也。
飯僧舍，少憩，復十五里，乃至祝融。
初行山間，望芙蓉、煙霞，石廩、天柱諸峰，皆摩霄插雲，森如列戟，爭奇競秀，莫肯相下。
而祝融乃藏諸峰間，纔露頂如髻。
及登峰首，則諸峰顧在屐底，若揖若退，若俯若拱，瀟湘蒸江，一縷環帶。
因憶李白“五峰晴雪，飛花洞庭”之句，蓋實景也。
旁睨蒼梧九疑，俯瞰江漢，睟埏六合，舉眦皆盡。
下視連巒別巘，悉如培嶁蟻垤，不足復入目中矣。
同遊者五人，咸勒石記名焉。
暮宿觀音巖。
巖去峰頂可一里許，夜視天垣諸宿，大者或如杯盂，不類平時所見也。
晨登上封觀海，日初出，金光爍爍，若丹鼎之方開。
少焉，紅輪涌於海底，火珠躍於洪爐。
旋磨旋瑩，蒼茫雲海之間。
徘徊一刻許，乃掣浮埃而上。
噫吁嘻！奇哉偉與！山僧謂此日澄霽，實數月以來所無。
往有好事者，候至旬月，竟不得見，去。
而余輩以杪秋山清氣肅，乃得快睹，蓋亦有天幸云。
然心悚神懾，不能久畱，遂下兜率，抵南臺，循黃庭觀登魏夫人昇天石。
西行四十里，得方廣寺。
方廣寺在蓮花峰下，四山重裹如瓣，而寺居其中。
是多響泉，聲徹數里，大如轟雷，細如鳴弦。
幽草珍卉，夾徑窈窕，錦石斑駁，照爛丹靑。
蓋衡山之勝，高稱祝融，廳言方廣。
然磵道險絶，巖壑幽邃，人罕至焉。
謁晦庵、南軒二賢禂，宿嘉會堂。
夜雨。
曉起，雲靄窈冥，前峰咫尺莫辨，徑道亦絶，了不知下方消息，自謂不復似世中人矣。
止三日，李子拉余衝雲而下，行數里所，倏見靑雲霽日，豁然中開。
問山下人，乃雲比日殊晴。
乃悟曏者吾輩正坐雲間耳。
又從廟側東轉十餘里，得朱陵洞，云是朱陵大帝之所居。
瀑泉灑落，水簾數疊，挂於雲際；垂如貫珠，霏如削玉，飛花散雪，縈灑衣襟。
若畔有衝退石，大可徑丈。
列坐其次，解纓濯足，酌酒浩歌。
當此之時，意愜心融，居然有舞雩泝水之樂，誠不如簪祓塵鞅之足爲累也。
是日，石棠李子亦自長沙至，會於岳廟，同返。
自甲午迄辛丑，八日往來諸峰間，足窮於攀登，神罷於應接，然猶未盡其梗槪也，聊以識大都云。
張子曰，昔向平欲俟婚嫁已畢，當遍遊五岳。
嗟乎，人生幾許時得了此塵事，唯當乘間自求適耳。
余用不肖之軀，弱冠登仕，不爲不通顯。
然自惟涉世，酷非所宜，每値山水會心處，輒忘返焉。
蓋其性然也。
夫物，唯自適其性，乃可永年要谼。
乃今齒壯力健，即不能“與汗漫期於九垓”，亦當遍遊寰中許名勝，遊目騁懷，以極平生之願。
今茲發軔衡岳，遂以告於山靈。
”今瀟湘、蒼梧，故多舜迹，殆治定功成，乃修堙祀與？張子曰：余登衡岳，蓋得天下之大觀焉。
十月甲午，從山麓抵岳廟，三十里，石徑委蛇盤曲，夾以虬松老桂。
含煙裊露，鬱鬱葱葱，已不類人世矣。
余與應城義河李子先至，禮神畢，坐開雲堂，湘潭會沙王子、漢陽甑山張子，乃從他間道亦至。
同宿。
是夜恍然若有導余昇寥廓之宇者，躡虹梯，憑剛飆，黃金白玉幻出宮闕，芝草琅玕，璨然盈把，殆心有所憶，觸境生念云爾。
乙未晨，從廟側右轉而上，仄徑縹緲，石磴垂接，懸崖巨壑，不敢旁瞬。
十步九折，氣塡胸臆，蓋攀雲捫天，若斯之難也。
午乃至半山亭，亭去岳廟十五里，五峰背擁，雲海蕩漾，亦勝境也。
飯僧舍，少憩，復十五里，乃至祝融。
初行山間，望芙蓉、煙霞，石廩、天柱諸峰，皆摩霄插雲，森如列戟，爭奇競秀，莫肯相下。
而祝融乃藏諸峰間，纔露頂如髻。
及登峰首，則諸峰顧在屐底，若揖若退，若俯若拱，瀟湘蒸江，一縷環帶。
因憶李白“五峰晴雪，飛花洞庭”之句，蓋實景也。
旁睨蒼梧九疑，俯瞰江漢，睟埏六合，舉眦皆盡。
下視連巒別巘，悉如培嶁蟻垤，不足復入目中矣。
同遊者五人，咸勒石記名焉。
暮宿觀音巖。
巖去峰頂可一里許，夜視天垣諸宿，大者或如杯盂，不類平時所見也。
晨登上封觀海，日初出，金光爍爍，若丹鼎之方開。
少焉，紅輪涌於海底，火珠躍於洪爐。
旋磨旋瑩，蒼茫雲海之間。
徘徊一刻許，乃掣浮埃而上。
噫吁嘻！奇哉偉與！山僧謂此日澄霽，實數月以來所無。
往有好事者，候至旬月，竟不得見，去。
而余輩以杪秋山清氣肅，乃得快睹，蓋亦有天幸云。
然心悚神懾，不能久畱，遂下兜率，抵南臺，循黃庭觀登魏夫人昇天石。
西行四十里，得方廣寺。
方廣寺在蓮花峰下，四山重裹如瓣，而寺居其中。
是多響泉，聲徹數里，大如轟雷，細如鳴弦。
幽草珍卉，夾徑窈窕，錦石斑駁，照爛丹靑。
蓋衡山之勝，高稱祝融，廳言方廣。
然磵道險絶，巖壑幽邃，人罕至焉。
謁晦庵、南軒二賢禂，宿嘉會堂。
夜雨。
曉起，雲靄窈冥，前峰咫尺莫辨，徑道亦絶，了不知下方消息，自謂不復似世中人矣。
止三日，李子拉余衝雲而下，行數里所，倏見靑雲霽日，豁然中開。
問山下人，乃雲比日殊晴。
乃悟曏者吾輩正坐雲間耳。
又從廟側東轉十餘里，得朱陵洞，云是朱陵大帝之所居。
瀑泉灑落，水簾數疊，挂於雲際；垂如貫珠，霏如削玉，飛花散雪，縈灑衣襟。
若畔有衝退石，大可徑丈。
列坐其次，解纓濯足，酌酒浩歌。
當此之時，意愜心融，居然有舞雩泝水之樂，誠不如簪祓塵鞅之足爲累也。
是日，石棠李子亦自長沙至，會於岳廟，同返。
自甲午迄辛丑，八日往來諸峰間，足窮於攀登，神罷於應接，然猶未盡其梗槪也，聊以識大都云。
張子曰，昔向平欲俟婚嫁已畢，當遍遊五岳。
嗟乎，人生幾許時得了此塵事，唯當乘間自求適耳。
余用不肖之軀，弱冠登仕，不爲不通顯。
然自惟涉世，酷非所宜，每値山水會心處，輒忘返焉。
蓋其性然也。
夫物，唯自適其性，乃可永年要谼。
乃今齒壯力健，即不能“與汗漫期於九垓”，亦當遍遊寰中許名勝，遊目騁懷，以極平生之願。
今茲發軔衡岳，遂以告於山靈。
這篇文章選自《張太岳集·卷九》，是一篇遊衡山的遊記。
作者在衡山歷遊八天，記下了衡山美妙非凡、各有特色的景觀：如登山之十步九折，攀雲捫天；五峰之爭奇競秀，莫敢相下；祝融之露髻高奇，諸峰揖拱；上封寺觀日初出，天幸書友睹；方廣寺響泉異音，轟雷鳴絃；嘉會堂雲靄霧雨，數里外靑雲霽日；朱陵洞水簾數疊，挂雲際飛花散雪。
作者抱著欣喜的心情，把大自然賦予衡山的奇觀，一一呈現在讀者面前，無怪乎作者發願要“遍遊寰中諸名勝”，“以極平生之願”了。
作者在衡山歷遊八天，記下了衡山美妙非凡、各有特色的景觀：如登山之十步九折，攀雲捫天；五峰之爭奇競秀，莫敢相下；祝融之露髻高奇，諸峰揖拱；上封寺觀日初出，天幸書友睹；方廣寺響泉異音，轟雷鳴絃；嘉會堂雲靄霧雨，數里外靑雲霽日；朱陵洞水簾數疊，挂雲際飛花散雪。
作者抱著欣喜的心情，把大自然賦予衡山的奇觀，一一呈現在讀者面前，無怪乎作者發願要“遍遊寰中諸名勝”，“以極平生之願”了。
《山海經》：古代地理著作，據説爲夏禹、伯益所作，不可信。
書中記述各地山川、道裏、部族、物産、祭祀、醫巫、原始風俗等，保存了不少遠古神話傳説和史地文獻資料。
《中山之經》：即《山海經·卷五·中山經》。
其記説：“又東四十五里曰衡山，其上多靑，多桑，其鳥多鸜鵒。
”
望秩：謂按等級祭祀山川。
《尙書·禹貢》：“禹敷土，隨山刊本，奠高山大川。
”孔安國注：“奠，定也。
高山，五岳；大川，四瀆，定其差秩，祀記所視。
”
“《舜典》：‘南巡狩，至於南岳。
’”句：《尙書·舜典》載，舜五年巡視四方一周，“五月，南巡守，至於南岳，如岱禮”。
守，同“狩”。
瀟湘：指今湖南湘江中遊與瀟水會合的一段。
蒼梧：山名，又名九疑山，在今湖南寧遠縣境。
相傳舜葬於蒼梧之野。
堙（yīn）祀：上古對天神的祭祀。
其法：用祭神的牲畜和玉帛置於柴上，燒柴煙以告上天。
張子：作者自謂。
岳廟：指南岳廟。
開雲堂：在南岳廟內開雲樓。
間道：旁出的小路。
虹梯：以彩虹爲梯。
剛飆：剛勁的暴風。
琅玕（láng gān）：指僊境中的珠樹。
璨然：明亮的樣子。
盈把：滿握。
垂接：形容石級的陡直。
五峰：指祝融、芙蓉、煙霞、石廩、天柱。
背擁：背靠背擁立著。
祝融：祝融峰，爲衡山最高峰。
湘水環帶山下。
峰頂有上封寺，寺東有望日臺，西有望月臺。
屐（jī）底：鞋底下。
蒸江：即蒸水，爲湘江支流，在衡陽附近流入湘江。
“五峰晴雪，飛花洞庭”句：見李白《與諸公送陳郎將歸衡陽》，這一聯原詩是“回飆吹散五峰雪，往往飛花落洞庭”。
江漢：長江漢水。
睟埏（hóng yán）：包舉四邊。
六合：指上、下及東、南、西、北。
別巘：分立的小山。
培嶁：小土丘。
蟻垤（dié）：蟻冢，即螞蟻洞口的小土堆。
勒石：刻文於石。
上封：上封寺，在祝融峰頂。
丹鼎：道家煉丹的爐。
掣：抽。
浮埃：飄浮的塵埃。
杪（miǎo）秋：暮秋。
兜率：梵文的音譯，佛教所説欲界六天中的第四天。
這裏指上封寺。
魏夫人：晉代魏舒女，名華存。
幼好道，志慕神僊。
傳説曾在衡山修煉，後託劍化形昇天，爲南岳夫人。
磵：同“澗”。
晦庵：指朱熹，號晦庵。
南軒：指南宋張栻，字敬夫。
累官史部侍郎，右文殿修撰，他勤奮好學，以古聖賢自期，學者稱南軒先生。
窈冥：幽暗的樣子。
比日：連日。
纓：結帽的帶子。
舞雩（yú）沂水：《論語·先進》載，孔子弟子侍坐言志，曾點説：“莫（暮）春者，春服旣成，冠者五六人，童子子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
”孔子“喟然嘆曰：‘吾與點也！’”沂，水名。
舞雩，《水經注》：“沂水北對稷門，一名高門，一名雩門。
南隔水有雩壇，壇高三丈，即曾點所欲風處也。
”
簪祓（fú）：即“簪紱”，古代官員的禮服。
簪，冠簪；紱：絲製的纓帶。
塵鞅：謂世俗事務的束縛。
鞅，套在馬脖上的皮帶。
罷：通“疲”。
大都：大槪。
“昔向平欲俟婚嫁已畢，當遍遊五岳”句：據《後漢書·逸民傳》載：“向長，字子平，河內朝歌人也。
隱居爲仕。
……建武中，男女娶嫁旣畢，……與同好北海禽慶俱遊五岳名山，竟不知所終。
”
永年：謂長壽。
“與汗漫期於九垓（gāi）”句：《淮南子·道應訓》載：隱士盧遨遇神僊，求爲友，神僊説：“吾與汗漫期於九垓之外，吾不可以久駐。
”汗漫，廣大無邊的宇宙空間，後因以汗漫爲神僊的別名；九垓，九天之上。
發軔：啓程。
書中記述各地山川、道裏、部族、物産、祭祀、醫巫、原始風俗等，保存了不少遠古神話傳説和史地文獻資料。
《中山之經》：即《山海經·卷五·中山經》。
其記説：“又東四十五里曰衡山，其上多靑，多桑，其鳥多鸜鵒。
”
望秩：謂按等級祭祀山川。
《尙書·禹貢》：“禹敷土，隨山刊本，奠高山大川。
”孔安國注：“奠，定也。
高山，五岳；大川，四瀆，定其差秩，祀記所視。
”
“《舜典》：‘南巡狩，至於南岳。
’”句：《尙書·舜典》載，舜五年巡視四方一周，“五月，南巡守，至於南岳，如岱禮”。
守，同“狩”。
瀟湘：指今湖南湘江中遊與瀟水會合的一段。
蒼梧：山名，又名九疑山，在今湖南寧遠縣境。
相傳舜葬於蒼梧之野。
堙（yīn）祀：上古對天神的祭祀。
其法：用祭神的牲畜和玉帛置於柴上，燒柴煙以告上天。
張子：作者自謂。
岳廟：指南岳廟。
開雲堂：在南岳廟內開雲樓。
間道：旁出的小路。
虹梯：以彩虹爲梯。
剛飆：剛勁的暴風。
琅玕（láng gān）：指僊境中的珠樹。
璨然：明亮的樣子。
盈把：滿握。
垂接：形容石級的陡直。
五峰：指祝融、芙蓉、煙霞、石廩、天柱。
背擁：背靠背擁立著。
祝融：祝融峰，爲衡山最高峰。
湘水環帶山下。
峰頂有上封寺，寺東有望日臺，西有望月臺。
屐（jī）底：鞋底下。
蒸江：即蒸水，爲湘江支流，在衡陽附近流入湘江。
“五峰晴雪，飛花洞庭”句：見李白《與諸公送陳郎將歸衡陽》，這一聯原詩是“回飆吹散五峰雪，往往飛花落洞庭”。
江漢：長江漢水。
睟埏（hóng yán）：包舉四邊。
六合：指上、下及東、南、西、北。
別巘：分立的小山。
培嶁：小土丘。
蟻垤（dié）：蟻冢，即螞蟻洞口的小土堆。
勒石：刻文於石。
上封：上封寺，在祝融峰頂。
丹鼎：道家煉丹的爐。
掣：抽。
浮埃：飄浮的塵埃。
杪（miǎo）秋：暮秋。
兜率：梵文的音譯，佛教所説欲界六天中的第四天。
這裏指上封寺。
魏夫人：晉代魏舒女，名華存。
幼好道，志慕神僊。
傳説曾在衡山修煉，後託劍化形昇天，爲南岳夫人。
磵：同“澗”。
晦庵：指朱熹，號晦庵。
南軒：指南宋張栻，字敬夫。
累官史部侍郎，右文殿修撰，他勤奮好學，以古聖賢自期，學者稱南軒先生。
窈冥：幽暗的樣子。
比日：連日。
纓：結帽的帶子。
舞雩（yú）沂水：《論語·先進》載，孔子弟子侍坐言志，曾點説：“莫（暮）春者，春服旣成，冠者五六人，童子子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
”孔子“喟然嘆曰：‘吾與點也！’”沂，水名。
舞雩，《水經注》：“沂水北對稷門，一名高門，一名雩門。
南隔水有雩壇，壇高三丈，即曾點所欲風處也。
”
簪祓（fú）：即“簪紱”，古代官員的禮服。
簪，冠簪；紱：絲製的纓帶。
塵鞅：謂世俗事務的束縛。
鞅，套在馬脖上的皮帶。
罷：通“疲”。
大都：大槪。
“昔向平欲俟婚嫁已畢，當遍遊五岳”句：據《後漢書·逸民傳》載：“向長，字子平，河內朝歌人也。
隱居爲仕。
……建武中，男女娶嫁旣畢，……與同好北海禽慶俱遊五岳名山，竟不知所終。
”
永年：謂長壽。
“與汗漫期於九垓（gāi）”句：《淮南子·道應訓》載：隱士盧遨遇神僊，求爲友，神僊説：“吾與汗漫期於九垓之外，吾不可以久駐。
”汗漫，廣大無邊的宇宙空間，後因以汗漫爲神僊的別名；九垓，九天之上。
發軔：啓程。
暂无