孟子 · 第七卷 · 離婁上 · 第十八節
公孫丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“勢不行也。
教者必以正；以正不行，繼之以怒；繼之以怒，則反夷矣。
‘夫子教我以正，夫子未出於正也。
’則是父子相夷也。
父子相夷，則惡矣。
古者易子而教之。
父子之間不責善。
責善則離，離則不祥莫大焉。
”
孟子曰：“勢不行也。
教者必以正；以正不行，繼之以怒；繼之以怒，則反夷矣。
‘夫子教我以正，夫子未出於正也。
’則是父子相夷也。
父子相夷，則惡矣。
古者易子而教之。
父子之間不責善。
責善則離，離則不祥莫大焉。
”
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夷：傷害。
夫子：兒子稱父親，可譯作“您”。
夫子：兒子稱父親，可譯作“您”。
公孫丑說：“君子不親自教育自己的兒子，爲什麼呢？”
孟子說：“因爲情勢行不通，教育者一定用正確的道理。
用正確的道理如果行不通，接着就發火。
接着就發火，那反而傷感情了。
兒子會說：‘您用正確的道理教導我，您卻不從正確的道理出發。
’那父子就會互相傷感情。
父子互相傷感情，就壞了。
古人互相交換兒子來教育，父子之間不用善的道理來責備對方。
如果用善的道理來責備對方，就有了隔閡，一有隔閡，那就沒有什麼比這更不好的了。
”
孟子說：“因爲情勢行不通，教育者一定用正確的道理。
用正確的道理如果行不通，接着就發火。
接着就發火，那反而傷感情了。
兒子會說：‘您用正確的道理教導我，您卻不從正確的道理出發。
’那父子就會互相傷感情。
父子互相傷感情，就壞了。
古人互相交換兒子來教育，父子之間不用善的道理來責備對方。
如果用善的道理來責備對方，就有了隔閡，一有隔閡，那就沒有什麼比這更不好的了。
”