幼学琼林·卷二·老幼寿诞
不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。
称人生日,曰初度之辰;贺人逢旬,曰生申令旦。
三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试婴,曰晬盘之期。
男生辰曰悬弧令旦,女生辰曰设帨佳辰。
贺人生子,曰嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益。
生子曰弄璋,生女曰弄瓦。
梦熊梦罴,男子之兆;梦虺梦蛇,女子之祥。
梦兰叶吉兆,郑燕姞生穆公之奇;英物试啼声,晋温峤闻声知桓公之异。
姜嫄生稷,履大人之迹而有娠;简狄生契,吞玄鸟之卵而叶孕。
鳞吐玉书,天生孔子之瑞;王燕投怀,梦孕张说之奇。
弗陵太子,怀胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始诞。
晚年得子,调之老蚌生珠;暮岁登科,正是龙头属老。
贺男寿曰南极星辉,贺女寿曰中天婺焕。
松柏节操,美其寿元之耐久;桑榆晚景,自谦老景之无多。
矍铄称人康健,聩眊自谦衰颓。
黄发儿齿,有寿之征;龙钟潦倒,年高之状。
日月逾迈,徒自伤悲;春秋几何,问人寿算。
称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。
行年五十,当知四十九年之非;在世百年,那有三万六千日之乐。
百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十日耋,九十曰耄,百岁曰期颐。
童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。
后生固为可畏,而高年尤是当尊。
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不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。
古人认为不凡的人出生时有异象。
称人生日,日初度之辰;贺人逢旬,曰生申令旦。
逢旬:逢十的生日。
三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,日晬盘之期。
婴儿出生第三天要洗身,并招待亲友吃汤饼。
晬:音醉,孩子满一岁,举行抓周仪式。
男生辰曰悬弧令旦,女生辰曰设帨佳辰。
帨:音睡,佩巾。
古代生了男孩在门左挂一把弓,生了女孩在门右放一块佩巾分别为悬弧,设帨。
贺人生子,曰嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益。
汉代淳于意有五个女儿,曾说“生女缓急非益”,意思是缓急时没什么益处。
生子曰弄璋,生女曰弄瓦。
璋:玉器。
古代生儿子让他玩玉,生女儿让她玩瓦。
梦熊梦罴,男子之兆;梦虺梦蛇,女子之祥。
罴:音皮,马熊或人熊。
古代认为熊、罴是属阳的动物。
虺:音毁,晰蜴或毒蛇。
古代认为虺、蛇都是属阴的动物
梦兰叶吉,郑文公妾生穆公之奇;英物称奇,温峤闻声知桓温之异。
梦兰叶吉:梦见兰叶属吉祥之兆。
古代郑文公的妾梦见天使送她兰花,后来果然生下郑穆公。
温峤:晋代桓温一岁时,温峤听见他的哭声,就称赞他是奇才。
姜嫄生稷,履大人之迹而有娠;简狄生契,吞玄鸟之卵而叶孕。
后稷:音记,与农作物有关。
后稷是古代农业的发明者,传说姜嫄踩了巨人的脚印后生下后稷。
契是舜时的大臣,相传简狄吞下一枚玄鸟蛋而生下契。
鳞吐玉书,天生孔子之瑞;王燕投怀,梦孕张说之奇。
传说孔子出生前,有麒麟吐出玉书,书上说:“水精之子,继衰周而为素王”。
玉燕投怀:唐代张说的母亲梦见一只玉燕投入怀中,于是怀孕生下张说。
弗陵太子,怀胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始诞。
汉武帝的太子刘弗陵,传说他母亲怀孕八十一年,才从肋下生下他,一生下头发就是白的,所以叫老子。
因为生在李树下,所以姓李。
晚年得子,调之老蚌生珠;暮岁登科,正是龙头属老。
暮年考中状元,正是龙头属于年老的人。
龙头:状元是进士考试的第一名,称为龙头。
贺男寿曰南极星辉,贺女寿曰中天婺焕。
《天文志》载:老人星在南面,又称为南极星。
婺:音务。
婺星,即女星宿。
故中天婺焕指贺女寿。
松柏节操,美其寿元之耐久;桑榆晚景,自谦老景之无多。
寿元:寿命和元气。
桑榆晚景:太阳余光照在桑树和榆树上的投影。
矍铄称人康健,聩眊自谦衰颓。
聩眊:音溃冒,耳聋眼花。
黄发儿齿,有寿之征;龙钟潦倒,年高之状。
黄发儿齿:指老人头发变黄,长出小儿一样的牙齿。
潦倒:体弱多病的样子。
日月逾迈,徒自伤悲;春秋几何,问人寿算。
日月逾迈:指时光流逝。
称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。
春秋鼎盛:指年富力强的时候。
齿德俱尊:年龄和品德都高。
行年五十,当知四十九年之非;在世百年,那有三万六千日之乐。
非:不足。
百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十日耋,九十曰耄,百岁曰期颐。
耋:音叠,七八十的年纪。
耄:音冒,大约七十至九十之间的年纪。
《礼记》云:“人生十岁早幼学……八十九十曰耄……百年曰期颐。

童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。
就外傅:到外面求学。
舞勺、舞象:乐舞的名字。
后生固为可畏,而高年尤是当尊。
《论语》有“后生可畏,焉知来者。
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