紫骝马，金络月。
朝刷燕，晡秣越。
俶傥精权奇，超骧走灭没。
当年万马尽腾空，就中紫骝尤最雄。
战罢不知身着箭，飞来只觉足生风。
北风猎猎吹原野，长河水澌血流赭。
谁言百万倒戈中，犹有弯弧射钩者。

《山海经》，衡山在《中山之经》，而不列为岳，岂禹初奠山川望秩，犹未逮与？《舜典》：“南巡狩，至于南岳。
”今潇湘、苍梧，故多舜迹，殆治定功成，乃修堙祀与？张子曰：余登衡岳，盖得天下之大观焉。
十月甲午，从山麓抵岳庙，三十里，石径委蛇盘曲，夹以虬松老桂。
含烟袅露，郁郁葱葱，已不类人世矣。
余与应城义河李子先至，礼神毕，坐开云堂，湘潭会沙王子、汉阳甑山张子，乃从他间道亦至。
同宿。
是夜恍然若有导余升寥廓之宇者，蹑虹梯，凭刚飙，黄金白玉幻出宫阙，芝草琅玕，璨然盈把，殆心有所忆，触境生念云尔。
乙未晨，从庙侧右转而上，仄径缥缈，石磴垂接，悬崖巨壑，不敢旁瞬。
十步九折，气填胸臆，盖攀云扪天，若斯之难也。
午乃至半山亭，亭去岳庙十五里，五峰背拥，云海荡漾，亦胜境也。
饭僧舍，少憩，复十五里，乃至祝融。
初行山间，望芙蓉、烟霞，石廪、天柱诸峰，皆摩霄插云，森如列戟，争奇竞秀，莫肯相下。
而祝融乃藏诸峰间，才露顶如髻。
及登峰首，则诸峰顾在屐底，若揖若退，若俯若拱，潇湘蒸江，一缕环带。
因忆李白“五峰晴雪，飞花洞庭”之句，盖实景也。
旁睨苍梧九疑，俯瞰江汉，睟埏六合，举眦皆尽。
下视连峦别巘，悉如培嵝蚁垤，不足复入目中矣。
同游者五人，咸勒石记名焉。
暮宿观音岩。
岩去峰顶可一里许，夜视天垣诸宿，大者或如杯盂，不类平时所见也。
晨登上封观海，日初出，金光烁烁，若丹鼎之方开。
少焉，红轮涌于海底，火珠跃于洪炉。
旋磨旋莹，苍茫云海之间。
徘徊一刻许，乃掣浮埃而上。
噫吁嘻！奇哉伟与！山僧谓此日澄霁，实数月以来所无。
往有好事者，候至旬月，竟不得见，去。
而余辈以杪秋山清气肃，乃得快睹，盖亦有天幸云。
然心悚神慑，不能久留，遂下兜率，抵南台，循黄庭观登魏夫人升天石。
西行四十里，得方广寺。
方广寺在莲花峰下，四山重裹如瓣，而寺居其中。
是多响泉，声彻数里，大如轰雷，细如鸣弦。
幽草珍卉，夹径窈窕，锦石斑驳，照烂丹青。
盖衡山之胜，高称祝融，厅言方广。
然磵道险绝，岩壑幽邃，人罕至焉。
谒晦庵、南轩二贤禂，宿嘉会堂。
夜雨。
晓起，云霭窈冥，前峰咫尺莫辨，径道亦绝，了不知下方消息，自谓不复似世中人矣。
止三日，李子拉余冲云而下，行数里所，倏见青云霁日，豁然中开。
问山下人，乃云比日殊晴。
乃悟曏者吾辈正坐云间耳。
又从庙侧东转十馀里，得朱陵洞，云是朱陵大帝之所居。
瀑泉洒落，水帘数叠，挂于云际；垂如贯珠，霏如削玉，飞花散雪，萦洒衣襟。
若畔有冲退石

绿遍潇湘外，疏林玉露寒，
凤毛丛劲节，直上尽头竿。

汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。
即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。
”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足，顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。
丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。
艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。
”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩镬也。
岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。
以汝为质不敏那？固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷。
乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也！欲图进取，岂不难哉！
夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。
吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。
比及三年，新功未完，旧业已芜。
今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。
甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成，然亦仅得一第止耳，扰未能掉鞅文场，夺标艺苑也。
今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉！
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。
固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳！岂欲但窃一第，以大吾宗哉！吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自弃。
假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与！己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！

窃闻致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。
……然尚有一事为民病者，带征钱粮是也。
所谓带征者，将累年拖欠，搭配分数，与同见年钱粮，一并催征也。
……况今考成法行，公私积贮，颇有赢余，即蠲此积逋，于国赋初无所损，而令膏泽洽乎黎庶，颂声溢于寰宇，民心固结，邦本辑宁，久安长治之道，计无便于此者，伏乞圣裁施行。