張騫，漢中人也，建元中爲郎。
時，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭爲飲器，月氏遁而怨匈奴，無與共擊之。
漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。
騫以郎應募，使月氏，與堂邑氏奴甘父俱出隴西。
徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。
單于曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？”留騫十餘歲，予妻，有子，然騫持漢節不失。
居匈奴西，騫因與其屬亡鄉月氏，西走數十日，至大宛。
大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問欲何之。
騫曰：“爲漢使月氏而爲匈奴所閉道，今亡，唯王使人道送我。
誠得至，反漢，漢之賂遺王財物不可勝言。
”大宛以爲然，遣騫，爲發道譯，抵康居。
康居傳致大月氏。
大月氏王已爲胡所殺，立其夫人爲王。
既臣大夏而君之，地肥饒，少寇，志安樂。
又自以遠遠漢，殊無報胡之心。
騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。
留歲餘，還，並南山，欲從羌中歸，復爲匈奴所得。
留歲餘，單于死，國內亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。
拜騫太中大夫，堂邑父爲奉使君。
騫爲人強力，寬大信人，蠻夷愛之。
堂邑父胡人，善射，窮急射禽獸給食。
初，騫行時百餘人，去十三歲，唯二人得還。
騫身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁大國五六，具爲天子言其地形所有，語皆在《西域傳》。
騫曰：“臣在大夏時，見邛竹杖、蜀布，問：‘安得此？’大夏國人曰：‘吾賈人往市之身毒國。
身毒國在大夏東南可數千裏。
其俗土著，與大夏同，而卑溼暑熱。
其民乘象以戰。
其國臨大水焉。
’以騫度之，大夏去漢萬二千里，居西南。
今身毒又居大夏東南數千裏，有蜀物，此其去蜀不遠矣。
今使大夏，從羌中，險，羌人惡之；少北，則爲匈奴所得；從蜀，宜徑，又無寇。
”天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國，多奇物，土著，頗與中國同俗，而兵弱，貴漢財物；其北則大月氏、康居之屬，兵強，可以賂遺設利朝也。
誠得而以義屬之，則廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德遍於四海。
天子欣欣以騫言爲然。
乃令因蜀犍爲發間使，四道並出：出駹，出莋，出徙、邛，出僰，皆各行一二千里。
其北方閉氐、莋，南方閉巂、昆明。
昆明之屬無君長，善寇盜，輒殺略漢使，終莫得通。
然聞其西可千餘里，有乘象國，名滇越，而蜀賈間出物者或至焉，於是漢以求大複道始通滇國。
初，漢欲通西南夷，費多，罷之。
及騫言可以通大夏，及復事西南夷。
騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫爲博望侯。
是歲，元朔六年也。
後二年，騫爲衛尉，與李
時，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭爲飲器，月氏遁而怨匈奴，無與共擊之。
漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。
騫以郎應募，使月氏，與堂邑氏奴甘父俱出隴西。
徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。
單于曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？”留騫十餘歲，予妻，有子，然騫持漢節不失。
居匈奴西，騫因與其屬亡鄉月氏，西走數十日，至大宛。
大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問欲何之。
騫曰：“爲漢使月氏而爲匈奴所閉道，今亡，唯王使人道送我。
誠得至，反漢，漢之賂遺王財物不可勝言。
”大宛以爲然，遣騫，爲發道譯，抵康居。
康居傳致大月氏。
大月氏王已爲胡所殺，立其夫人爲王。
既臣大夏而君之，地肥饒，少寇，志安樂。
又自以遠遠漢，殊無報胡之心。
騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。
留歲餘，還，並南山，欲從羌中歸，復爲匈奴所得。
留歲餘，單于死，國內亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。
拜騫太中大夫，堂邑父爲奉使君。
騫爲人強力，寬大信人，蠻夷愛之。
堂邑父胡人，善射，窮急射禽獸給食。
初，騫行時百餘人，去十三歲，唯二人得還。
騫身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁大國五六，具爲天子言其地形所有，語皆在《西域傳》。
騫曰：“臣在大夏時，見邛竹杖、蜀布，問：‘安得此？’大夏國人曰：‘吾賈人往市之身毒國。
身毒國在大夏東南可數千裏。
其俗土著，與大夏同，而卑溼暑熱。
其民乘象以戰。
其國臨大水焉。
’以騫度之，大夏去漢萬二千里，居西南。
今身毒又居大夏東南數千裏，有蜀物，此其去蜀不遠矣。
今使大夏，從羌中，險，羌人惡之；少北，則爲匈奴所得；從蜀，宜徑，又無寇。
”天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國，多奇物，土著，頗與中國同俗，而兵弱，貴漢財物；其北則大月氏、康居之屬，兵強，可以賂遺設利朝也。
誠得而以義屬之，則廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德遍於四海。
天子欣欣以騫言爲然。
乃令因蜀犍爲發間使，四道並出：出駹，出莋，出徙、邛，出僰，皆各行一二千里。
其北方閉氐、莋，南方閉巂、昆明。
昆明之屬無君長，善寇盜，輒殺略漢使，終莫得通。
然聞其西可千餘里，有乘象國，名滇越，而蜀賈間出物者或至焉，於是漢以求大複道始通滇國。
初，漢欲通西南夷，費多，罷之。
及騫言可以通大夏，及復事西南夷。
騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫爲博望侯。
是歲，元朔六年也。
後二年，騫爲衛尉，與李
昔在顓頊，命南正重司天，火正黎司地。
唐、虞之際，紹重、黎之後，使復典之，至於夏、商，故重、黎氏世序天地。
其在周，程伯林甫其後也。
當宣王時，官失其守而爲司馬氏。
司馬氏世典周史。
惠、襄之間，司馬氏適晉。
晉中軍隨會奔魏，而司馬氏入少樑。
自司馬氏去周適晉，分散，或在衛，或在趙，或在秦。
其在衛者，相中山。
在趙者，以傳劍論顯，蒯聵其後也。
在秦者錯，與張儀爭論，於是惠王使錯將兵伐蜀，遂拔，因而守之。
錯孫蘄，事武安君白起。
而少樑更名夏陽。
蘄與武安君坑趙長平軍，還而與之俱賜死杜郵，葬於華池。
蘄孫昌，爲秦王鐵官。
當始皇之時，蒯聵玄孫卬爲武信君將而徇朝歌。
諸侯之相王，王卬於殷。
漢之伐楚，卬歸漢，以其地爲河內郡。
昌生毋懌，毋懌爲漢市長。
毋懌生喜，喜爲五大夫，卒，皆葬高門。
喜生談，談爲太史公。
太史公學天官於唐都，受《易》於楊何，習道論於黃子。
太史公仕於建元、元封之間，愍學者不達其意而師悖，乃論六家之要指曰：
《易大傳》：“天下一致而百慮，同歸而殊塗。
”夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務爲治者也。
直所從言之異路，有省不省耳。
嘗竊觀陰陽之術，大詳而衆忌諱，使人拘而多畏，然其敘四時之大順，不可失也。
儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從，然其敘君臣、父子之禮，列夫婦、長幼之別，不可易也。
墨者儉而難遵，是以其事不可偏循；然其強本節用，不可廢也。
法家嚴而少恩，然其正君臣上下之分，不可改也。
名家使人儉而善失真，然其正名實，不可不察也。
道家使人精神專一，動合無形，澹足萬物。
其爲術也，因陰陽之大順，採儒、墨之善，撮名、法之要，與時遷徙，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。
儒者則不然，以爲人主天下之儀表也，君唱臣和，主先臣隨。
如此，則主勞而臣佚。
至於大道之要，去健羨，黜聰明，釋此而任術。
夫神大用則竭，形大勞則敝；神形蚤衰，欲與天地長久，非所聞也。
夫陰陽，四時、八位、十二度、二十四節各有孝令，曰“順之者昌，逆之者亡”，未必然也，故曰“使人拘而多畏”。
夫春生、夏長、秋收、冬藏，此天道之大經也，弗順，則無以爲天下紀綱。
故曰“四時之大順，不可失也”。
夫儒者，以六藝爲法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮。
故曰“博而寡要，勞而少功”。
若夫列君臣、父子之禮，序夫婦、長幼之別，雖百家弗能易也。
墨者亦上堯、舜，言其德行，曰“堂高三尺，土階三等，茅茨不剪，採椽不斫；飯土簋，
唐、虞之際，紹重、黎之後，使復典之，至於夏、商，故重、黎氏世序天地。
其在周，程伯林甫其後也。
當宣王時，官失其守而爲司馬氏。
司馬氏世典周史。
惠、襄之間，司馬氏適晉。
晉中軍隨會奔魏，而司馬氏入少樑。
自司馬氏去周適晉，分散，或在衛，或在趙，或在秦。
其在衛者，相中山。
在趙者，以傳劍論顯，蒯聵其後也。
在秦者錯，與張儀爭論，於是惠王使錯將兵伐蜀，遂拔，因而守之。
錯孫蘄，事武安君白起。
而少樑更名夏陽。
蘄與武安君坑趙長平軍，還而與之俱賜死杜郵，葬於華池。
蘄孫昌，爲秦王鐵官。
當始皇之時，蒯聵玄孫卬爲武信君將而徇朝歌。
諸侯之相王，王卬於殷。
漢之伐楚，卬歸漢，以其地爲河內郡。
昌生毋懌，毋懌爲漢市長。
毋懌生喜，喜爲五大夫，卒，皆葬高門。
喜生談，談爲太史公。
太史公學天官於唐都，受《易》於楊何，習道論於黃子。
太史公仕於建元、元封之間，愍學者不達其意而師悖，乃論六家之要指曰：
《易大傳》：“天下一致而百慮，同歸而殊塗。
”夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務爲治者也。
直所從言之異路，有省不省耳。
嘗竊觀陰陽之術，大詳而衆忌諱，使人拘而多畏，然其敘四時之大順，不可失也。
儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從，然其敘君臣、父子之禮，列夫婦、長幼之別，不可易也。
墨者儉而難遵，是以其事不可偏循；然其強本節用，不可廢也。
法家嚴而少恩，然其正君臣上下之分，不可改也。
名家使人儉而善失真，然其正名實，不可不察也。
道家使人精神專一，動合無形，澹足萬物。
其爲術也，因陰陽之大順，採儒、墨之善，撮名、法之要，與時遷徙，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。
儒者則不然，以爲人主天下之儀表也，君唱臣和，主先臣隨。
如此，則主勞而臣佚。
至於大道之要，去健羨，黜聰明，釋此而任術。
夫神大用則竭，形大勞則敝；神形蚤衰，欲與天地長久，非所聞也。
夫陰陽，四時、八位、十二度、二十四節各有孝令，曰“順之者昌，逆之者亡”，未必然也，故曰“使人拘而多畏”。
夫春生、夏長、秋收、冬藏，此天道之大經也，弗順，則無以爲天下紀綱。
故曰“四時之大順，不可失也”。
夫儒者，以六藝爲法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮。
故曰“博而寡要，勞而少功”。
若夫列君臣、父子之禮，序夫婦、長幼之別，雖百家弗能易也。
墨者亦上堯、舜，言其德行，曰“堂高三尺，土階三等，茅茨不剪，採椽不斫；飯土簋，
杜周，南陽杜衍人也。
義縱爲南陽太守，以周爲爪牙，薦之張湯，爲廷尉史。
使案邊失亡，所論殺甚多。
奏事中意，任用，與減宣更爲中丞者十餘歲。
周少言重遲，而內深次骨。
宣爲左內史，周爲廷尉，其治大抵放張湯，而善候司。
上所欲擠者，因而陷之；上所欲釋，久系待問而微見其冤狀。
客有謂周曰：“君爲天下決平，不循三尺法，專以人主意指爲獄，獄者固如是乎？”周曰：“三尺安出哉？前主所是著爲律，後主所是疏爲令；當時爲是，何古之法乎！”
至周爲廷尉，詔獄亦益多矣。
二千石系者新故相因，不減百餘人。
郡吏大府舉之延尉，一歲至千餘章。
章大者連逮證案數百，小者數十人；遠者數千裏，近者數百里。
會獄，吏因責如章告劾，不服，以掠笞定之。
於是聞有逮證，皆亡匿。
獄久者至更數赦十餘歲而相告言，大氐盡詆以不道，以上延尉及中都官，詔獄逮至六七萬人，吏所增加十有餘萬。
週中廢，後爲執金吾，逐捕桑弘羊、衛皇后昆弟子刻深，上以爲盡力無私，遷爲御史大夫。
始周爲廷史，有一馬，及久任事，列三公，而兩子夾河爲郡守，家訾累鉅萬矣。
治皆酷暴，唯少子延年行寬厚雲。
延年字幼公，亦明法律。
昭帝初立，大將軍霍光秉政，以延年三公子，吏材有餘，補軍司空。
始元四年，益州蠻夷反，延年以校尉將南陽士擊益州，還，爲諫大夫。
左將軍上官桀父子與蓋主、燕王謀爲逆亂。
假稻田使者燕倉知其謀，以告大司農楊敞。
敝惶懼，移病，以語延年。
延年以聞，桀等伏辜。
延年封爲建平侯。
延年本大將軍霍光吏，首發大奸，有忠節，由是擢爲太僕、右曹、給事中。
光持刑罰嚴，延年輔之以寬。
治燕王獄時，御史大夫桑弘羊子遷亡，過父故吏侯史吳。
後遷捕得，伏法。
會赦，侯史吳自出繫獄，廷尉王平與少府徐仁雜治反事，皆以爲桑遷坐父謀反而侯史吳臧之，非匿反者，乃匿爲隨者也。
即以赦令除吳罪。
後侍御史治實，以桑遷通經術，知父謀反而不諫爭，與反者身無異；侯史吳故三百石吏，首匿遷，不與庶人匿隨從者等，吳不得赦。
奏請復治，劾廷尉、少府縱反者。
少府徐仁即丞相車千秋女婿也，故千秋數爲侯史吳言。
恐光不聽，千秋即召中二千石、博士會公車門，議問吳法。
議者知大將軍指，皆執吳爲不道。
明日，千秋封上衆議，光於是以千秋擅召中二千石以下，外內異言，遂下延尉平、少府仁獄。
朝廷皆恐丞相坐之。
延年乃奏記光爭，以爲“吏縱罪人，有常法，今更詆吳爲不道，恐於法深。
又丞相素無所守持，而爲好言於下，盡其素行也。
至擅召中二千石，甚無狀。
延年愚，以
義縱爲南陽太守，以周爲爪牙，薦之張湯，爲廷尉史。
使案邊失亡，所論殺甚多。
奏事中意，任用，與減宣更爲中丞者十餘歲。
周少言重遲，而內深次骨。
宣爲左內史，周爲廷尉，其治大抵放張湯，而善候司。
上所欲擠者，因而陷之；上所欲釋，久系待問而微見其冤狀。
客有謂周曰：“君爲天下決平，不循三尺法，專以人主意指爲獄，獄者固如是乎？”周曰：“三尺安出哉？前主所是著爲律，後主所是疏爲令；當時爲是，何古之法乎！”
至周爲廷尉，詔獄亦益多矣。
二千石系者新故相因，不減百餘人。
郡吏大府舉之延尉，一歲至千餘章。
章大者連逮證案數百，小者數十人；遠者數千裏，近者數百里。
會獄，吏因責如章告劾，不服，以掠笞定之。
於是聞有逮證，皆亡匿。
獄久者至更數赦十餘歲而相告言，大氐盡詆以不道，以上延尉及中都官，詔獄逮至六七萬人，吏所增加十有餘萬。
週中廢，後爲執金吾，逐捕桑弘羊、衛皇后昆弟子刻深，上以爲盡力無私，遷爲御史大夫。
始周爲廷史，有一馬，及久任事，列三公，而兩子夾河爲郡守，家訾累鉅萬矣。
治皆酷暴，唯少子延年行寬厚雲。
延年字幼公，亦明法律。
昭帝初立，大將軍霍光秉政，以延年三公子，吏材有餘，補軍司空。
始元四年，益州蠻夷反，延年以校尉將南陽士擊益州，還，爲諫大夫。
左將軍上官桀父子與蓋主、燕王謀爲逆亂。
假稻田使者燕倉知其謀，以告大司農楊敞。
敝惶懼，移病，以語延年。
延年以聞，桀等伏辜。
延年封爲建平侯。
延年本大將軍霍光吏，首發大奸，有忠節，由是擢爲太僕、右曹、給事中。
光持刑罰嚴，延年輔之以寬。
治燕王獄時，御史大夫桑弘羊子遷亡，過父故吏侯史吳。
後遷捕得，伏法。
會赦，侯史吳自出繫獄，廷尉王平與少府徐仁雜治反事，皆以爲桑遷坐父謀反而侯史吳臧之，非匿反者，乃匿爲隨者也。
即以赦令除吳罪。
後侍御史治實，以桑遷通經術，知父謀反而不諫爭，與反者身無異；侯史吳故三百石吏，首匿遷，不與庶人匿隨從者等，吳不得赦。
奏請復治，劾廷尉、少府縱反者。
少府徐仁即丞相車千秋女婿也，故千秋數爲侯史吳言。
恐光不聽，千秋即召中二千石、博士會公車門，議問吳法。
議者知大將軍指，皆執吳爲不道。
明日，千秋封上衆議，光於是以千秋擅召中二千石以下，外內異言，遂下延尉平、少府仁獄。
朝廷皆恐丞相坐之。
延年乃奏記光爭，以爲“吏縱罪人，有常法，今更詆吳爲不道，恐於法深。
又丞相素無所守持，而爲好言於下，盡其素行也。
至擅召中二千石，甚無狀。
延年愚，以
相如爲郎數歲，會唐蒙使略通夜郎、僰中，發巴、蜀吏卒，千人，郡又多爲發轉漕萬餘人，用軍興法誅其渠率。
巴、蜀民大驚恐。
上聞之，乃遣相如責唐蒙等，因諭告巴、蜀民以非上意。
檄曰：
告巴、蜀太守：蠻夷自擅，不討之日久矣，時侵犯邊境，勞士大夫。
陛下即位，存撫天下，集安中國，然後興師出兵，北征匈奴，單于怖駭，交臂受事，屈膝請和。
康居西域，重譯納貢，稽首來享。
移師東指，閩越相誅；右吊番禺，太子入朝。
南夷之君，西僰之長，常效貢職，不敢惰怠，延頸舉踵，喁喁然，皆鄉風慕義，欲爲臣妾，道里遼遠，山川阻深，不能自致。
夫不順者已誅，而爲善者未賞，故道中郎將往賓之，發巴、蜀之士各百人以奉幣，衛使者不然，靡有兵革之事，戰鬥之患。
今聞其乃發軍興制，驚懼子弟，憂患長老，郡又擅爲轉粟運輸，皆非陛下之意也。
當行者或亡逃自賊殺，亦非人臣之節也。
夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而弛，荷兵而走，流汗相屬，惟恐居後，觸白刃，冒流矢，議不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私仇。
彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴、蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。
故有剖符之封，析圭而爵，位爲通侯，居列東第。
終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，事行甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。
是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。
今奉幣役至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅，身死無名，諡爲至愚，恥及父母，爲天下笑。
人之度量相越，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不謹，寡廉鮮恥，而俗不長厚也。
其被刑戮，不亦宜乎！
陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使，曉諭百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過。
方今田時，重煩百姓，已親見近縣，恐遠所溪谷山澤之民不遍聞，檄到，亟下縣道，鹹諭陛下意，毋忽！
相如還報。
唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，發巴、蜀、廣漢卒，作者數萬人。
治道二歲，道不成，士卒多物故，費以億萬計。
蜀民及漢用事者多言其不便。
是時邛、莋之君長聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲願爲內臣妾，請吏，比南夷。
上問相如，相如曰：“邛、莋、冉、駹者近署，道易通，異時嘗通爲郡縣矣，至漢興而罷。
今誠復通，爲置縣，愈於南夷。
”上以爲然，乃拜相如爲中郎將，建節往使。
副使者王然於、壺棄國、呂越人，馳四乘之傳，因巴、蜀吏幣物以賂西南夷。
至蜀，太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅，蜀人以爲寵。
於是卓王孫、臨邛諸公
巴、蜀民大驚恐。
上聞之，乃遣相如責唐蒙等，因諭告巴、蜀民以非上意。
檄曰：
告巴、蜀太守：蠻夷自擅，不討之日久矣，時侵犯邊境，勞士大夫。
陛下即位，存撫天下，集安中國，然後興師出兵，北征匈奴，單于怖駭，交臂受事，屈膝請和。
康居西域，重譯納貢，稽首來享。
移師東指，閩越相誅；右吊番禺，太子入朝。
南夷之君，西僰之長，常效貢職，不敢惰怠，延頸舉踵，喁喁然，皆鄉風慕義，欲爲臣妾，道里遼遠，山川阻深，不能自致。
夫不順者已誅，而爲善者未賞，故道中郎將往賓之，發巴、蜀之士各百人以奉幣，衛使者不然，靡有兵革之事，戰鬥之患。
今聞其乃發軍興制，驚懼子弟，憂患長老，郡又擅爲轉粟運輸，皆非陛下之意也。
當行者或亡逃自賊殺，亦非人臣之節也。
夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而弛，荷兵而走，流汗相屬，惟恐居後，觸白刃，冒流矢，議不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私仇。
彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴、蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。
故有剖符之封，析圭而爵，位爲通侯，居列東第。
終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，事行甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。
是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。
今奉幣役至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅，身死無名，諡爲至愚，恥及父母，爲天下笑。
人之度量相越，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不謹，寡廉鮮恥，而俗不長厚也。
其被刑戮，不亦宜乎！
陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使，曉諭百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過。
方今田時，重煩百姓，已親見近縣，恐遠所溪谷山澤之民不遍聞，檄到，亟下縣道，鹹諭陛下意，毋忽！
相如還報。
唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，發巴、蜀、廣漢卒，作者數萬人。
治道二歲，道不成，士卒多物故，費以億萬計。
蜀民及漢用事者多言其不便。
是時邛、莋之君長聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲願爲內臣妾，請吏，比南夷。
上問相如，相如曰：“邛、莋、冉、駹者近署，道易通，異時嘗通爲郡縣矣，至漢興而罷。
今誠復通，爲置縣，愈於南夷。
”上以爲然，乃拜相如爲中郎將，建節往使。
副使者王然於、壺棄國、呂越人，馳四乘之傳，因巴、蜀吏幣物以賂西南夷。
至蜀，太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅，蜀人以爲寵。
於是卓王孫、臨邛諸公
嚴安者，臨菑人也。
以故丞相史上書，曰：
臣聞《鄒子》曰：“政教文質者，所以雲救也，當時則用，過則舍之，有易則易之，故守一而不變者，未睹治之至也。
”今天下人民用財侈靡，車馬衣裘宮室皆競修飾，調五聲使有節族，雜五色使有文章，重五味方丈於前，以觀欲天下。
彼民之情，見美則願之，是教民以侈也。
侈而無節，則不可贍，民離本而徼末矣。
未不可徒得，故搢紳者不憚爲詐，帶劍者誇殺人以矯奪，而世不知愧，故奸軌浸長。
夫佳麗珍怪固順於耳目，故養失而泰，樂失而淫，禮失而採，教失而僞。
僞、採、淫、泰，非所以範民之道也。
是以天下人民逐利無已，犯法者衆。
臣願爲民制度以防其淫，使貧富不相耀以和其心。
心既和平，其性恬安。
恬安不營，則盜賊銷，盜賊銷，則刑罰少；刑罰少，則陰陽和，四時正，風雨時，草木暢茂，五穀蕃孰，六畜遂字，民不夭厲，和之至也。
”
臣聞周有天下，其治三百餘歲，成、康其隆也，刑錯四十餘年而不用。
及其衰，亦三百餘年，故五伯更起。
伯者，常佐天子興利除害，誅暴禁邪，匡正海內，以尊天子。
五伯既沒，賢聖莫續，天子孤弱，號令不行。
諸侯恣行，強陵弱，衆暴寡。
田常篡齊，六卿分晉，併爲戰國，此民之始苦也。
於是強國務攻，弱國修守，合從連衡，馳車轂擊，介冑生蟣蝨，民無所告訴。
及至秦王，蠶食天下，併吞戰國，稱號皇帝，一海內之政，壞諸侯之城。
銷其兵，鑄以爲鍾虡，示不復用。
元元黎民得免於戰國，逢明天子，人人自以爲更生。
鄉使秦緩刑罰，薄賦斂，省繇役，貴仁義，賤權利，上篤厚，下佞巧，變風易俗，化於海內，則世世必安矣。
秦不行是風，循其故俗，爲知巧權利者進，篤厚忠正者退，法嚴令苛，諂諛者衆，日聞其美，意廣心逸。
欲威海外，使蒙恬將兵以北攻強胡，闢地進境，戍於北河，飛芻輓粟以隨其後。
又使尉屠睢將樓船之士攻越，使監祿鑿渠運糧，深入越地，越人遁逃。
曠日持久，糧食乏絕，越人擊之，秦兵大敗。
秦乃使尉佗將卒以戍越。
當是時，秦禍北構於胡，南掛于越，宿兵於無用之地，進而不得退。
行十餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望。
及秦皇帝崩，天下大畔。
陳勝、吳廣舉陳，武臣、張耳舉趙，項梁舉吳，田儋舉齊，景駒舉郢，周市舉魏，韓廣舉燕，窮山通谷，豪士並起，不可勝載也。
然本皆非公侯之後，非長官之吏，無尺寸之勢，起閭巷，杖棘矜，應時而動，不謀而俱起，不約而同會，壤長地進，至乎伯王，時教使然也。
秦貴爲天子，富有天下，滅世絕祀，窮兵之禍也。
故周
以故丞相史上書，曰：
臣聞《鄒子》曰：“政教文質者，所以雲救也，當時則用，過則舍之，有易則易之，故守一而不變者，未睹治之至也。
”今天下人民用財侈靡，車馬衣裘宮室皆競修飾，調五聲使有節族，雜五色使有文章，重五味方丈於前，以觀欲天下。
彼民之情，見美則願之，是教民以侈也。
侈而無節，則不可贍，民離本而徼末矣。
未不可徒得，故搢紳者不憚爲詐，帶劍者誇殺人以矯奪，而世不知愧，故奸軌浸長。
夫佳麗珍怪固順於耳目，故養失而泰，樂失而淫，禮失而採，教失而僞。
僞、採、淫、泰，非所以範民之道也。
是以天下人民逐利無已，犯法者衆。
臣願爲民制度以防其淫，使貧富不相耀以和其心。
心既和平，其性恬安。
恬安不營，則盜賊銷，盜賊銷，則刑罰少；刑罰少，則陰陽和，四時正，風雨時，草木暢茂，五穀蕃孰，六畜遂字，民不夭厲，和之至也。
”
臣聞周有天下，其治三百餘歲，成、康其隆也，刑錯四十餘年而不用。
及其衰，亦三百餘年，故五伯更起。
伯者，常佐天子興利除害，誅暴禁邪，匡正海內，以尊天子。
五伯既沒，賢聖莫續，天子孤弱，號令不行。
諸侯恣行，強陵弱，衆暴寡。
田常篡齊，六卿分晉，併爲戰國，此民之始苦也。
於是強國務攻，弱國修守，合從連衡，馳車轂擊，介冑生蟣蝨，民無所告訴。
及至秦王，蠶食天下，併吞戰國，稱號皇帝，一海內之政，壞諸侯之城。
銷其兵，鑄以爲鍾虡，示不復用。
元元黎民得免於戰國，逢明天子，人人自以爲更生。
鄉使秦緩刑罰，薄賦斂，省繇役，貴仁義，賤權利，上篤厚，下佞巧，變風易俗，化於海內，則世世必安矣。
秦不行是風，循其故俗，爲知巧權利者進，篤厚忠正者退，法嚴令苛，諂諛者衆，日聞其美，意廣心逸。
欲威海外，使蒙恬將兵以北攻強胡，闢地進境，戍於北河，飛芻輓粟以隨其後。
又使尉屠睢將樓船之士攻越，使監祿鑿渠運糧，深入越地，越人遁逃。
曠日持久，糧食乏絕，越人擊之，秦兵大敗。
秦乃使尉佗將卒以戍越。
當是時，秦禍北構於胡，南掛于越，宿兵於無用之地，進而不得退。
行十餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望。
及秦皇帝崩，天下大畔。
陳勝、吳廣舉陳，武臣、張耳舉趙，項梁舉吳，田儋舉齊，景駒舉郢，周市舉魏，韓廣舉燕，窮山通谷，豪士並起，不可勝載也。
然本皆非公侯之後，非長官之吏，無尺寸之勢，起閭巷，杖棘矜，應時而動，不謀而俱起，不約而同會，壤長地進，至乎伯王，時教使然也。
秦貴爲天子，富有天下，滅世絕祀，窮兵之禍也。
故周
嚴助，會稽吳人，嚴夫子子也，或言族家子也。
郡舉賢良，對策百餘人，武帝善助對，由是獨擢助爲中大夫。
後得朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、主父偃、徐樂嚴安、東方朔、枚皋、膠倉、終軍、嚴蔥奇等，並在左右。
是時，征伐四夷，開置邊郡，軍旅數發，內改制度，朝廷多事，婁舉賢良文學之士。
公孫弘起徒步，數年至丞相，開東閣，延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國家便宜。
上令助等與大臣辯論，中外相應以義理之文，大臣數詘。
其尤親倖者，東方朔、枚皋、嚴助、吾丘壽王、司馬相如。
相如常稱疾避事。
朔、皋不根持論，上頗俳優畜之。
唯助與壽王見任用，而助最先進。
建元三年，閩越舉兵圍東甌，東甌告急於漢。
時，武帝年未二十，以問太尉田蚡。
蚡以爲越人相攻擊，其常事，又數反覆，不足煩中國往救也，自秦時棄不屬。
於是助詰蚡曰：“特患力不能救，德不能覆，誠能，何故棄之？且秦舉咸陽而棄之，何但越也！今小國以窮困來告急，天子不振，尚安所訴，又何以子萬國乎？”上曰：“太尉不足與計。
吾新即位，不欲出虎符發兵郡國。
”乃遣助以節發兵會稽。
會稽守欲距法，不爲發。
助乃斬一司馬，諭意指，遂發兵浮海救東甌。
未至，閩越引兵罷。
後三歲，閩越復興兵擊南越。
南越守天子約，不敢擅發兵，而上書以聞。
上多其義，大爲發興，遣兩將軍將兵誅閩越。
淮南王安上書諫曰：
陛下臨天下，布德施惠，緩刑罰，薄賦斂，哀鰥寡，恤孤獨，養耆老，振匱乏，盛德上隆，和澤下洽，近者親附，遠者懷德，天下攝然，人安其生，自以沒身不見兵革。
今聞有司舉兵將以誅越，臣安竊爲陛下重之。
越，方外之地，劗發文身之民也。
不可以冠帶之國法度理也。
自三代之盛，胡越不與受正朔，非強弗能服，威弗能制也，以爲不居之地，不牧之民，不足以煩中國也。
故古者封內甸服，封外侯服，侯衛賓服，蠻夷要服，戎狄荒服，遠近勢異也。
自漢初定已來七十二年，吳越人相攻擊者不可勝數，然天子未嘗舉兵而入其地也。
臣聞越非有城郭邑里也，處溪谷之間，篁竹之中，習於水斗，便於用舟，地深昧而多水險，中國之人不知其勢阻而入其地，雖百不當其一。
得其地，不可郡縣也；攻之，不可暴取也。
以地圖察其山川要塞，相去不過寸數，而間獨數百千里，阻險林叢弗能盡著。
視之若易，行之甚難。
天下賴宗廟之靈，方內大寧，戴白之老不見兵革，民得夫婦相守，父子相保，陛下之德也。
越人名爲藩臣，貢酎之奉，不輸大內，一卒之用不給上事。
自相攻擊而陛下發兵救之，是反以中國而勞蠻夷也。
且越人愚戇
郡舉賢良，對策百餘人，武帝善助對，由是獨擢助爲中大夫。
後得朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、主父偃、徐樂嚴安、東方朔、枚皋、膠倉、終軍、嚴蔥奇等，並在左右。
是時，征伐四夷，開置邊郡，軍旅數發，內改制度，朝廷多事，婁舉賢良文學之士。
公孫弘起徒步，數年至丞相，開東閣，延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國家便宜。
上令助等與大臣辯論，中外相應以義理之文，大臣數詘。
其尤親倖者，東方朔、枚皋、嚴助、吾丘壽王、司馬相如。
相如常稱疾避事。
朔、皋不根持論，上頗俳優畜之。
唯助與壽王見任用，而助最先進。
建元三年，閩越舉兵圍東甌，東甌告急於漢。
時，武帝年未二十，以問太尉田蚡。
蚡以爲越人相攻擊，其常事，又數反覆，不足煩中國往救也，自秦時棄不屬。
於是助詰蚡曰：“特患力不能救，德不能覆，誠能，何故棄之？且秦舉咸陽而棄之，何但越也！今小國以窮困來告急，天子不振，尚安所訴，又何以子萬國乎？”上曰：“太尉不足與計。
吾新即位，不欲出虎符發兵郡國。
”乃遣助以節發兵會稽。
會稽守欲距法，不爲發。
助乃斬一司馬，諭意指，遂發兵浮海救東甌。
未至，閩越引兵罷。
後三歲，閩越復興兵擊南越。
南越守天子約，不敢擅發兵，而上書以聞。
上多其義，大爲發興，遣兩將軍將兵誅閩越。
淮南王安上書諫曰：
陛下臨天下，布德施惠，緩刑罰，薄賦斂，哀鰥寡，恤孤獨，養耆老，振匱乏，盛德上隆，和澤下洽，近者親附，遠者懷德，天下攝然，人安其生，自以沒身不見兵革。
今聞有司舉兵將以誅越，臣安竊爲陛下重之。
越，方外之地，劗發文身之民也。
不可以冠帶之國法度理也。
自三代之盛，胡越不與受正朔，非強弗能服，威弗能制也，以爲不居之地，不牧之民，不足以煩中國也。
故古者封內甸服，封外侯服，侯衛賓服，蠻夷要服，戎狄荒服，遠近勢異也。
自漢初定已來七十二年，吳越人相攻擊者不可勝數，然天子未嘗舉兵而入其地也。
臣聞越非有城郭邑里也，處溪谷之間，篁竹之中，習於水斗，便於用舟，地深昧而多水險，中國之人不知其勢阻而入其地，雖百不當其一。
得其地，不可郡縣也；攻之，不可暴取也。
以地圖察其山川要塞，相去不過寸數，而間獨數百千里，阻險林叢弗能盡著。
視之若易，行之甚難。
天下賴宗廟之靈，方內大寧，戴白之老不見兵革，民得夫婦相守，父子相保，陛下之德也。
越人名爲藩臣，貢酎之奉，不輸大內，一卒之用不給上事。
自相攻擊而陛下發兵救之，是反以中國而勞蠻夷也。
且越人愚戇
東方朔字曼倩，平原厭次人也。
武帝初即位，徵天下舉方正賢良文學材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，自衒鬻者以千數，其不足採者輒報聞罷。
朔初來，上書曰：“臣朔少失父母，長養兄嫂。
年十三學書，三冬文史足用。
十五學擊劍。
十六學《詩》、《書》，誦二十二萬言。
十九學孫、吳兵法，戰陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。
凡臣朔固已誦四十四萬言。
又常服子路之言。
臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。
若此，可以爲天子大臣矣。
臣朔昧死再拜以聞。
”
朔文辭不遜，高自稱譽，上偉之，令待詔公車，奉祿薄，未得省見。
久之，朔紿騶朱儒，曰：“上以若曹無益於縣官，耕田力作固不及人，臨衆處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無益於國用，徒索衣食，今欲盡殺若曹。
”朱儒大恐，啼泣。
朔教曰：“上即過，叩頭請罪。
”居有頃，聞上過，朱儒皆號泣頓首。
上問：“何爲？”對曰：“東方朔言上欲盡誅臣等。
”上知朔多端，召問朔：“何恐朱儒爲？”對曰：“臣朔生亦言，死亦言。
朱儒長三尺餘，奉一囊粟，錢二百四十。
臣朔長九尺餘，亦奉一囊粟，錢二百四十。
朱儒飽欲死，臣朔飢欲死。
臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米。
”上大笑，因使待詔金馬門，稍得親近。
上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。
朔自贊曰：“臣嘗受《易》，請射之。
”乃別蓍布卦而對曰：“臣以爲龍又無角，謂之爲蛇又有足，跂跂脈脈善緣壁，是非守宮即蜥蜴。
”上曰：“善。
”賜帛十匹。
復使射他物，連中，輒賜帛。
時，有幸倡郭舍人，滑稽不窮，常侍左右，曰：“朔狂，幸中耳，非至數也。
臣願令朔復射，朔中之，臣榜百，不能中，臣賜帛。
”乃覆樹上寄生，令朔射之。
朔曰：“是寠藪也。
”舍人曰：“果知朔不能中也。
”朔曰：“生肉爲膾，乾肉爲脯；著樹爲寄生，盆下爲寠藪。
”上令倡監榜舍人，舍人不勝痛，呼謈。
朔笑之曰：“咄！口無毛，聲謷謷，尻益高。
”舍人恚曰：“朔擅詆欺天子從官，當棄市。
”上問朔：“何故詆之？”對曰：“臣非敢詆之，乃與爲隱耳。
”上曰：“隱云何？”朔曰：“夫口無毛者，狗竇也；聲謷謷者，鳥哺鷇也；尻益高者，鶴俯啄也。
”舍人不服，因曰：“臣願復問朔隱語，不知，亦當榜。
”即妄爲諧語曰：“令壺齟，老柏塗，伊優亞，狋吽牙。
何謂也？”朔曰：“令者，命也。
壺者，所以盛也。
齟者，齒不正也。
老者，人所敬也。
柏者，鬼之廷也。
塗者，漸洳徑也。
伊優亞
武帝初即位，徵天下舉方正賢良文學材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，自衒鬻者以千數，其不足採者輒報聞罷。
朔初來，上書曰：“臣朔少失父母，長養兄嫂。
年十三學書，三冬文史足用。
十五學擊劍。
十六學《詩》、《書》，誦二十二萬言。
十九學孫、吳兵法，戰陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。
凡臣朔固已誦四十四萬言。
又常服子路之言。
臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。
若此，可以爲天子大臣矣。
臣朔昧死再拜以聞。
”
朔文辭不遜，高自稱譽，上偉之，令待詔公車，奉祿薄，未得省見。
久之，朔紿騶朱儒，曰：“上以若曹無益於縣官，耕田力作固不及人，臨衆處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無益於國用，徒索衣食，今欲盡殺若曹。
”朱儒大恐，啼泣。
朔教曰：“上即過，叩頭請罪。
”居有頃，聞上過，朱儒皆號泣頓首。
上問：“何爲？”對曰：“東方朔言上欲盡誅臣等。
”上知朔多端，召問朔：“何恐朱儒爲？”對曰：“臣朔生亦言，死亦言。
朱儒長三尺餘，奉一囊粟，錢二百四十。
臣朔長九尺餘，亦奉一囊粟，錢二百四十。
朱儒飽欲死，臣朔飢欲死。
臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米。
”上大笑，因使待詔金馬門，稍得親近。
上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。
朔自贊曰：“臣嘗受《易》，請射之。
”乃別蓍布卦而對曰：“臣以爲龍又無角，謂之爲蛇又有足，跂跂脈脈善緣壁，是非守宮即蜥蜴。
”上曰：“善。
”賜帛十匹。
復使射他物，連中，輒賜帛。
時，有幸倡郭舍人，滑稽不窮，常侍左右，曰：“朔狂，幸中耳，非至數也。
臣願令朔復射，朔中之，臣榜百，不能中，臣賜帛。
”乃覆樹上寄生，令朔射之。
朔曰：“是寠藪也。
”舍人曰：“果知朔不能中也。
”朔曰：“生肉爲膾，乾肉爲脯；著樹爲寄生，盆下爲寠藪。
”上令倡監榜舍人，舍人不勝痛，呼謈。
朔笑之曰：“咄！口無毛，聲謷謷，尻益高。
”舍人恚曰：“朔擅詆欺天子從官，當棄市。
”上問朔：“何故詆之？”對曰：“臣非敢詆之，乃與爲隱耳。
”上曰：“隱云何？”朔曰：“夫口無毛者，狗竇也；聲謷謷者，鳥哺鷇也；尻益高者，鶴俯啄也。
”舍人不服，因曰：“臣願復問朔隱語，不知，亦當榜。
”即妄爲諧語曰：“令壺齟，老柏塗，伊優亞，狋吽牙。
何謂也？”朔曰：“令者，命也。
壺者，所以盛也。
齟者，齒不正也。
老者，人所敬也。
柏者，鬼之廷也。
塗者，漸洳徑也。
伊優亞
公孫賀字子叔，北地義渠人也。
賀祖父昆邪，景帝時爲隴西守，以將軍擊吳、楚有功，封平曲侯，著書十餘篇。
賀少爲騎士，從軍數有功。
自武帝爲太子時，賀爲舍人，及武帝即位，遷至太僕。
賀夫人君孺，衛皇后姊也，賀由是有寵。
元光中爲輕車將軍。
軍馬邑。
後四歲，出雲中。
後五歲，以車騎將軍從大將軍青出，有功，封南窌侯。
後再以左將軍出定襄，無功，坐酎金，失侯。
復以浮沮將軍出五原二千餘里，無功。
後八歲，遂代石慶爲丞相，封葛繹侯。
時朝廷多事，督責大臣。
自公孫弘後，丞相李蔡、嚴青翟、趙週三人比坐事死。
石慶雖以謹得終，然數被譴。
初，賀引拜爲丞相，不受印綬，頓首涕泣，曰：“臣本邊鄙，以鞍馬騎射爲官，材誠不任宰相。
”上與左右見賀悲哀，感動下泣，曰：“扶起丞相。
”賀不肯起，上乃起雲，賀不得已拜。
出，左右問其故，賀曰：“主上賢明，臣不足以稱，恐負重責，從是殆矣。
”
賀子敬聲，代賀爲太僕，父子並居公卿位。
敬聲以皇后姊子，驕奢不奉法，徵和中擅用北軍錢千九百萬，發覺，下獄。
是時，詔捕陽陵朱安世不能得，上求之急，賀自請逐捕安世以贖敬聲罪。
上許之。
後果得安世。
安世者，京師大俠也，聞賀欲以贖子，笑曰：“丞相禍及宗矣。
南山之行不足受我辭，斜谷之木不足爲我械。
”安世遂從獄中上書，告敬聲與陽石公主私通，及使人巫祭祠詛上，且上甘泉當馳道埋偶人，祝詛有惡言。
下有司案驗賀，窮治所犯，遂父子死獄中，家族。
巫蠱之禍起自朱安世，成於江充，遂及公主、皇后、太子，皆敗。
語在《江充》、《戾園傳》。
劉屈氂，武帝庶兄中山靖王子也，不知其始所以進。
徵和二年春，制詔御史：“故丞相賀倚舊故乘高勢而爲邪，興美田以利子弟賓客，不顧元元，無益邊谷，貨賂上流，朕忍之久矣。
終不自革，乃以邊爲援，使內郡自省作車，又令耕者自轉，以困農煩擾畜者，重馬傷枆，武備衰減；下吏妄賦，百姓流亡；又詐爲詔書，以奸傳朱安世。
獄已正於理。
其以涿郡太守屈氂爲左丞相，分丞相長史爲兩府，以待天下遠方之選。
夫親親任賢，周、唐之道也。
以澎戶二千二百封左丞相爲澎侯。
”
其秋，戾太子爲江充所譖，殺充，發兵入丞相府，屈氂挺身逃，亡其印綬。
是時，上避暑在甘泉宮，丞相長史乘疾置以聞。
上問：“丞相何爲？”對曰：“丞相祕之，未敢發兵。
”上怒曰：“事籍籍如此，何謂祕也？丞相無周公之風矣。
周公不誅管、蔡乎？”乃賜丞相璽書曰：“捕斬反者，自有賞罰。
以牛車爲櫓，毋接短兵，多殺傷士衆。
堅閉城門，毋
賀祖父昆邪，景帝時爲隴西守，以將軍擊吳、楚有功，封平曲侯，著書十餘篇。
賀少爲騎士，從軍數有功。
自武帝爲太子時，賀爲舍人，及武帝即位，遷至太僕。
賀夫人君孺，衛皇后姊也，賀由是有寵。
元光中爲輕車將軍。
軍馬邑。
後四歲，出雲中。
後五歲，以車騎將軍從大將軍青出，有功，封南窌侯。
後再以左將軍出定襄，無功，坐酎金，失侯。
復以浮沮將軍出五原二千餘里，無功。
後八歲，遂代石慶爲丞相，封葛繹侯。
時朝廷多事，督責大臣。
自公孫弘後，丞相李蔡、嚴青翟、趙週三人比坐事死。
石慶雖以謹得終，然數被譴。
初，賀引拜爲丞相，不受印綬，頓首涕泣，曰：“臣本邊鄙，以鞍馬騎射爲官，材誠不任宰相。
”上與左右見賀悲哀，感動下泣，曰：“扶起丞相。
”賀不肯起，上乃起雲，賀不得已拜。
出，左右問其故，賀曰：“主上賢明，臣不足以稱，恐負重責，從是殆矣。
”
賀子敬聲，代賀爲太僕，父子並居公卿位。
敬聲以皇后姊子，驕奢不奉法，徵和中擅用北軍錢千九百萬，發覺，下獄。
是時，詔捕陽陵朱安世不能得，上求之急，賀自請逐捕安世以贖敬聲罪。
上許之。
後果得安世。
安世者，京師大俠也，聞賀欲以贖子，笑曰：“丞相禍及宗矣。
南山之行不足受我辭，斜谷之木不足爲我械。
”安世遂從獄中上書，告敬聲與陽石公主私通，及使人巫祭祠詛上，且上甘泉當馳道埋偶人，祝詛有惡言。
下有司案驗賀，窮治所犯，遂父子死獄中，家族。
巫蠱之禍起自朱安世，成於江充，遂及公主、皇后、太子，皆敗。
語在《江充》、《戾園傳》。
劉屈氂，武帝庶兄中山靖王子也，不知其始所以進。
徵和二年春，制詔御史：“故丞相賀倚舊故乘高勢而爲邪，興美田以利子弟賓客，不顧元元，無益邊谷，貨賂上流，朕忍之久矣。
終不自革，乃以邊爲援，使內郡自省作車，又令耕者自轉，以困農煩擾畜者，重馬傷枆，武備衰減；下吏妄賦，百姓流亡；又詐爲詔書，以奸傳朱安世。
獄已正於理。
其以涿郡太守屈氂爲左丞相，分丞相長史爲兩府，以待天下遠方之選。
夫親親任賢，周、唐之道也。
以澎戶二千二百封左丞相爲澎侯。
”
其秋，戾太子爲江充所譖，殺充，發兵入丞相府，屈氂挺身逃，亡其印綬。
是時，上避暑在甘泉宮，丞相長史乘疾置以聞。
上問：“丞相何爲？”對曰：“丞相祕之，未敢發兵。
”上怒曰：“事籍籍如此，何謂祕也？丞相無周公之風矣。
周公不誅管、蔡乎？”乃賜丞相璽書曰：“捕斬反者，自有賞罰。
以牛車爲櫓，毋接短兵，多殺傷士衆。
堅閉城門，毋
楊王孫者，孝武時人也。
學黃、老之術，家業千餘，厚自奉養生，亡所不致。
及病且終，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。
死則爲布囊盛屍，入地七尺，既下，從足引脫其囊，以身親土。
”其子欲默而不從，重廢父命；欲從之，心又不忍，乃往見王孫友人祁侯。
祁侯與王孫書曰：“王孫苦疾，僕迫從上祠雍，未得詣前。
願存精神，省思慮，進醫藥，厚自持。
竊聞王孫先令裸葬，令死者亡知則已，若其有知，是戮屍地下，將裸見先人，竊爲王孫不取也。
且《孝經》曰‘爲之棺槨衣衾’，是亦聖人之遺制，何必區區獨守所聞？願王孫察焉。
”
王孫報曰：“蓋聞古之聖王，緣人情不忍其親，故爲制禮，今則越之，吾是以裸葬，將以矯世也。
夫厚葬誠亡益於死者，而俗人競以相高，靡財單幣，腐之地下。
或乃今日入而明日發，此真與暴骸於中野何異！且夫死者，終生之化，而物之歸者也。
歸者得至，化者得變，是物各反其真也。
反真冥冥，亡形亡聲，乃合道情。
夫飾外以華衆，厚葬以隔真，使歸者不得至，化者不得變，是使物各失其所也。
且吾聞之，精神者天之有也，形骸者地之有也。
精神離形，各歸其真，故謂之鬼，鬼之爲言歸也。
其屍塊然獨處，豈有知哉？裹以幣帛，隔以棺槨，支體絡束，口含玉石，欲化不得，鬱爲枯臘，千載之後，棺槨朽腐，乃得歸土，就其真宅。
由是言之，焉用久客！昔帝堯之葬也，窾木爲櫝，葛藟爲緘，其穿下不亂泉，上不泄殠。
故聖王生易尚，死易葬也。
不加功於亡用，不損財於亡謂。
今費財厚葬，留歸隔至，死者不知，生者不得，是謂重惑。
於戲！吾不爲也。
”
祁侯曰：“善。
”遂裸葬。
胡建字子孟，河東人也。
孝武天漢中，守軍正丞，貧亡車馬，常步與走卒起居，所以尉薦走卒，甚得其心。
時監軍御史爲奸，穿北軍壘垣以爲賈區，建欲誅之，乃約其走卒曰：“我欲與公有所誅，吾言取之則取，斬之則斬。
”於是當選士馬日，監御史與護軍諸校列坐堂皇上，建從走卒趨至堂皇下拜謁，因上堂皇，走卒皆上。
建指監御史曰：“取彼。
”走卒前曳下堂皇。
建曰：“斬之。
”遂斬御史。
護軍諸校皆愕驚，不知所以。
建亦已有成奏在其懷中，遂上奏曰：“臣聞軍法，立武以威衆，誅惡以禁邪。
今監御史公穿軍垣以求賈利，私買賣以與士市，不立剛毅之心，勇猛之節，亡以帥先士大夫，尤失理不公。
用文吏議，不至重法。
《黃帝李法》曰：‘壁壘已定，穿窬不由路，是謂奸人，奸人者殺。
’臣謹按軍法曰：‘正亡屬將軍，將軍有罪以聞，二千石以下行法焉。
’丞於用法疑，執事
學黃、老之術，家業千餘，厚自奉養生，亡所不致。
及病且終，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。
死則爲布囊盛屍，入地七尺，既下，從足引脫其囊，以身親土。
”其子欲默而不從，重廢父命；欲從之，心又不忍，乃往見王孫友人祁侯。
祁侯與王孫書曰：“王孫苦疾，僕迫從上祠雍，未得詣前。
願存精神，省思慮，進醫藥，厚自持。
竊聞王孫先令裸葬，令死者亡知則已，若其有知，是戮屍地下，將裸見先人，竊爲王孫不取也。
且《孝經》曰‘爲之棺槨衣衾’，是亦聖人之遺制，何必區區獨守所聞？願王孫察焉。
”
王孫報曰：“蓋聞古之聖王，緣人情不忍其親，故爲制禮，今則越之，吾是以裸葬，將以矯世也。
夫厚葬誠亡益於死者，而俗人競以相高，靡財單幣，腐之地下。
或乃今日入而明日發，此真與暴骸於中野何異！且夫死者，終生之化，而物之歸者也。
歸者得至，化者得變，是物各反其真也。
反真冥冥，亡形亡聲，乃合道情。
夫飾外以華衆，厚葬以隔真，使歸者不得至，化者不得變，是使物各失其所也。
且吾聞之，精神者天之有也，形骸者地之有也。
精神離形，各歸其真，故謂之鬼，鬼之爲言歸也。
其屍塊然獨處，豈有知哉？裹以幣帛，隔以棺槨，支體絡束，口含玉石，欲化不得，鬱爲枯臘，千載之後，棺槨朽腐，乃得歸土，就其真宅。
由是言之，焉用久客！昔帝堯之葬也，窾木爲櫝，葛藟爲緘，其穿下不亂泉，上不泄殠。
故聖王生易尚，死易葬也。
不加功於亡用，不損財於亡謂。
今費財厚葬，留歸隔至，死者不知，生者不得，是謂重惑。
於戲！吾不爲也。
”
祁侯曰：“善。
”遂裸葬。
胡建字子孟，河東人也。
孝武天漢中，守軍正丞，貧亡車馬，常步與走卒起居，所以尉薦走卒，甚得其心。
時監軍御史爲奸，穿北軍壘垣以爲賈區，建欲誅之，乃約其走卒曰：“我欲與公有所誅，吾言取之則取，斬之則斬。
”於是當選士馬日，監御史與護軍諸校列坐堂皇上，建從走卒趨至堂皇下拜謁，因上堂皇，走卒皆上。
建指監御史曰：“取彼。
”走卒前曳下堂皇。
建曰：“斬之。
”遂斬御史。
護軍諸校皆愕驚，不知所以。
建亦已有成奏在其懷中，遂上奏曰：“臣聞軍法，立武以威衆，誅惡以禁邪。
今監御史公穿軍垣以求賈利，私買賣以與士市，不立剛毅之心，勇猛之節，亡以帥先士大夫，尤失理不公。
用文吏議，不至重法。
《黃帝李法》曰：‘壁壘已定，穿窬不由路，是謂奸人，奸人者殺。
’臣謹按軍法曰：‘正亡屬將軍，將軍有罪以聞，二千石以下行法焉。
’丞於用法疑，執事