遊三遊洞記
出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關也。
路狹不可行，捨輿登舟。
舟行里許，聞水聲湯湯，出於兩崖之間。
復捨舟登陸，循仄徑曲折以上。
窮山之巓，則又自上縋危滑以下。
其下地漸平，有大石覆壓當道，乃傴俯徑石腹以出。
出則豁然平曠，而石洞穹起，高六十餘尺，廣可十二丈。
二石柱屹立其口，分爲三門，如三楹之室焉。
中室如堂，右室如廚，左室如別館。
其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鐘。
而左室外小石突立正方，扣之如磬。
其地石雜以土，撞之則逄逄然鼓音。
背有石如牀，可坐，予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。
下視深溪，水聲泠然出地底。
溪之外翠壁千尋，其下有徑，薪采者負薪行歌，縷縷不絶焉。
昔白樂天自江州司馬徙爲忠州剌史，而元微之適自通州將北還，樂天攜其弟知退，與微之會於夷陵，飲酒歡甚，畱連不忍別去，因共遊此洞，洞以此三人得名。
其後歐陽永叔暨黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而履其地，或爲詩文以紀之。
予自顧而嘻，誰擯斥予乎？誰使予之流離而至於此乎？偕予而來者，學使陳公之子曰伯思、仲思。
予非陳公，雖欲至此無由，而陳公以守其官未能至，然則其至也，其又有幸有不幸邪？
夫樂天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位於一時，故凡其足迹所經，皆有以傳於後世，而地得因人以顯。
若予者，雖其窮幽陟險，與蟲鳥之適去適來何異？雖然，山川之勝，使其生於通都大邑，則好遊者踵相接也；顧乃置之於荒遐僻陋之區，美好不外見，而人亦無以親炙其光。
嗚呼！此豈一人之不幸也哉！”
路狹不可行，捨輿登舟。
舟行里許，聞水聲湯湯，出於兩崖之間。
復捨舟登陸，循仄徑曲折以上。
窮山之巓，則又自上縋危滑以下。
其下地漸平，有大石覆壓當道，乃傴俯徑石腹以出。
出則豁然平曠，而石洞穹起，高六十餘尺，廣可十二丈。
二石柱屹立其口，分爲三門，如三楹之室焉。
中室如堂，右室如廚，左室如別館。
其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鐘。
而左室外小石突立正方，扣之如磬。
其地石雜以土，撞之則逄逄然鼓音。
背有石如牀，可坐，予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。
下視深溪，水聲泠然出地底。
溪之外翠壁千尋，其下有徑，薪采者負薪行歌，縷縷不絶焉。
昔白樂天自江州司馬徙爲忠州剌史，而元微之適自通州將北還，樂天攜其弟知退，與微之會於夷陵，飲酒歡甚，畱連不忍別去，因共遊此洞，洞以此三人得名。
其後歐陽永叔暨黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而履其地，或爲詩文以紀之。
予自顧而嘻，誰擯斥予乎？誰使予之流離而至於此乎？偕予而來者，學使陳公之子曰伯思、仲思。
予非陳公，雖欲至此無由，而陳公以守其官未能至，然則其至也，其又有幸有不幸邪？
夫樂天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位於一時，故凡其足迹所經，皆有以傳於後世，而地得因人以顯。
若予者，雖其窮幽陟險，與蟲鳥之適去適來何異？雖然，山川之勝，使其生於通都大邑，則好遊者踵相接也；顧乃置之於荒遐僻陋之區，美好不外見，而人亦無以親炙其光。
嗚呼！此豈一人之不幸也哉！”
《遊三遊洞記》是清代桐城派作家劉大櫆的一篇記遊散文，記述的是作者的三遊洞之行的經歷。
文中描繪了三遊洞的美景，追憶了唐宋時期多位詩人來此遊覽的經歷，然後由歷史人物聯想到自身被貶的際遇，表達了他鬱鬱不得志的感慨。
文中描繪了三遊洞的美景，追憶了唐宋時期多位詩人來此遊覽的經歷，然後由歷史人物聯想到自身被貶的際遇，表達了他鬱鬱不得志的感慨。
下牢關：在今宜昌市西北。
湯（shāng）湯：水流的聲音。
白樂天：白居易，樂天是他的字。
江州：今江西九江。
忠州：今四川忠縣。
元微之：元稹，微之是他的字。
通州：今四川達縣。
將北還：指由通州司馬改任虢州（今河南靈寶）長史。
知退：白行簡的字。
歐陽永叔：歐陽修，永叔是他的字。
黃魯直：黃庭堅，魯直是他的字。
學使陳公：指陳浩。
學使，即提督學政，也稱提學使。
伯思、仲思：指陳浩的長子陳本忠，次子陳本敬。
湯（shāng）湯：水流的聲音。
白樂天：白居易，樂天是他的字。
江州：今江西九江。
忠州：今四川忠縣。
元微之：元稹，微之是他的字。
通州：今四川達縣。
將北還：指由通州司馬改任虢州（今河南靈寶）長史。
知退：白行簡的字。
歐陽永叔：歐陽修，永叔是他的字。
黃魯直：黃庭堅，魯直是他的字。
學使陳公：指陳浩。
學使，即提督學政，也稱提學使。
伯思、仲思：指陳浩的長子陳本忠，次子陳本敬。
從夷陵州的州府出發，嚮西北方向走陸路二十里，靠近江的南岸，就是所説的下牢關。
路很窄，走不了，便下車上船。
坐船走了一里左右，聽見兩崖之間傳出“湯湯”的流水聲。
於是又下船走陸路，順著窄窄的小路曲折上山，直至山頂，就又從上面用繩子從高處滑下。
下面的土地漸漸平了，有一塊大石頭攩在路中，便彎著腰從石頭下面過去。
一出去便見開闊的平地，有一箇石洞隆起，高六十多尺，寬約十二丈。
兩根石柱屹立在洞口，把洞口分爲三箇門，就像三室的房子一樣。
中室像客廳，右室像廚房，左室像招待賓客的住所。
洞中有一塊下垂的鐘乳石，敲它就會發出像鐘聲一樣的聲音。
左室外有一塊小石突出，形狀規則，敲它就會發出像磬聲一樣的聲音。
這地方還有些石頭雜著土，撞它就會發出“逄逄”鼓音般的聲音。
後面還有一塊石頭像牀，可以坐。
我與幾個朋友在洞內大聲放歌，聲音轟響，就像是鐘磬等樂器加大了我們的音量。
嚮下看是一條深溪，水聲清越，就像是從地底傳出來一樣。
深溪兩岸，是高達千尋的山壁，下面還有小路，山中樵夫背著柴邊走邊唱，歌聲縷縷不絶於耳。
以前白樂天（居易）從江州司馬昇爲忠州剌史，他的好友元微之（稹）恰好從通州將回北方，樂天攜同弟弟知退，和元稹在夷陵相會，喝酒喝得十分高興，流連忘返不忍離去，所以一起來此洞遊玩，洞因爲這三人而得名；後來，歐陽永叔（修）及黃魯直（庭堅）兩個人都因爲被排斥貶官，相繼來到此洞，有的還寫了詩文來記這件事。
我想到自己，不禁笑了，是誰排斥我嗎？是誰把我貶到這裏的嗎？和我一起來遊玩的，有學使陳公的兒子伯思、仲思。
我不是陳公，即使想來這裏，也沒有上面説的那些原因，而陳公因爲公務不能一起來。
但是就算他來了，到底是有幸還是不幸呢？
像樂天、微之這樣的人就是世俗所説的高人，地位顯赫，名重一時，所以凡是他們足迹經過的地方，都流傳後世，而且那箇地方也因爲那些人出名。
像我這樣的人，即使走遍幽奇險峻的山水，和蟲兒鳥兒來來去去又有什麽不同呢？山川之美，如果是在交通方便的大城市，那麽喜好遊玩的人就會爭先恐後地去遊玩。
然而把它放在荒遠偏僻的地方，美好的風景就不能顯現出來，人們也就不能親自前來領略它的美好風光。
唉，這哪裏是一個人的不幸呢？
路很窄，走不了，便下車上船。
坐船走了一里左右，聽見兩崖之間傳出“湯湯”的流水聲。
於是又下船走陸路，順著窄窄的小路曲折上山，直至山頂，就又從上面用繩子從高處滑下。
下面的土地漸漸平了，有一塊大石頭攩在路中，便彎著腰從石頭下面過去。
一出去便見開闊的平地，有一箇石洞隆起，高六十多尺，寬約十二丈。
兩根石柱屹立在洞口，把洞口分爲三箇門，就像三室的房子一樣。
中室像客廳，右室像廚房，左室像招待賓客的住所。
洞中有一塊下垂的鐘乳石，敲它就會發出像鐘聲一樣的聲音。
左室外有一塊小石突出，形狀規則，敲它就會發出像磬聲一樣的聲音。
這地方還有些石頭雜著土，撞它就會發出“逄逄”鼓音般的聲音。
後面還有一塊石頭像牀，可以坐。
我與幾個朋友在洞內大聲放歌，聲音轟響，就像是鐘磬等樂器加大了我們的音量。
嚮下看是一條深溪，水聲清越，就像是從地底傳出來一樣。
深溪兩岸，是高達千尋的山壁，下面還有小路，山中樵夫背著柴邊走邊唱，歌聲縷縷不絶於耳。
以前白樂天（居易）從江州司馬昇爲忠州剌史，他的好友元微之（稹）恰好從通州將回北方，樂天攜同弟弟知退，和元稹在夷陵相會，喝酒喝得十分高興，流連忘返不忍離去，所以一起來此洞遊玩，洞因爲這三人而得名；後來，歐陽永叔（修）及黃魯直（庭堅）兩個人都因爲被排斥貶官，相繼來到此洞，有的還寫了詩文來記這件事。
我想到自己，不禁笑了，是誰排斥我嗎？是誰把我貶到這裏的嗎？和我一起來遊玩的，有學使陳公的兒子伯思、仲思。
我不是陳公，即使想來這裏，也沒有上面説的那些原因，而陳公因爲公務不能一起來。
但是就算他來了，到底是有幸還是不幸呢？
像樂天、微之這樣的人就是世俗所説的高人，地位顯赫，名重一時，所以凡是他們足迹經過的地方，都流傳後世，而且那箇地方也因爲那些人出名。
像我這樣的人，即使走遍幽奇險峻的山水，和蟲兒鳥兒來來去去又有什麽不同呢？山川之美，如果是在交通方便的大城市，那麽喜好遊玩的人就會爭先恐後地去遊玩。
然而把它放在荒遠偏僻的地方，美好的風景就不能顯現出來，人們也就不能親自前來領略它的美好風光。
唉，這哪裏是一個人的不幸呢？