柳子夜歸自外庭，有設祠者，{衍食}餌馨香，蔬果交羅，插竹垂綏，剖瓜犬牙，且拜且祈。
怪而問焉。
女隸進曰：「今茲秋孟七夕，天女之孫將嬪於河鼓。
邀而祠者，幸而與之巧，驅去蹇拙，手目開利，組紝縫制，將無滯於心焉。
為是禱也。」
柳子曰：「苟然歟？吾亦有所大拙，儻可因是以求去之。」乃纓弁束衽，促武縮氣，旁趨曲折，傴僂將事，再拜稽首，稱臣而進曰：「下土之臣，竊聞天孫，專巧於天，翏轕璿璣，經緯星辰，能成文章，黼黻帝躬，以臨下民。
欽聖靈、仰光耀之日久矣。
今聞天孫不樂其獨得，貞卜於元龜，將蹈石梁，款天津，儷於神夫，於漢之濱。
兩旗開張，中星耀芒。
靈氣翕，茲辰之良。
幸而弭節，薄遊民間。
臨臣之庭，曲聽臣言。
臣有大拙，智所不化，醫所不攻，威不能遷，寬不能容。
乾坤之量，包含海嶽，臣身甚微，無所投足。
蟻適於垤，蝸休於殼，龜黿螺蚌，皆有所伏。
臣物之靈，進退唯辱。
仿佯為狂，局束為謅，籲籲為詐，坦坦為忝。
他人有身，動必得宜，周旋獲笑，顛倒逢嘻。
己所尊昵，人或怒之。
變情佝勢，射利抵峨。
中心甚憎，為彼所奇。
忍仇佯喜，悅譽遷隨。
胡執臣心，常使不移？反人是已，曾不懼疑。
貶名絕命，不負所知。
忭嘲似傲，貴者啟齒。
臣旁震驚，彼且不恥。
叫稽匍匐，言語譎詭。
令臣縮恧，彼則大喜。
臣著效之，瞋怒叢已。
彼誠大巧，臣拙無比。
王侯之門，狂吠狸犴。
臣到百步，喉喘顛汗。
睛盯逆走，魄遁神叛。
欣欣巧夫，徐入縱誕。
毛群掉尾，百怒一散。
世途昏險，擬步如漆。
左低右昂，鬥冒衝突。
鬼神恐悸，聖智危栗。
泯焉直透，所至如一。
是獨何工，縱橫不恤。
非天所假，彼智焉出。
獨嗇於臣，恒使玷黜。
遝遝騫騫，恣口所言。
迎知喜惡，默測憎憐。
搖唇一發，徑中心原。
膠加鉗夾，誓死無遷。
探心扼膽，踴躍拘牽。
彼雖佯退，胡可得旃。
獨結臣舌，喑抑銜冤。
擘毗流血，一辭莫宣。
胡為賦授，有此奇偏。
眩耀為文，瑣碎排偶。
抽黃對白，唵哢飛走。
駢四儷六，錦心繡口。
宮沉羽振，笙簧觸手。
觀者舞悅，誇談雷吼。
獨溺臣心，使甘老醜。
嚚昏莽鹵，樸鈍枯朽。
不期一時，以俟悠久。
旁羅萬金，不鬻弊帚。
跪呈豪傑，投棄不有。
眉顰頞蹩，喙唾胸嘔。
大赧而歸，填恨低首。
天孫司巧，而窮臣若是，卒不餘畀，獨何酷歟？敢願聖靈悔禍，矜臣獨艱。
付與姿媚，易臣頑顏。
鑿臣方心，規以大圓。
拔去呐百舌，納以工言。
文詞婉軟，步武輕便。
齒牙饒美，眉睫增妍。
突梯卷臠，為世所賢。
公侯卿士，五屬十連。
彼獨何人，長享終天！」
言訖，又再拜稽首，俯伏以俟
怪而問焉。
女隸進曰：「今茲秋孟七夕，天女之孫將嬪於河鼓。
邀而祠者，幸而與之巧，驅去蹇拙，手目開利，組紝縫制，將無滯於心焉。
為是禱也。」
柳子曰：「苟然歟？吾亦有所大拙，儻可因是以求去之。」乃纓弁束衽，促武縮氣，旁趨曲折，傴僂將事，再拜稽首，稱臣而進曰：「下土之臣，竊聞天孫，專巧於天，翏轕璿璣，經緯星辰，能成文章，黼黻帝躬，以臨下民。
欽聖靈、仰光耀之日久矣。
今聞天孫不樂其獨得，貞卜於元龜，將蹈石梁，款天津，儷於神夫，於漢之濱。
兩旗開張，中星耀芒。
靈氣翕，茲辰之良。
幸而弭節，薄遊民間。
臨臣之庭，曲聽臣言。
臣有大拙，智所不化，醫所不攻，威不能遷，寬不能容。
乾坤之量，包含海嶽，臣身甚微，無所投足。
蟻適於垤，蝸休於殼，龜黿螺蚌，皆有所伏。
臣物之靈，進退唯辱。
仿佯為狂，局束為謅，籲籲為詐，坦坦為忝。
他人有身，動必得宜，周旋獲笑，顛倒逢嘻。
己所尊昵，人或怒之。
變情佝勢，射利抵峨。
中心甚憎，為彼所奇。
忍仇佯喜，悅譽遷隨。
胡執臣心，常使不移？反人是已，曾不懼疑。
貶名絕命，不負所知。
忭嘲似傲，貴者啟齒。
臣旁震驚，彼且不恥。
叫稽匍匐，言語譎詭。
令臣縮恧，彼則大喜。
臣著效之，瞋怒叢已。
彼誠大巧，臣拙無比。
王侯之門，狂吠狸犴。
臣到百步，喉喘顛汗。
睛盯逆走，魄遁神叛。
欣欣巧夫，徐入縱誕。
毛群掉尾，百怒一散。
世途昏險，擬步如漆。
左低右昂，鬥冒衝突。
鬼神恐悸，聖智危栗。
泯焉直透，所至如一。
是獨何工，縱橫不恤。
非天所假，彼智焉出。
獨嗇於臣，恒使玷黜。
遝遝騫騫，恣口所言。
迎知喜惡，默測憎憐。
搖唇一發，徑中心原。
膠加鉗夾，誓死無遷。
探心扼膽，踴躍拘牽。
彼雖佯退，胡可得旃。
獨結臣舌，喑抑銜冤。
擘毗流血，一辭莫宣。
胡為賦授，有此奇偏。
眩耀為文，瑣碎排偶。
抽黃對白，唵哢飛走。
駢四儷六，錦心繡口。
宮沉羽振，笙簧觸手。
觀者舞悅，誇談雷吼。
獨溺臣心，使甘老醜。
嚚昏莽鹵，樸鈍枯朽。
不期一時，以俟悠久。
旁羅萬金，不鬻弊帚。
跪呈豪傑，投棄不有。
眉顰頞蹩，喙唾胸嘔。
大赧而歸，填恨低首。
天孫司巧，而窮臣若是，卒不餘畀，獨何酷歟？敢願聖靈悔禍，矜臣獨艱。
付與姿媚，易臣頑顏。
鑿臣方心，規以大圓。
拔去呐百舌，納以工言。
文詞婉軟，步武輕便。
齒牙饒美，眉睫增妍。
突梯卷臠，為世所賢。
公侯卿士，五屬十連。
彼獨何人，長享終天！」
言訖，又再拜稽首，俯伏以俟
二十八日，宗元白：前時所枉文章，諷讀累日，辱致來簡，受賜無量。
然竊觀足下所以殷勤其文旨者，豈非深寡和之憤，積無徒之歎，懷不能已，赴訴於仆乎？如仆尚何為者哉！且士之求售於有司，或以文進，或以行，達者稱之，不患無成。
足下之文，左馮翊崔公先唱之矣，秉筆之徒，由是增敬；足下之行，汝南周穎客又先唱之矣，逢掖之列，亦以加慕。
夫如是，致隆隆之譽不久矣，又何戚焉？
古之道，上延乎下，下信乎上，上下洽通，而薦能之功行焉。
故天子得宜為天子者，薦之於天；諸侯得宜為諸侯者，薦之於王；大夫得宜為大夫者，薦之於君；士得宜為士者，薦於有司。
薦於天，堯舜是也；薦於王，周公之徒是也；薦於君，鮑叔牙、子罕、子皮是也；薦於有司而專其美者，則仆未之聞也，是誠難矣。
古猶難之，而況今乎？獨不得與足下偕生中古之間，進相援也，退相拯也，已乃出乎今世，雖王林國、韓長孺復生，不能為足下抗手而進，以取僇笑，矧仆之齷齪者哉！若將致仆於奔走先後之地，而役使之，則勉充雅素，不敢告憊。
嗚呼！始仆之誌學也，甚自尊大，頗慕古之大有為者。
汩沒至今，自視缺然，知其不盈素望久矣。
上之不能交誠明，達德行，延孔子之光燭於後來；次之未能勵材能，興功力，致大康於民，垂不滅之聲。
退乃倀倀於下列，呫呫於末位。
偃仰驕矜，道人短長，不亦冒先聖之誅乎？固吾不得已耳，樹勢使然也。
穀梁子曰： 「心誌既通，而名譽不聞，友之過也。」蓋舉知揚善，聖人不非。
況足下有文行，唱之者有其人矣，繼其聲者，吾敢闕焉！其餘去就之説，則足下觀時而已。
不悉。
宗元白。
然竊觀足下所以殷勤其文旨者，豈非深寡和之憤，積無徒之歎，懷不能已，赴訴於仆乎？如仆尚何為者哉！且士之求售於有司，或以文進，或以行，達者稱之，不患無成。
足下之文，左馮翊崔公先唱之矣，秉筆之徒，由是增敬；足下之行，汝南周穎客又先唱之矣，逢掖之列，亦以加慕。
夫如是，致隆隆之譽不久矣，又何戚焉？
古之道，上延乎下，下信乎上，上下洽通，而薦能之功行焉。
故天子得宜為天子者，薦之於天；諸侯得宜為諸侯者，薦之於王；大夫得宜為大夫者，薦之於君；士得宜為士者，薦於有司。
薦於天，堯舜是也；薦於王，周公之徒是也；薦於君，鮑叔牙、子罕、子皮是也；薦於有司而專其美者，則仆未之聞也，是誠難矣。
古猶難之，而況今乎？獨不得與足下偕生中古之間，進相援也，退相拯也，已乃出乎今世，雖王林國、韓長孺復生，不能為足下抗手而進，以取僇笑，矧仆之齷齪者哉！若將致仆於奔走先後之地，而役使之，則勉充雅素，不敢告憊。
嗚呼！始仆之誌學也，甚自尊大，頗慕古之大有為者。
汩沒至今，自視缺然，知其不盈素望久矣。
上之不能交誠明，達德行，延孔子之光燭於後來；次之未能勵材能，興功力，致大康於民，垂不滅之聲。
退乃倀倀於下列，呫呫於末位。
偃仰驕矜，道人短長，不亦冒先聖之誅乎？固吾不得已耳，樹勢使然也。
穀梁子曰： 「心誌既通，而名譽不聞，友之過也。」蓋舉知揚善，聖人不非。
況足下有文行，唱之者有其人矣，繼其聲者，吾敢闕焉！其餘去就之説，則足下觀時而已。
不悉。
宗元白。