暂无

不知而作：此作字或解著作，然孔子時，尚無私家著作之風。
或解作爲，所指太泛，世之不知而作者多矣，不當用蓋有二字。
此作字當同述而不作之作，蓋指創制立說言。
多見而識之：識，記義。
聞指遠。
古人之嘉言懿行，良法美製，擇而從之，謂傳述。
見指近，當身所見，是非善惡，默識在心，備參究。
知之次也：作者之聖，必有創新，爲古今人所未及。
多聞多見，擇善默識，此皆世所已有，人所已知，非有新創，然亦知之次。
知者謂知道。
若夫不知妄作，自謂之道，則孔子無之。
此章非孔子之自謙。
孔子立言明道，但非不知而作。
所謂“我非生而知之，好古敏以求之。
”是孔子已自承知之。
又曰：“溫故而知新，可以爲師矣。
”孔子以師道自居，則決非僅屬多聞多見之知可知。
本章上半節，乃孔子之自述。
下半節，則指示學者以從入之門。

孔子說：“有這樣一種人，可能他什麼都不懂卻在那裏憑空創造，我卻沒有這樣做過。
多聽，選擇其中好的來學習；多看，然後記在心裏，這是次一等的智慧。
”