姚君足下：別足下三年於茲，一旦犯大寒，絕不測之江，親屈來門。
出所爲文書，與謁併入，若見貴者然。
始驚以疑，卒觀文書，詞盛氣豪，於理悖焉者希。
間而論衆經，有所開發，私獨喜故舊之不予遺，而朋友之足望也。
今衣冠而名進士者，用萬千記，蹈道者有焉，蹈利者有焉。
蹈利者則否，蹈道者，則未免離章絕句，解名釋數，遽然自以聖人之術單此者有焉。
夫聖人之術，修其身，治天下國家，在於安危治亂，不在章句名數焉而已。
而曰聖人之術單此者，皆守經而不苟世者也。
守經而不苟世，其於道也幾，其去蹈利者則緬然矣。
觀足下固已幾於道，姑汲汲乎其可急，於章句名數乎徐徐之。
則古之蹈道者，將無以出足下上。
足下以爲如何？