孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十八节
公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“势不行也。
教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。
‘夫子教我以正，夫子未出于正也。
’则是父子相夷也。
父子相夷，则恶矣。
古者易子而教之。
父子之间不责善。
责善则离，离则不祥莫大焉。
”
孟子曰：“势不行也。
教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。
‘夫子教我以正，夫子未出于正也。
’则是父子相夷也。
父子相夷，则恶矣。
古者易子而教之。
父子之间不责善。
责善则离，离则不祥莫大焉。
”
暂无
夷：伤害。
夫子：儿子称父亲，可译作“您”。
夫子：儿子称父亲，可译作“您”。
公孙丑说：“君子不亲自教育自己的儿子，为什么呢？”
孟子说：“因为情势行不通，教育者一定用正确的道理。
用正确的道理如果行不通，接着就发火。
接着就发火，那反而伤感情了。
儿子会说：‘您用正确的道理教导我，您却不从正确的道理出发。
’那父子就会互相伤感情。
父子互相伤感情，就坏了。
古人互相交换儿子来教育，父子之间不用善的道理来责备对方。
如果用善的道理来责备对方，就有了隔阂，一有隔阂，那就没有什么比这更不好的了。
”
孟子说：“因为情势行不通，教育者一定用正确的道理。
用正确的道理如果行不通，接着就发火。
接着就发火，那反而伤感情了。
儿子会说：‘您用正确的道理教导我，您却不从正确的道理出发。
’那父子就会互相伤感情。
父子互相伤感情，就坏了。
古人互相交换儿子来教育，父子之间不用善的道理来责备对方。
如果用善的道理来责备对方，就有了隔阂，一有隔阂，那就没有什么比这更不好的了。
”