魏故世宗宣武皇帝第一貴嬪夫人司馬氏墓誌銘
夫人諱顯姿，河內溫人，豫郢豫青四州刺史烈公之第三女也
其先有晉之苗胄矣
曾祖司徒琅邪真王，垂芳績於晉代
祖司空康王，播休譽於恆朔
父烈公，以才英俊舉，流清響於司洛；杖鉞南藩，振雷聲於郢豫
夫人承聯華之妙氣，育窈窕之靈姿；閒淑發於髫年，四德成於笄歲
至於婉娩織紃，早譽宗閨；潔白貞專，遠聞天閣
帝欽其令問，正始初，敕遣長秋，納爲貴華
夫人攸歸遘止，能成百兩之禮；潮服常清，弗失葛覃之訓
虔心奉後，令江汜再興；下撫嬪御，使螽斯重作
帝觀其無嫉之懷，感其岡怨之志，未幾遷命爲第一貴嬪夫人
自世宗升遐，情毀過禮，食減重膳，衣不色帛
方當母訓衆媵，班軌兩宮；而仁順無徵，春秋卅，正光元年十二月十九日薨於金墉
二年歲次辛丑，二月己亥朔，廿二日庚申倍葬景陵
六宮痛惜，乃作神銘
其詞曰：
瑜生高嶺，寶育洪淵，世隆道貴，乃長貞賢
情陵玉潔，志原冰堅，彰婉奇歲，顯淑笄年
翔鳴陋野，聲聞上日，尸鳩在帷，累功欽質
靈龜定祥，長秋納吉，之子攸歸，宜其帝室
作注天江，雖勞靡慍，如彼關睢，哀如不悋
心噣衆嬪，嘒然斯順，小星重風，螽斯再訓
既明善始，當保令終，如何不弔，奄謝清融
形歸長夜，魄返餘風，勒銘玄石，寄頌泉宮

五月十八日，丕白：季重無恙
塗路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任
足下所治僻左，書問致簡，益用增勞
每念昔日南皮之遊，誠不可忘
既妙思六經，逍遙百氏；彈棋閒設，終以六博，高談娛心，哀箏順耳
馳騁北場，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水
白日既匿，繼以朗月，同乘並載，以遊後園，輿輪徐動，參從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，愴然傷懷
餘顧而言，斯樂難常，足下之徒，鹹以爲然
今果分別，各在一方
元瑜長逝，化爲異物，每一念至，何時可言！方今蕤賓紀時，景風扇物，天氣和暖，衆果具繁，時駕而遊，北遵河曲
從者鳴笳以啓路，文學託乘於後車
節同時異，物是人非
我勞如何
今遣騎到鄴，故使枉道相過，行矣自愛，丕白

夫交之道，譬之於物，猶素之白也，染之以藍則青；遊居交友，亦人之所染也
韓起與田蘇處，而成好仁之名；甘茂事史舉，用顯齊、秦之功；曹參師蓋公，致清淨之治；竇長君兄弟出於賤隸，謹恭師友，皆爲退讓君子
語曰：“蓬生麻中，不扶自直
”此言雖小，可以喻大
必得其人
千里同好，固於膠漆，堅於金石；窮達不阻其分，譭譽不疑其實

曰：十二經皆有動脈，獨取寸口，以決五臟六腑死生吉凶之法，何謂也？
然：寸口者，脈之大會，手太陰之脈動也
人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸
人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身
漏水下百刻，營衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，爲一週也，故五十度復會於手太陰
寸口者，五臟六腑之所終始，故法取於寸口也

曰：脈有尺寸，何謂也？
然：尺寸者，脈之大要會也
從關至尺是尺內，陰之所治也；從關至魚際是寸內，陽之所治也
故分寸爲尺，分尺爲寸
故陰得尺內一寸，陽得寸內九分
尺寸終始，一寸九分，故曰尺寸也

曰：脈有太過，有不及，有陰陽相乘，有覆有溢，有關有格，何謂也？
然：關之前者，陽之動也，脈當見九分而浮
過者，法曰太過；減者，法曰不及
遂上魚爲溢，爲外關內格，此陰乘之脈也
關之後者，陰之動也，脈當見一寸而沉
過者，法曰太過；減者，法曰不及
遂入尺爲覆，爲內關外格，此陽乘之脈也
故曰覆溢，是其真髒之脈，人不病而死也

曰：脈有陰陽之法，何謂也？
然：呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之間，脾也其脈在中
浮者陽也，沉者陰也，故曰陰陽也
心肺俱浮，何以別之？
然：浮而大散者心也浮而短澀者肺也
腎肝俱沉，何以別之？
然：牢而長者肝也，按之濡，舉指來實者腎也
脾者中州，故其脈在中
是陰陽之法也
脈有一陰一陽，一陰二陽，一陰三陽；有一陽一陰，一陽二陰，一陽三陰
如此之言，寸口有六脈俱動邪？
然：此言者，非有六脈俱動也，謂浮、沉、長、短、滑、澀也
浮者陽也，滑者陽也，長者陽也；沉者陰也，短者陰也，澀者陰也
所謂一陰一陽者，謂脈來沉而滑也，一陰二陽者，謂脈來沉滑而長也，一陰三陽者，謂脈來浮滑而長，時一沉也；所謂一陽一陰者，謂脈來浮而澀也；一陽二陰者，謂脈來長而沉澀也；一陽三陰者，謂脈來沉澀而短，時一浮也
各以其經所在，名病順逆也

曰：脈有輕重，何謂也？
然：初持脈，如三菽之重，與皮毛相得者，肺部也
如六菽之重，與血脈相得者，心部也
如九菽之重，與肌肉相得者，脾部也
如十二菽之重，與筋平者，肝部也
按之至骨，舉指來疾者，腎部也
故曰輕重也

曰：脈有陰盛陽虛，陽盛陰虛，何謂也？
然：浮之損小，沉之實大，故曰陰盛陽虛
沉之損小，浮之實大，故曰陽盛陰虛
是陰陽虛實之意也