柳子夜归自外庭，有设祠者，{衍食}饵馨香，蔬果交罗，插竹垂绥，剖瓜犬牙，且拜且祈。
怪而问焉。
女隶进曰：「今兹秋孟七夕，天女之孙将嫔于河鼓。
邀而祠者，幸而与之巧，驱去蹇拙，手目开利，组纴缝制，将无滞于心焉。
为是祷也。」
柳子曰：「苟然欤？吾亦有所大拙，傥可因是以求去之。」乃缨弁束衽，促武缩气，旁趋曲折，伛偻将事，再拜稽首，称臣而进曰：「下土之臣，窃闻天孙，专巧于天，翏轕璿玑，经纬星辰，能成文章，黼黻帝躬，以临下民。
钦圣灵、仰光耀之日久矣。
今闻天孙不乐其独得，贞卜于元龟，将蹈石梁，款天津，俪于神夫，于汉之滨。
两旗开张，中星耀芒。
灵气翕，兹辰之良。
幸而弭节，薄游民间。
临臣之庭，曲听臣言。
臣有大拙，智所不化，医所不攻，威不能迁，宽不能容。
乾坤之量，包含海岳，臣身甚微，无所投足。
蚁适于垤，蜗休于壳，龟鼋螺蚌，皆有所伏。
臣物之灵，进退唯辱。
仿佯为狂，局束为诌，吁吁为诈，坦坦为忝。
他人有身，动必得宜，周旋获笑，颠倒逢嘻。
己所尊昵，人或怒之。
变情佝势，射利抵峨。
中心甚憎，为彼所奇。
忍仇佯喜，悦誉迁随。
胡执臣心，常使不移？反人是已，曾不惧疑。
贬名绝命，不负所知。
忭嘲似傲，贵者启齿。
臣旁震惊，彼且不耻。
叫稽匍匐，言语谲诡。
令臣缩恧，彼则大喜。
臣著效之，瞋怒丛已。
彼诚大巧，臣拙无比。
王侯之门，狂吠狸犴。
臣到百步，喉喘颠汗。
睛盯逆走，魄遁神叛。
欣欣巧夫，徐入纵诞。
毛群掉尾，百怒一散。
世途昏险，拟步如漆。
左低右昂，斗冒冲突。
鬼神恐悸，圣智危栗。
泯焉直透，所至如一。
是独何工，纵横不恤。
非天所假，彼智焉出。
独啬于臣，恒使玷黜。
遝遝骞骞，恣口所言。
迎知喜恶，默测憎怜。
摇唇一发，径中心原。
胶加钳夹，誓死无迁。
探心扼胆，踊跃拘牵。
彼虽佯退，胡可得旃。
独结臣舌，喑抑衔冤。
擘毗流血，一辞莫宣。
胡为赋授，有此奇偏。
眩耀为文，琐碎排偶。
抽黄对白，唵哢飞走。
骈四俪六，锦心绣口。
宫沉羽振，笙簧触手。
观者舞悦，夸谈雷吼。
独溺臣心，使甘老丑。
嚚昏莽卤，朴钝枯朽。
不期一时，以俟悠久。
旁罗万金，不鬻弊帚。
跪呈豪杰，投弃不有。
眉颦頞蹩，喙唾胸呕。
大赧而归，填恨低首。
天孙司巧，而穷臣若是，卒不馀畀，独何酷欤？敢愿圣灵悔祸，矜臣独艰。
付与姿媚，易臣顽颜。
凿臣方心，规以大圆。
拔去呐百舌，纳以工言。
文词婉软，步武轻便。
齿牙饶美，眉睫增妍。
突梯卷脔，为世所贤。
公侯卿士，五属十连。
彼独何人，长享终天！」
言讫，又再拜稽首，俯伏以俟
怪而问焉。
女隶进曰：「今兹秋孟七夕，天女之孙将嫔于河鼓。
邀而祠者，幸而与之巧，驱去蹇拙，手目开利，组纴缝制，将无滞于心焉。
为是祷也。」
柳子曰：「苟然欤？吾亦有所大拙，傥可因是以求去之。」乃缨弁束衽，促武缩气，旁趋曲折，伛偻将事，再拜稽首，称臣而进曰：「下土之臣，窃闻天孙，专巧于天，翏轕璿玑，经纬星辰，能成文章，黼黻帝躬，以临下民。
钦圣灵、仰光耀之日久矣。
今闻天孙不乐其独得，贞卜于元龟，将蹈石梁，款天津，俪于神夫，于汉之滨。
两旗开张，中星耀芒。
灵气翕，兹辰之良。
幸而弭节，薄游民间。
临臣之庭，曲听臣言。
臣有大拙，智所不化，医所不攻，威不能迁，宽不能容。
乾坤之量，包含海岳，臣身甚微，无所投足。
蚁适于垤，蜗休于壳，龟鼋螺蚌，皆有所伏。
臣物之灵，进退唯辱。
仿佯为狂，局束为诌，吁吁为诈，坦坦为忝。
他人有身，动必得宜，周旋获笑，颠倒逢嘻。
己所尊昵，人或怒之。
变情佝势，射利抵峨。
中心甚憎，为彼所奇。
忍仇佯喜，悦誉迁随。
胡执臣心，常使不移？反人是已，曾不惧疑。
贬名绝命，不负所知。
忭嘲似傲，贵者启齿。
臣旁震惊，彼且不耻。
叫稽匍匐，言语谲诡。
令臣缩恧，彼则大喜。
臣著效之，瞋怒丛已。
彼诚大巧，臣拙无比。
王侯之门，狂吠狸犴。
臣到百步，喉喘颠汗。
睛盯逆走，魄遁神叛。
欣欣巧夫，徐入纵诞。
毛群掉尾，百怒一散。
世途昏险，拟步如漆。
左低右昂，斗冒冲突。
鬼神恐悸，圣智危栗。
泯焉直透，所至如一。
是独何工，纵横不恤。
非天所假，彼智焉出。
独啬于臣，恒使玷黜。
遝遝骞骞，恣口所言。
迎知喜恶，默测憎怜。
摇唇一发，径中心原。
胶加钳夹，誓死无迁。
探心扼胆，踊跃拘牵。
彼虽佯退，胡可得旃。
独结臣舌，喑抑衔冤。
擘毗流血，一辞莫宣。
胡为赋授，有此奇偏。
眩耀为文，琐碎排偶。
抽黄对白，唵哢飞走。
骈四俪六，锦心绣口。
宫沉羽振，笙簧触手。
观者舞悦，夸谈雷吼。
独溺臣心，使甘老丑。
嚚昏莽卤，朴钝枯朽。
不期一时，以俟悠久。
旁罗万金，不鬻弊帚。
跪呈豪杰，投弃不有。
眉颦頞蹩，喙唾胸呕。
大赧而归，填恨低首。
天孙司巧，而穷臣若是，卒不馀畀，独何酷欤？敢愿圣灵悔祸，矜臣独艰。
付与姿媚，易臣顽颜。
凿臣方心，规以大圆。
拔去呐百舌，纳以工言。
文词婉软，步武轻便。
齿牙饶美，眉睫增妍。
突梯卷脔，为世所贤。
公侯卿士，五属十连。
彼独何人，长享终天！」
言讫，又再拜稽首，俯伏以俟
二十八日，宗元白：前时所枉文章，讽读累日，辱致来简，受赐无量。
然窃观足下所以殷勤其文旨者，岂非深寡和之愤，积无徒之叹，怀不能已，赴诉于仆乎？如仆尚何为者哉！且士之求售于有司，或以文进，或以行，达者称之，不患无成。
足下之文，左冯翊崔公先唱之矣，秉笔之徒，由是增敬；足下之行，汝南周颖客又先唱之矣，逢掖之列，亦以加慕。
夫如是，致隆隆之誉不久矣，又何戚焉？
古之道，上延乎下，下信乎上，上下洽通，而荐能之功行焉。
故天子得宜为天子者，荐之于天；诸侯得宜为诸侯者，荐之于王；大夫得宜为大夫者，荐之于君；士得宜为士者，荐于有司。
荐于天，尧舜是也；荐于王，周公之徒是也；荐于君，鲍叔牙、子罕、子皮是也；荐于有司而专其美者，则仆未之闻也，是诚难矣。
古犹难之，而况今乎？独不得与足下偕生中古之间，进相援也，退相拯也，已乃出乎今世，虽王林国、韩长孺复生，不能为足下抗手而进，以取僇笑，矧仆之龌龊者哉！若将致仆于奔走先后之地，而役使之，则勉充雅素，不敢告惫。
呜呼！始仆之志学也，甚自尊大，颇慕古之大有为者。
汩没至今，自视缺然，知其不盈素望久矣。
上之不能交诚明，达德行，延孔子之光烛于后来；次之未能励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声。
退乃伥伥于下列，呫呫于末位。
偃仰骄矜，道人短长，不亦冒先圣之诛乎？固吾不得已耳，树势使然也。
谷梁子曰： 「心志既通，而名誉不闻，友之过也。」盖举知扬善，圣人不非。
况足下有文行，唱之者有其人矣，继其声者，吾敢阙焉！其馀去就之说，则足下观时而已。
不悉。
宗元白。
然窃观足下所以殷勤其文旨者，岂非深寡和之愤，积无徒之叹，怀不能已，赴诉于仆乎？如仆尚何为者哉！且士之求售于有司，或以文进，或以行，达者称之，不患无成。
足下之文，左冯翊崔公先唱之矣，秉笔之徒，由是增敬；足下之行，汝南周颖客又先唱之矣，逢掖之列，亦以加慕。
夫如是，致隆隆之誉不久矣，又何戚焉？
古之道，上延乎下，下信乎上，上下洽通，而荐能之功行焉。
故天子得宜为天子者，荐之于天；诸侯得宜为诸侯者，荐之于王；大夫得宜为大夫者，荐之于君；士得宜为士者，荐于有司。
荐于天，尧舜是也；荐于王，周公之徒是也；荐于君，鲍叔牙、子罕、子皮是也；荐于有司而专其美者，则仆未之闻也，是诚难矣。
古犹难之，而况今乎？独不得与足下偕生中古之间，进相援也，退相拯也，已乃出乎今世，虽王林国、韩长孺复生，不能为足下抗手而进，以取僇笑，矧仆之龌龊者哉！若将致仆于奔走先后之地，而役使之，则勉充雅素，不敢告惫。
呜呼！始仆之志学也，甚自尊大，颇慕古之大有为者。
汩没至今，自视缺然，知其不盈素望久矣。
上之不能交诚明，达德行，延孔子之光烛于后来；次之未能励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声。
退乃伥伥于下列，呫呫于末位。
偃仰骄矜，道人短长，不亦冒先圣之诛乎？固吾不得已耳，树势使然也。
谷梁子曰： 「心志既通，而名誉不闻，友之过也。」盖举知扬善，圣人不非。
况足下有文行，唱之者有其人矣，继其声者，吾敢阙焉！其馀去就之说，则足下观时而已。
不悉。
宗元白。