古人四聲俱備，如「六」「國」二字，皆入聲也
今梨園演《蘇秦劇》，必讀「六」爲溜，讀「國」爲鬼，從無讀入聲者
然考之《詩經》，如「良馬六之」，「無衣六兮」之類，皆不與去聲協，而協祝、告、燠
「國」字皆不與上聲協，而協入、陌、質韻
則是古人似亦有入聲，未必盡讀「六」爲溜，讀「國」爲鬼也
今梨園演《蘇秦劇》，必讀「六」爲溜，讀「國」爲鬼，從無讀入聲者
然考之《詩經》，如「良馬六之」，「無衣六兮」之類，皆不與去聲協，而協祝、告、燠
「國」字皆不與上聲協，而協入、陌、質韻
則是古人似亦有入聲，未必盡讀「六」爲溜，讀「國」爲鬼也