古人四声俱备，如「六」「国」二字，皆入声也
今梨园演《苏秦剧》，必读「六」为溜，读「国」为鬼，从无读入声者
然考之《诗经》，如「良马六之」，「无衣六兮」之类，皆不与去声协，而协祝、告、燠
「国」字皆不与上声协，而协入、陌、质韵
则是古人似亦有入声，未必尽读「六」为溜，读「国」为鬼也
今梨园演《苏秦剧》，必读「六」为溜，读「国」为鬼，从无读入声者
然考之《诗经》，如「良马六之」，「无衣六兮」之类，皆不与去声协，而协祝、告、燠
「国」字皆不与上声协，而协入、陌、质韵
则是古人似亦有入声，未必尽读「六」为溜，读「国」为鬼也