孫子兵法 · 火攻篇
孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。
行火必有因，煙火必素具。
發火有時，起火有日。
時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。
凡此四宿者，風起之日也。
凡火攻，必因五火之變而應之。
火發於內，則早應之於外。
火發兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從而止。
火可發於外，無待於內，以時發之。
火發上風，無攻下風。
晝風久，夜風止。
凡軍必知有五火之變，以數守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者強。
水可以絕，不可以奪。
夫戰勝攻取，而不修其功者兇，命曰費留。
故曰：明主慮之，良將修之。
非利不動，非得不用，非危不戰。
主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；合於利而動，不合於利而止。
怒可以復喜，慍可以復悅；亡國不可以復存，死者不可以復生。
故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。
行火必有因，煙火必素具。
發火有時，起火有日。
時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。
凡此四宿者，風起之日也。
凡火攻，必因五火之變而應之。
火發於內，則早應之於外。
火發兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從而止。
火可發於外，無待於內，以時發之。
火發上風，無攻下風。
晝風久，夜風止。
凡軍必知有五火之變，以數守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者強。
水可以絕，不可以奪。
夫戰勝攻取，而不修其功者兇，命曰費留。
故曰：明主慮之，良將修之。
非利不動，非得不用，非危不戰。
主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；合於利而動，不合於利而止。
怒可以復喜，慍可以復悅；亡國不可以復存，死者不可以復生。
故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。
火攻篇主要講訴對敵作戰火的使用原則，包括火攻的目標、使用火攻的條件以及火攻發起後根據戰況所做的兵力調配部署。
火人：火，作動詞用，意爲燒火、放火。
人，此指人馬。
火人，放火焚燒敵軍的人馬。
火積：積，積蓄、積藏，這裏指積藏的軍用糧草。
火積，放火焚燒敵軍積藏的糧草。
火輜：輜，輜重包括武器、兵車，以及各種軍用器械。
火輜，放火焚燒敵軍的各種軍用物資。
月在箕、壁、翼、軫：月，星宿、星座。
中國古代天文學家認爲天空有二十八星宿，這箕、壁、翼、軫就是其中的四座。
月在箕、壁、翼、軫，這裏指當月亮運行經過箕、壁、翼、軫這四座的日子。
必因五火之變而應之：因，依據。
五火之變，這裏指火人、火積、火輜、火庫、火隊五種火攻形式所引起的敵情變化。
應，相應、策應。
必因五火之變而應之，必須依據五種火攻形式所引起的敵情變化分別採取相應的配合措施。
火發於內：內，指敵軍營內。
火發於內，在敵軍軍營裏放火。
則早應之於外：早，提早。
早應之於外，提前從外部策應。
火發兵靜者：兵，指敵軍。
火發兵靜者，火已燃起但敵軍依然表現鎮靜。
待而勿攻：要耐心等待而不應急於進攻。
火發上風：上風相對於下風而言，指火焰起時，煙霧飛行的順風方向。
火發上風，在上風方向起了火。
凡軍必知有五火之變：凡是用兵的人都必須懂得有五種火攻形式及其所引起的敵情變化。
以數守之：數，規律、法則，這裏指氣象變化的規律。
以數守之，指按照氣象變化的規律，等待火攻的時機。
以火佐攻者明：以火攻作爲向敵人進攻的輔助方法效果很明顯。
以水佐攻者強：用水攻的方法輔助進攻，就能使攻勢大大增強。
水可以絕：用水攻的方法可以隔斷敵軍的聯繫或者斷絕敵軍的糧道。
不可以奪：用火攻的方法可以燒燬掉敵軍的人馬和物資。
人，此指人馬。
火人，放火焚燒敵軍的人馬。
火積：積，積蓄、積藏，這裏指積藏的軍用糧草。
火積，放火焚燒敵軍積藏的糧草。
火輜：輜，輜重包括武器、兵車，以及各種軍用器械。
火輜，放火焚燒敵軍的各種軍用物資。
月在箕、壁、翼、軫：月，星宿、星座。
中國古代天文學家認爲天空有二十八星宿，這箕、壁、翼、軫就是其中的四座。
月在箕、壁、翼、軫，這裏指當月亮運行經過箕、壁、翼、軫這四座的日子。
必因五火之變而應之：因，依據。
五火之變，這裏指火人、火積、火輜、火庫、火隊五種火攻形式所引起的敵情變化。
應，相應、策應。
必因五火之變而應之，必須依據五種火攻形式所引起的敵情變化分別採取相應的配合措施。
火發於內：內，指敵軍營內。
火發於內，在敵軍軍營裏放火。
則早應之於外：早，提早。
早應之於外，提前從外部策應。
火發兵靜者：兵，指敵軍。
火發兵靜者，火已燃起但敵軍依然表現鎮靜。
待而勿攻：要耐心等待而不應急於進攻。
火發上風：上風相對於下風而言，指火焰起時，煙霧飛行的順風方向。
火發上風，在上風方向起了火。
凡軍必知有五火之變：凡是用兵的人都必須懂得有五種火攻形式及其所引起的敵情變化。
以數守之：數，規律、法則，這裏指氣象變化的規律。
以數守之，指按照氣象變化的規律，等待火攻的時機。
以火佐攻者明：以火攻作爲向敵人進攻的輔助方法效果很明顯。
以水佐攻者強：用水攻的方法輔助進攻，就能使攻勢大大增強。
水可以絕：用水攻的方法可以隔斷敵軍的聯繫或者斷絕敵軍的糧道。
不可以奪：用火攻的方法可以燒燬掉敵軍的人馬和物資。
孫子說：火攻有五種目標：一是焚燒敵軍的人馬，二是焚燒敵軍的糧草積聚，三是焚燒敵軍的輜重，四是焚燒敵軍的倉庫，五是焚燒敵軍的運輸設施。
實施火攻必須具備一定的條件，發火器材必須經常準備好。
發火還要選擇有利的時候，起火要選準有利的日期。
所謂有利的時候，指的是天氣乾燥；所謂有利的日期，指月亮運行到“箕”、“壁”、“翼”、“軫”4個星宿的位置，凡是月亮運行到這4個星宿位置時，就是起風的日子。
凡用火攻，必須根據上述五種火攻所造成的情況變化，適時地運用兵力加以策應。
從敵人內部放火，就要及早派兵從外面策應。
火已燒起，而敵軍仍能保持鎮靜的，要觀察等待，不要馬上進攻，等火勢燒到最旺的時候，視情況可以進攻就進攻，不可以進攻就停止。
火也可以從外面放，那就不必等待內應，只要時機和條件成熟就可以放火。
火發於上風，不可從下風進攻。
白天風颳久了，夜晚風就會停止。
軍隊必須懂得五種火攻方法的變化運用，等候具備條件，然後實施火攻。
用火來輔助進攻的，明顯地容易取勝；用水來輔助進攻的，攻勢可以加強。
水可以斷絕敵人的聯繫，卻不能燒燬敵人的蓄積。
凡打了勝仗，攻取了土地、城池，而不能夠鞏固勝利，是危險的，這就叫做“費留”。
因此明智的國君一定要慎重地考慮這個問題，優秀的將帥必須認真處理這個問題。
不是對國家有利，就不要採取軍事行動，沒有取勝的把握，就不要隨便用兵，不到危急緊迫之時，就不要輕易開戰。
國君不可憑一時的惱怒而興兵打仗，將帥不可憑一時的怨憤而與敵交戰。
符合國家利益就行動，不符合國家利益就停止。
惱怒可以重新歡喜，怨憤可以重新高興，國亡了就不能再存，人死了不能再活。
所以明智的國君對戰爭問題一定要慎重，良好的將帥對戰爭問題一定要警惕，這是安定國家和保全軍隊的關鍵！
實施火攻必須具備一定的條件，發火器材必須經常準備好。
發火還要選擇有利的時候，起火要選準有利的日期。
所謂有利的時候，指的是天氣乾燥；所謂有利的日期，指月亮運行到“箕”、“壁”、“翼”、“軫”4個星宿的位置，凡是月亮運行到這4個星宿位置時，就是起風的日子。
凡用火攻，必須根據上述五種火攻所造成的情況變化，適時地運用兵力加以策應。
從敵人內部放火，就要及早派兵從外面策應。
火已燒起，而敵軍仍能保持鎮靜的，要觀察等待，不要馬上進攻，等火勢燒到最旺的時候，視情況可以進攻就進攻，不可以進攻就停止。
火也可以從外面放，那就不必等待內應，只要時機和條件成熟就可以放火。
火發於上風，不可從下風進攻。
白天風颳久了，夜晚風就會停止。
軍隊必須懂得五種火攻方法的變化運用，等候具備條件，然後實施火攻。
用火來輔助進攻的，明顯地容易取勝；用水來輔助進攻的，攻勢可以加強。
水可以斷絕敵人的聯繫，卻不能燒燬敵人的蓄積。
凡打了勝仗，攻取了土地、城池，而不能夠鞏固勝利，是危險的，這就叫做“費留”。
因此明智的國君一定要慎重地考慮這個問題，優秀的將帥必須認真處理這個問題。
不是對國家有利，就不要採取軍事行動，沒有取勝的把握，就不要隨便用兵，不到危急緊迫之時，就不要輕易開戰。
國君不可憑一時的惱怒而興兵打仗，將帥不可憑一時的怨憤而與敵交戰。
符合國家利益就行動，不符合國家利益就停止。
惱怒可以重新歡喜，怨憤可以重新高興，國亡了就不能再存，人死了不能再活。
所以明智的國君對戰爭問題一定要慎重，良好的將帥對戰爭問題一定要警惕，這是安定國家和保全軍隊的關鍵！