卷二·老幼壽誕
不凡之子,必異其生;大德之人,必得其壽。
稱人生日,曰初度之辰;賀人逢旬,曰生申令旦。
三朝洗兒,曰湯餅之會;週歲試嬰,曰晬盤之期。
男生辰曰懸弧令旦,女生辰曰設帨佳辰。
賀人生子,曰嵩嶽降神;自謙生女,曰緩急非益。
生子曰弄璋,生女曰弄瓦。
夢熊夢羆,男子之兆;夢虺夢蛇,女子之祥。
夢蘭叶吉兆,鄭燕姞生穆公之奇;英物試啼聲,晉溫嶠聞聲知桓公之異。
姜嫄生稷,履大人之跡而有娠;簡狄生契,吞玄鳥之卵而葉孕。
鱗吐玉書,天生孔子之瑞;王燕投懷,夢孕張說之奇。
弗陵太子,懷胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始誕。
晚年得子,調之老蚌生珠;暮歲登科,正是龍頭屬老。
賀男壽曰南極星輝,賀女壽曰中天婺煥。
松柏節操,美其壽元之耐久;桑榆晚景,自謙老景之無多。
矍鑠稱人康健,聵眊自謙衰頹。
黃髮兒齒,有壽之徵;龍鍾潦倒,年高之狀。
日月逾邁,徒自傷悲;春秋幾何,問人壽算。
稱少年曰春秋鼎盛,羨高年曰齒德俱尊。
行年五十,當知四十九年之非;在世百年,那有三萬六千日之樂。
百歲曰上壽,八十曰中壽,六十曰下壽;八十日耋,九十曰耄,百歲曰期頤。
童子十歲就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖於鄉,七十杖於國,八十杖於朝。
後生固爲可畏,而高年尤是當尊。
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不凡之子,必異其生;大德之人,必得其壽。
古人認爲不凡的人出生時有異象。
稱人生日,日初度之辰;賀人逢旬,曰生申令旦。
逢旬:逢十的生日。
三朝洗兒,曰湯餅之會;週歲試周,日晬盤之期。
嬰兒出生第三天要洗身,並招待親友吃湯餅。
晬:音醉,孩子滿一歲,舉行抓週儀式。
男生辰曰懸弧令旦,女生辰曰設帨佳辰。
帨:音睡,佩巾。
古代生了男孩在門左掛一把弓,生了女孩在門右放一塊佩巾分別爲懸弧,設帨。
賀人生子,曰嵩嶽降神;自謙生女,曰緩急非益。
漢代淳于意有五個女兒,曾說“生女緩急非益”,意思是緩急時沒什麼益處。
生子曰弄璋,生女曰弄瓦。
璋:玉器。
古代生兒子讓他玩玉,生女兒讓她玩瓦。
夢熊夢羆,男子之兆;夢虺夢蛇,女子之祥。
羆:音皮,馬熊或人熊。
古代認爲熊、羆是屬陽的動物。
虺:音毀,晰蜴或毒蛇。
古代認爲虺、蛇都是屬陰的動物
夢蘭叶吉,鄭文公妾生穆公之奇;英物稱奇,溫嶠聞聲知桓溫之異。
夢蘭叶吉:夢見蘭葉屬吉祥之兆。
古代鄭文公的妾夢見天使送她蘭花,後來果然生下鄭穆公。
溫嶠:晉代桓溫一歲時,溫嶠聽見他的哭聲,就稱讚他是奇才。
姜嫄生稷,履大人之跡而有娠;簡狄生契,吞玄鳥之卵而葉孕。
后稷:音記,與農作物有關。
后稷是古代農業的發明者,傳說姜嫄踩了巨人的腳印後生下后稷。
契是舜時的大臣,相傳簡狄吞下一枚玄鳥蛋而生下契。
鱗吐玉書,天生孔子之瑞;王燕投懷,夢孕張說之奇。
傳說孔子出生前,有麒麟吐出玉書,書上說:“水精之子,繼衰周而爲素王”。
玉燕投懷:唐代張說的母親夢見一隻玉燕投入懷中,於是懷孕生下張說。
弗陵太子,懷胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始誕。
漢武帝的太子劉弗陵,傳說他母親懷孕八十一年,才從肋下生下他,一生下頭髮就是白的,所以叫老子。
因爲生在李樹下,所以姓李。
晚年得子,調之老蚌生珠;暮歲登科,正是龍頭屬老。
暮年考中狀元,正是龍頭屬於年老的人。
龍頭:狀元是進士考試的第一名,稱爲龍頭。
賀男壽曰南極星輝,賀女壽曰中天婺煥。
《天文志》載:老人星在南面,又稱爲南極星。
婺:音務。
婺星,即女星宿。
故中天婺煥指賀女壽。
松柏節操,美其壽元之耐久;桑榆晚景,自謙老景之無多。
壽元:壽命和元氣。
桑榆晚景:太陽餘光照在桑樹和榆樹上的投影。
矍鑠稱人康健,聵眊自謙衰頹。
聵眊:音潰冒,耳聾眼花。
黃髮兒齒,有壽之徵;龍鍾潦倒,年高之狀。
黃髮兒齒:指老人頭髮變黃,長出小兒一樣的牙齒。
潦倒:體弱多病的樣子。
日月逾邁,徒自傷悲;春秋幾何,問人壽算。
日月逾邁:指時光流逝。
稱少年曰春秋鼎盛,羨高年曰齒德俱尊。
春秋鼎盛:指年富力強的時候。
齒德俱尊:年齡和品德都高。
行年五十,當知四十九年之非;在世百年,那有三萬六千日之樂。
非:不足。
百歲曰上壽,八十曰中壽,六十曰下壽;八十日耋,九十曰耄,百歲曰期頤。
耋:音疊,七八十的年紀。
耄:音冒,大約七十至九十之間的年紀。
《禮記》雲:“人生十歲早幼學……八十九十曰耄……百年曰期頤。

童子十歲就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖於鄉,七十杖於國,八十杖於朝。
就外傅:到外面求學。
舞勺、舞象:樂舞的名字。
後生固爲可畏,而高年尤是當尊。
《論語》有“後生可畏,焉知來者。
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